雨水，节气
听来就是小雨如酥浪漫至极
草木萌动 大雁北去
古人识美哦
节气名这般花前月下
忽记起
小时候，我们是说大雁归来的
不觉 阔别有年
云青青兮欲雨
水澹澹兮生烟
岭南初春的雨
细密如丝 绵柔绕指
置身其中 心生缠绵
支围火炉 烹壶清茶
炉火娓娓 暖入骨
清茶幽幽 香沁心
岭南初春的茶
如岭南初春的雨
清微淡远
恍然
念起北方烈酒
凄凄冷冷的日子
酒 才对
冷月暖酒 才对
酒声欢闲 才对
阅古人翻诗作
酒从来对雪的
花下鞍马游 雪中杯酒欢
新雪对新酒 忆同倾一杯
银花珠树晓来看 宿醉初醒一倍寒
冬来酒户微增旧 万事应须付一尊
顿悟
雨润清茶 雨水润清茶
雪邀烈酒 雪花邀烈酒
雨水 浪漫至极之节气
岸边獭祭鱼
甘霖春色秀
遥思雪域琼浆
近品江南茗醇
心
意
满
满
听来就是小雨如酥浪漫至极
草木萌动 大雁北去
古人识美哦
节气名这般花前月下
忽记起
小时候，我们是说大雁归来的
不觉 阔别有年
云青青兮欲雨
水澹澹兮生烟
岭南初春的雨
细密如丝 绵柔绕指
置身其中 心生缠绵
支围火炉 烹壶清茶
炉火娓娓 暖入骨
清茶幽幽 香沁心
岭南初春的茶
如岭南初春的雨
清微淡远
恍然
念起北方烈酒
凄凄冷冷的日子
酒 才对
冷月暖酒 才对
酒声欢闲 才对
阅古人翻诗作
酒从来对雪的
花下鞍马游 雪中杯酒欢
新雪对新酒 忆同倾一杯
银花珠树晓来看 宿醉初醒一倍寒
冬来酒户微增旧 万事应须付一尊
顿悟
雨润清茶 雨水润清茶
雪邀烈酒 雪花邀烈酒
雨水 浪漫至极之节气
岸边獭祭鱼
甘霖春色秀
遥思雪域琼浆
近品江南茗醇
心
意
满
满
一直想将我游历过的浙江的山，顺理成一篇，列出个极主观而没道理的评说来，又怕能力不足，做出了如旧式文人“某人弹琴清微淡远，某人弹琴气韵生动”一类，全无来龙去脉的，徒剩了虚渺的文字，于是想落笔的心又暂搁下去，替代的是“仍需假以时日，待所征考更细”的念头。
此时是在回宁波的高铁上，我翻看到《两浙漫游后记》，像是铺开了两浙的山水，兴奋得如当头一击以至于恍惚，必要将脖子伸长面朝着车顶闭眼深吸一口气才能看下去一页，觉得郁达夫在山系的总括上，格调已经很高，地理的划归亦很精确，将近代文人目视下的大框架搭完了，同属一个时代纬度的后人大约无途径在系统上（起码是其所言及的部分）做超越了，只有所赖一百年后的交通之利，在细处做些补绘。自然也所赖交通之利，这个框架怕也该减去一大半，譬如“雪窦的幽深”，是已被坐镇在千丈岩上的一尊金灿灿的大肚子弥勒佛，增了令人发笑的喜剧效果，绝谈不上有多少“不可得而名也”的了。
我越读郁达夫的小说，越觉得怎么会有人这么喜欢隐善扬恶，越读他的旧诗和散杂文，倒反觉得渐清晰冷静起来了，褒美抑丑的地方许多，生出分明两端的感受来，许子东说他是“模拟的颓废派，实质的清教徒”，大有道理。
龚定庵是杭州人，有诗云“浙东虽秀太清孱，北地雄奇或犷顽。路遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”，极褒其家山。杭州城的山水确同一百年前郁达夫说的一样，仍是一处处盆景，而且如今更募了技艺高超的有治者，使之精细净润，郁达夫不喜，转而最推崇他的家山富春。如要我说，浙东是我的家山，除却喜爱，其清瘦孱弱，与我的形体多少也有点呼应，是瘦的，孱弱也是孱弱的，出生时候大约也还有清质，如今是不可避免的堕落下去了，就像雪窦山在一百年前还是幽深的一样。
此时是在回宁波的高铁上，我翻看到《两浙漫游后记》，像是铺开了两浙的山水，兴奋得如当头一击以至于恍惚，必要将脖子伸长面朝着车顶闭眼深吸一口气才能看下去一页，觉得郁达夫在山系的总括上，格调已经很高，地理的划归亦很精确，将近代文人目视下的大框架搭完了，同属一个时代纬度的后人大约无途径在系统上（起码是其所言及的部分）做超越了，只有所赖一百年后的交通之利，在细处做些补绘。自然也所赖交通之利，这个框架怕也该减去一大半，譬如“雪窦的幽深”，是已被坐镇在千丈岩上的一尊金灿灿的大肚子弥勒佛，增了令人发笑的喜剧效果，绝谈不上有多少“不可得而名也”的了。
我越读郁达夫的小说，越觉得怎么会有人这么喜欢隐善扬恶，越读他的旧诗和散杂文，倒反觉得渐清晰冷静起来了，褒美抑丑的地方许多，生出分明两端的感受来，许子东说他是“模拟的颓废派，实质的清教徒”，大有道理。
龚定庵是杭州人，有诗云“浙东虽秀太清孱，北地雄奇或犷顽。路遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”，极褒其家山。杭州城的山水确同一百年前郁达夫说的一样，仍是一处处盆景，而且如今更募了技艺高超的有治者，使之精细净润，郁达夫不喜，转而最推崇他的家山富春。如要我说，浙东是我的家山，除却喜爱，其清瘦孱弱，与我的形体多少也有点呼应，是瘦的，孱弱也是孱弱的，出生时候大约也还有清质，如今是不可避免的堕落下去了，就像雪窦山在一百年前还是幽深的一样。
带“山”字旁的女孩名字
【岱汝】
“岱”字是指稳重，可靠，高大的意思，作为女孩名字有言而有信、成熟稳重的意义。
“汝”字是指女人，以形观之，女在水旁；是个恬静柔美的女子的意思，体现女孩兰质蕙心、恬静柔美、恬静淡泊的一面。
【唯岢】
“唯”字用作人名意指自由，乖巧，懂事之义。寓指孩子无拘无束、乖巧懂事、伶俐乖巧。唯字入名，以表达自己对于孩子满满的爱意。
“岢”字本来是指地名，岢岚，在中国山西省，上下结构，部首为山，与山有关的词，可以理解为山势险峻巍峨。在现代亦可作为人名，没有不良的寓意。
【清嵋】
“清”字是指清白，明白，清雅，纯洁的意思，用来做女孩名体现握瑜怀瑾、耳聪目明、清微淡远的意义。
“嵋”字是指威严，高大，突出的意思，突出女孩大义凛然、顶天立地、出类拔萃的特点。
【夏岚】
“夏”字是指清新，干净，热情，骄阳似火的意思，突出女孩热情洋溢、满腔热忱、生如夏花的特点。
“岚”字是指大气，智慧，高深莫测的意思，体现了女孩大气、富有胸怀天下、高深莫测的一面。
【峋悠】
“峋”多指山石，表示刚直、嶙峋、崚峋。
“悠”字的本义为闲适的样子，出自晋·陶潜《饮酒二十首》：“采菊东篱下，悠然见南山”。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。“峋悠”这个名字寓意着女孩子正直又勇敢，有自己独立的见解。
【易岚】
“易”字有和悦，和蔼的意思，如平易近人；同时也代表不费力，如容易；或者改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义；
“岚”字岚字的基本意义是山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；“易岚”这个名字寓指平易近人，光盛云岚之义。
【珺屿】
“珺”字本义指美玉。用作人名意指坚强，美好，洁白之义。寓指坚韧不拔、气质非凡、吉祥如意。
“屿”字本义指小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。“珺屿”用作女孩名字，期待女孩儿之后变成一个优秀的人。
【岩瑾】
“岩”字本意指高峻的山崖，有高山、高峻、高耸之意；此外还指坚硬、挺拔。用作人名意指极富活力与耐性、坚忍不拔之义；
“瑾”字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；“岩瑾”一名寓指千岩竞秀，怀瑾握瑜之义。
【苏岑】
“苏”字是指欣欣向荣，万物复苏，气势磅礴的意思，体现了万物复苏、气势磅礴、欣欣向荣的特点。
“岑”字是指坚硬，玲珑小巧，德高望重的意思，寓指女孩拥有坚毅不拔、玲珑小巧、德高望重的特点。
【岱汝】
“岱”字是指稳重，可靠，高大的意思，作为女孩名字有言而有信、成熟稳重的意义。
“汝”字是指女人，以形观之，女在水旁；是个恬静柔美的女子的意思，体现女孩兰质蕙心、恬静柔美、恬静淡泊的一面。
【唯岢】
“唯”字用作人名意指自由，乖巧，懂事之义。寓指孩子无拘无束、乖巧懂事、伶俐乖巧。唯字入名，以表达自己对于孩子满满的爱意。
“岢”字本来是指地名，岢岚，在中国山西省，上下结构，部首为山，与山有关的词，可以理解为山势险峻巍峨。在现代亦可作为人名，没有不良的寓意。
【清嵋】
“清”字是指清白，明白，清雅，纯洁的意思，用来做女孩名体现握瑜怀瑾、耳聪目明、清微淡远的意义。
“嵋”字是指威严，高大，突出的意思，突出女孩大义凛然、顶天立地、出类拔萃的特点。
【夏岚】
“夏”字是指清新，干净，热情，骄阳似火的意思，突出女孩热情洋溢、满腔热忱、生如夏花的特点。
“岚”字是指大气，智慧，高深莫测的意思，体现了女孩大气、富有胸怀天下、高深莫测的一面。
【峋悠】
“峋”多指山石，表示刚直、嶙峋、崚峋。
“悠”字的本义为闲适的样子，出自晋·陶潜《饮酒二十首》：“采菊东篱下，悠然见南山”。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。“峋悠”这个名字寓意着女孩子正直又勇敢，有自己独立的见解。
【易岚】
“易”字有和悦，和蔼的意思，如平易近人；同时也代表不费力，如容易；或者改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义；
“岚”字岚字的基本意义是山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；“易岚”这个名字寓指平易近人，光盛云岚之义。
【珺屿】
“珺”字本义指美玉。用作人名意指坚强，美好，洁白之义。寓指坚韧不拔、气质非凡、吉祥如意。
“屿”字本义指小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。“珺屿”用作女孩名字，期待女孩儿之后变成一个优秀的人。
【岩瑾】
“岩”字本意指高峻的山崖，有高山、高峻、高耸之意；此外还指坚硬、挺拔。用作人名意指极富活力与耐性、坚忍不拔之义；
“瑾”字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；“岩瑾”一名寓指千岩竞秀，怀瑾握瑜之义。
【苏岑】
“苏”字是指欣欣向荣，万物复苏，气势磅礴的意思，体现了万物复苏、气势磅礴、欣欣向荣的特点。
“岑”字是指坚硬，玲珑小巧，德高望重的意思，寓指女孩拥有坚毅不拔、玲珑小巧、德高望重的特点。
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