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十法界（7）
#悟显法师法语#

今天重点是十法界从心所现，所以一心念佛，现的就是佛法界，你心里面想贪瞋痴，现的就是三恶道，心里面爱好这世间的五欲六尘、名闻利养、家亲眷属……，若你能修五戒十善，修到圆满，那么你还可以保个人身；如果在里面带了一点高下心、瞋心，与人比较，他做得多、我做得少，他持戒持得好、我持得不好，或是我持得比人家好，我做得比人家善，那你可能会生修罗道；那如果是欲界天的话，那就靠你的福报；如果是往上，到色界、无色界，那就要靠禅定，就看你的心是缘什么法，如果缘的是生灭的四谛，苦、集、灭、道，那证得的是缘觉法界。那缘觉也就是我们天台宗讲的，藏教佛，藏教的行人证得的是阿罗汉果。如果你心想的是无生，那你所得的是通教的果。心里缘的是无量，你得的是别教的果。那你所做的、心里所想的是无作四谛，所成的是圆教佛果。所以是生灭、无生、无量、无作这四个成就十法界。

那重点就用《华严经》一首偈子把它结束—“若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。”这首偈子相当好，就是你要知道这法界怎么来的。佛不教你向外求，不教你搞别的，他教你直观法界的体，就是你这一念心所造的，不是由上帝或是由哪一个神在主宰，也不是阎罗王判你生哪里去，都不是，而是你自己决定你要去哪里。所以现在就要开始修行，你想成佛，你现在就要开始放下，不能再等待了。

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【#慧悟人生# | 饮水思源】

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　　自九月底政府宣布0+3隔离政策实行后，我第一个安排日本工干，并探望我的日本总代理中川辉先生。
　　我与他相识了十一年，当年他只身到香港探索不同的发展机会，而我亦刚创立钟表品牌万希泉不久。在机缘巧合之下，他于香港钟表展看到我的广告，后来主动到我的公司了解更多产品信息及公司背景。
　　经过深思熟虑后，他决定向我购入数十只腕表，正式成为品牌的日本代理，把品牌推广到日本市场。
　　在他的带领下，品牌在日本市场稳定展，更是目前最大的海外市场。过去这些年我两合作邀请不同中国文化艺术大师和功夫巨星如成龙、元彪等赴日交流，在日本说好中华文化、民族工匠故事。
　　这三年受到疫情影响，虽然我们一直有视像交流，却没有直接见面。这次工干我走访东京及大阪，作为东道主的中川辉先生，特地放下手头上的工作，贴心地为我安排了满满的行程，除了巡视业务，亦带我品尝不同的地道美食。
　　我们趁机好好叙旧一番，促膝详谈，说起当年他初来香港报到，人生路不熟，我不但介绍朋友给他，扩阔他的生活圈子，又与他一起在北角到处找房子租屋，令他非常感动。
　　而当中最令他印象深刻的事，是当年有一名日本大企业家直接联系了我，欲向品牌订购数百只陀飞轮腕表，但由于当时中川辉先生已是品牌的日本总代理，我坚持必须尊重他，全权交由他接洽，不能越过他跟我直接联系。那生意虽然最终没有成事，但我从来不感后悔。
　　作为一个企业家，其中一个最重要的特质，就是要有诚信，并拥有一颗饮水思源、会感恩的心。中川辉先生作为首位替我拓展日本市场的人，我必须尊重对方、确保他的利益。而原来当年他亦深受感动，认定我是值得信頼的合作伙伴，全心全意为品牌打拼。他在过去11年销售数万只陀飞轮腕表，而我亦尽我所能提供协助及支持。
　　古语有云：「滴水之恩，当涌泉相报。」这正是佛学里「知恩报恩」的理念，感恩是「知」、报恩是「行」，能够做到知行合一，凡事先想到他人，无私利他，就是菩萨行。

#沈慧林##WilliamShum##人生哲理##东周刊专栏#

苦、集、灭、道四者为四谛。

释迦牟尼佛说，人生世界，一切皆苦，纯苦无乐，而众生无知，反取苦为乐;

归纳其类，分为八苦，即生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等，这就叫着苦谛。

因为众生自寻烦恼，以采集苦因而成苦果，误以为乐，这就叫做集谛。

如欲灭去苦因苦果，达到离苦得乐，这就叫做灭谛。

因此必须要以求证道果，升华人生而得达究竟的法门;这就叫做道谛。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】

虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。

--《佛说无量寿经》

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