爱奇艺联合会员又来了![心]爱奇艺会员123,新用户98:https://t.cn/A6SpIzg0[心]1 2 3 京东plus年卡+爱奇艺vip会员年卡:https://t.cn/A6SpI2SE[心][月亮]爱奇艺星钻会员 3 0 8:https://t.cn/A6Sg2pqj[心][月亮]2 2 8 奇异果TV年卡+京东plus年卡,支持电视端(下拉选白金+京东)https://t.cn/A6SpI2SE[心] 丢掉的回忆、就不要再捡起了、那样只会令你更痛。守得灵台明净,心怀菩提,一花一世界,一叶一天涯,怎奈何,花花叶叶全是伊人影。有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。[月亮][烟花][笑哈哈]
今天2022年11月15日,农历九月二十二,天降日,是释迦牟尼佛为报答母恩,升到忉利天,为生母摩耶夫人说法后,返回人间的日子。
由于特殊的缘起,在天降日断恶行善,所行善法功德与平常日子大不相同,任何善法功德皆呈千万亿倍增长。请大家行吃素、持咒、放生、供灯、诵经、献花、发菩提心、供养三宝、布施众生等善行,诸恶莫作,众善奉行,并回向、祈愿世界和平安宁!祈愿家人、朋友平安喜乐!愿佛法智慧融入到每一个人心中!
天降日的由来
悉达多太子降生后七天,其母摩耶夫人便去世,往生到三十三天。后来太子在菩提树下悟道成佛,号释迦牟尼。为报答母恩,佛陀上升到三十三天,为母亲和众天神讲法,度化天道众生。
当佛陀住在天界的时候,弟子大目犍连尊者在人间护持佛法。大众都不知道佛陀去了哪里,所以由波斯匿王等人来到目犍连尊者的住处,请问佛陀的行踪。尊者答已住在天界。
时光如梭,夏季的三个月很快过去了,众人又到大目犍连尊者前,请求道:“现在我们已很久未见佛面,一致请求迎接佛世尊归来。”
于是大目犍连尊者运用神通刹那顷前往天界,在佛世尊前禀明大家的请求,并启请道:“世尊,阎浮提的人们不能登此天界,而诸天神是有降临阎浮提的神力的。以此,现在请世尊您返回阎浮提吧!”
这样启请后,佛世尊道:“七日之后返回。”于是在九月二十二日,佛世尊动身返阎浮提时,由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯。天梯的中间是吠琉璃阶梯,为佛世尊及侍眷等所行道路;右边黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕在佛陀身边;左边水晶阶梯上,有帝释、欲界诸天神围绕在佛陀身边,并为佛陀支撑伞盖宝幢。
大家异常欢喜,波斯匿王等国王、大臣以及大众雀跃欢喜前来恭迎佛世尊。在那里,由天神和人间佛教徒共同协力建造了“佛从天降塔”,以示庆祝和纪念。
佛弟子都非常想念佛陀,这天都争先前来迎接佛世尊。莲花色比丘尼以神通力,第一个到来,欲先见佛。
此时,须菩提尊者正在自己寮房缝补僧衣,原本也欲前来迎接佛世尊,转念一想:一切法皆因缘和合,没有常恒性,没有独存性,缘起性空。见缘起即见法,见法即见佛。于是,须菩提尊者并未起座,而是默思诸法无常、无我。
佛对大众宣说:先见我身的,非莲花色,而是须菩提。
天降日是佛陀上天为母说法后重返人世间的日子。佛陀的母亲摩耶夫人,生下佛陀几天后便去世转生为天人,佛陀成佛后,为了报答母亲的恩德便上升天界为母亲说法,摩耶夫人听法后很快就证得了圣果,解脱了轮回。
绝大多数人都很爱自己的母亲,也都说母亲对自己的恩德很大,很感恩她,但是很多人只是嘴上说一说而已,并没有以实际行动来报答她的深恩厚德。即使真想报答,也以为只要让她吃得饱、穿得暖、玩得开心就已经够了。但是这样真的能报答得了吗?
报答不了的,这只能让她得到暂时的快乐而已。可是,暂时开心快乐之后,更长久的以后怎么办呢?
其实,报答母亲的恩德,固然也要给她提供物质方面的保障,但更重要的是应该为她的法身慧命着想,应该想尽一切办法来让母亲学佛修行,时刻想着如何度化母亲。这才是最好的报答!这才能报答得了!
一切众生都曾经做过我们的母亲,天降日,让我们把对母亲深沉的爱和思念,化为度化众生的不竭动力!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
由于特殊的缘起,在天降日断恶行善,所行善法功德与平常日子大不相同,任何善法功德皆呈千万亿倍增长。请大家行吃素、持咒、放生、供灯、诵经、献花、发菩提心、供养三宝、布施众生等善行,诸恶莫作,众善奉行,并回向、祈愿世界和平安宁!祈愿家人、朋友平安喜乐!愿佛法智慧融入到每一个人心中!
天降日的由来
悉达多太子降生后七天,其母摩耶夫人便去世,往生到三十三天。后来太子在菩提树下悟道成佛,号释迦牟尼。为报答母恩,佛陀上升到三十三天,为母亲和众天神讲法,度化天道众生。
当佛陀住在天界的时候,弟子大目犍连尊者在人间护持佛法。大众都不知道佛陀去了哪里,所以由波斯匿王等人来到目犍连尊者的住处,请问佛陀的行踪。尊者答已住在天界。
时光如梭,夏季的三个月很快过去了,众人又到大目犍连尊者前,请求道:“现在我们已很久未见佛面,一致请求迎接佛世尊归来。”
于是大目犍连尊者运用神通刹那顷前往天界,在佛世尊前禀明大家的请求,并启请道:“世尊,阎浮提的人们不能登此天界,而诸天神是有降临阎浮提的神力的。以此,现在请世尊您返回阎浮提吧!”
这样启请后,佛世尊道:“七日之后返回。”于是在九月二十二日,佛世尊动身返阎浮提时,由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯。天梯的中间是吠琉璃阶梯,为佛世尊及侍眷等所行道路;右边黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕在佛陀身边;左边水晶阶梯上,有帝释、欲界诸天神围绕在佛陀身边,并为佛陀支撑伞盖宝幢。
大家异常欢喜,波斯匿王等国王、大臣以及大众雀跃欢喜前来恭迎佛世尊。在那里,由天神和人间佛教徒共同协力建造了“佛从天降塔”,以示庆祝和纪念。
佛弟子都非常想念佛陀,这天都争先前来迎接佛世尊。莲花色比丘尼以神通力,第一个到来,欲先见佛。
此时,须菩提尊者正在自己寮房缝补僧衣,原本也欲前来迎接佛世尊,转念一想:一切法皆因缘和合,没有常恒性,没有独存性,缘起性空。见缘起即见法,见法即见佛。于是,须菩提尊者并未起座,而是默思诸法无常、无我。
佛对大众宣说:先见我身的,非莲花色,而是须菩提。
天降日是佛陀上天为母说法后重返人世间的日子。佛陀的母亲摩耶夫人,生下佛陀几天后便去世转生为天人,佛陀成佛后,为了报答母亲的恩德便上升天界为母亲说法,摩耶夫人听法后很快就证得了圣果,解脱了轮回。
绝大多数人都很爱自己的母亲,也都说母亲对自己的恩德很大,很感恩她,但是很多人只是嘴上说一说而已,并没有以实际行动来报答她的深恩厚德。即使真想报答,也以为只要让她吃得饱、穿得暖、玩得开心就已经够了。但是这样真的能报答得了吗?
报答不了的,这只能让她得到暂时的快乐而已。可是,暂时开心快乐之后,更长久的以后怎么办呢?
其实,报答母亲的恩德,固然也要给她提供物质方面的保障,但更重要的是应该为她的法身慧命着想,应该想尽一切办法来让母亲学佛修行,时刻想着如何度化母亲。这才是最好的报答!这才能报答得了!
一切众生都曾经做过我们的母亲,天降日,让我们把对母亲深沉的爱和思念,化为度化众生的不竭动力!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
第二个问题,我想说说植众德本,不是亲近诸佛,植众德本吗?这个德本怎么种?这个植就是种植的意思,培养、种植。那个植还是种植,那就是说这个德本你得去种,你得去培养,日积月累。是不是这个意思?也就是说,培福德,积福报。我们在这方面怎么理解的?你说怎么样植众德本?首先第一个问题我告诉你们,千千万万第一条,一定要把这个人做好。你人要没做好,你说我修行我要成就,全是零。做人就像这个1似的,然后后面,你这个1立住了,然后我念佛、我读经、我听经,一个0一个0的,无限个0,有你这个1打头。如果你人没做好,你没有这个立著的,你一开始就是000。你画多远,画出一万个0来,最后还归於0,你什么都没得到。所以第一条,一定要把人做好。
人怎么做?印光大师告诉我们,敦伦尽分。四个字很简单,我们想我们尽没尽分?譬如说老人,咱们做为一个家庭的长者,你老人要怎么做?你老人以什么为根?我简单的跟大家说,你知道一个老人在这个家庭里,他起的作用是什么吗?就是这个家庭有没有福报,根在这个老人身上。老人应该以德为本,就是给子孙后代留什么?不是留财富,而是留德行。如果一家的老人非常有德行,这个家庭肯定是有福报的,他的子孙后代不会错的。我们做为家庭的长者,我们是不是以德为本?天天琢磨著我现在有几千万,给哪个儿子留著,给哪个姑娘留著。错了,一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步,我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识,从小没念过书,八岁扛活,给人家放猪,我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条,让我们永生受益的,就是不占便宜。这是白话,大白话,不占便宜。所以我姐我俩这一辈子,没占过任何人的便宜,没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子,可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代,没有粮食吃,饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶,那边有大头菜,大头菜它有个团,底下有扒的叶。人家把菜,这个团收走了,地上那扒了壳的叶人家就不要了,我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书,就跟著邻居去了。去了以后,也捡回来这个叶,然后洗干净以后剁碎了,搁苞米面这么一和,变成苞米面糊稠粥,那能增加量。没等做,还没等洗,在厨房里放著,我爸爸下班回来,看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功,说我俩去捡的,心让爸爸表扬表扬。爸爸说,哪捡的送回哪去。我爸话特别少,当时我俩一听不太服气,你看,我们也没偷也没抢,我们是捡来的,干嘛还让我们送回去?但是我俩听话,爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的,我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说,我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的,但是我把它送回去。爸爸说,哪来的送回哪去,我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度,这是啥?爸爸教给我们的,妈妈传给我们的,从来不占便宜。
你看我们在机关,很多同修都没拿这当回事,我们在机关,不说别的,原稿纸随便用,钢笔水、笔、信封,写信,那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜,我做过什么样的事?譬如说我给单位写材料用的原稿纸,没错;我有时候写私人信,我也把这稿纸用了,我也用公家信封装著放到办公室里,直接办公室就给我发出去了。小事,但是对不对?不对,这就是犯了盗戒。就是一张纸,一个笔,一个信封,尤其我受了五戒,这就犯了盗戒。一开始不认识,确实犯了,后来明白了,再也不敢做这样的事,就不要占公家的便宜。所以我说,要给儿女们积德行。
再说,譬如说夫妻,你做为丈夫,你做为妻子,你以什么为根?这个家庭怎么能和睦?以爱为根。刚才我说第一个老人,是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根,因为他上面有老,下面有小,用什么来把他们和睦的融在一起?就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的,做没做到这一点?你爱不爱你的家人?更具体一点说,你们夫妻之间爱不爱?这个爱不是那卿卿我我那个爱,而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦,夫妻不和睦,你这个家庭不会和睦的。所以你这个分,不是敦伦尽分吗?你丈夫的分你尽没尽,你妻子的分你尽不尽,妻子尊不尊重丈夫,丈夫尊不尊重妻子?我不主张,现在都说「妻管严」很光彩,我不太赞同这个,你干嘛要「妻管严」?互相是平等的。另外,换个角度说,知不知道丈夫是天,妻子为地,你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫,如果真有这种现象,你得赶快改,你不能欺负丈夫。丈夫是你的天,你是地,你把天和地颠倒个个儿,你这个家能好吗?这是一个。
——恭录自:菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲
人怎么做?印光大师告诉我们,敦伦尽分。四个字很简单,我们想我们尽没尽分?譬如说老人,咱们做为一个家庭的长者,你老人要怎么做?你老人以什么为根?我简单的跟大家说,你知道一个老人在这个家庭里,他起的作用是什么吗?就是这个家庭有没有福报,根在这个老人身上。老人应该以德为本,就是给子孙后代留什么?不是留财富,而是留德行。如果一家的老人非常有德行,这个家庭肯定是有福报的,他的子孙后代不会错的。我们做为家庭的长者,我们是不是以德为本?天天琢磨著我现在有几千万,给哪个儿子留著,给哪个姑娘留著。错了,一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步,我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识,从小没念过书,八岁扛活,给人家放猪,我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条,让我们永生受益的,就是不占便宜。这是白话,大白话,不占便宜。所以我姐我俩这一辈子,没占过任何人的便宜,没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子,可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代,没有粮食吃,饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶,那边有大头菜,大头菜它有个团,底下有扒的叶。人家把菜,这个团收走了,地上那扒了壳的叶人家就不要了,我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书,就跟著邻居去了。去了以后,也捡回来这个叶,然后洗干净以后剁碎了,搁苞米面这么一和,变成苞米面糊稠粥,那能增加量。没等做,还没等洗,在厨房里放著,我爸爸下班回来,看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功,说我俩去捡的,心让爸爸表扬表扬。爸爸说,哪捡的送回哪去。我爸话特别少,当时我俩一听不太服气,你看,我们也没偷也没抢,我们是捡来的,干嘛还让我们送回去?但是我俩听话,爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的,我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说,我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的,但是我把它送回去。爸爸说,哪来的送回哪去,我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度,这是啥?爸爸教给我们的,妈妈传给我们的,从来不占便宜。
你看我们在机关,很多同修都没拿这当回事,我们在机关,不说别的,原稿纸随便用,钢笔水、笔、信封,写信,那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜,我做过什么样的事?譬如说我给单位写材料用的原稿纸,没错;我有时候写私人信,我也把这稿纸用了,我也用公家信封装著放到办公室里,直接办公室就给我发出去了。小事,但是对不对?不对,这就是犯了盗戒。就是一张纸,一个笔,一个信封,尤其我受了五戒,这就犯了盗戒。一开始不认识,确实犯了,后来明白了,再也不敢做这样的事,就不要占公家的便宜。所以我说,要给儿女们积德行。
再说,譬如说夫妻,你做为丈夫,你做为妻子,你以什么为根?这个家庭怎么能和睦?以爱为根。刚才我说第一个老人,是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根,因为他上面有老,下面有小,用什么来把他们和睦的融在一起?就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的,做没做到这一点?你爱不爱你的家人?更具体一点说,你们夫妻之间爱不爱?这个爱不是那卿卿我我那个爱,而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦,夫妻不和睦,你这个家庭不会和睦的。所以你这个分,不是敦伦尽分吗?你丈夫的分你尽没尽,你妻子的分你尽不尽,妻子尊不尊重丈夫,丈夫尊不尊重妻子?我不主张,现在都说「妻管严」很光彩,我不太赞同这个,你干嘛要「妻管严」?互相是平等的。另外,换个角度说,知不知道丈夫是天,妻子为地,你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫,如果真有这种现象,你得赶快改,你不能欺负丈夫。丈夫是你的天,你是地,你把天和地颠倒个个儿,你这个家能好吗?这是一个。
——恭录自:菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲
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