闻思《往生关要修心直指》笔记5
如何确认信愿？
胜解、欲、精进
因缘没有时候精进不起来，可见欲有相应因缘支配
特别想相信就信不起来
特别信也不能让我不信
可见信愿行有相应因缘
没有胜解，就没有欲，没有欲就没有努力不懈的行，没有行就没有果。
比如对爱情，对某人优点有好感，不断积聚，好感力量积聚多了，就发生不动摇的胜解。内在心一环扣一环
信愿行相生规则！
缘起出生点——了解——增加强度了解——胜解（有点利益）——求取欲——寻求的行动——达成果
十方三世一切心灵世界，都遵循这条法则，法理平等
相反的三缘起链不得果
出离心没有一分，不可能迈向净土
邪胜解没退掉，不可能生起正胜解，爱恨不可能同时生起。
心一直认为娑婆是有乐的、有价值、有意义的，并不是彻底的苦、彻底无意义，至少有一部分非常好，非常有意义，应当求取，应当在自身去体验尝试等等，所以，当世间乐出现的时候，心就想，那么好的东西，我一定要去求，欲就出现了，欲积累到一定程度，就像个酒鬼贪杯一样，跃跃欲试、蠢蠢欲动，或者猎人看到猎物现前就想去抓一样，这个欲达到了努力追求的地步。这样他的身心必然在这上面勇悍地运转。这样运转就是我要求到轮回的乐，现世乐和来世乐。以这个缘起力，欲心就一直往那边走，这种缘起不会往净土走，它和净土方向完全相反。
当我看到现世法乐时候，就想求取，积累的就是起贪嗔烦恼，往恶趣走的因，能往生净土吗？这个胜解没有扭转过来，在此刻会有往生净土的业行吗，绝对没有！
首先胜解上要退掉它是乐的认定，欲上才能退掉求的欲，在行上才能退掉身口意去求它的运作，在果上才能退掉流入恶趣等的命运！
如果胜解轮回乐就是苦，那我的欲绝不是想要求到它，而就是想尽快摆脱，不要增长，这个欲就是如何摆脱、如何出离这个苦行的法！在心上是厌离状态，不想占、想舍的状态。有了这个，就提供了往另一个方向走的机会了。
他想到，去净土可以摆脱恶趣，那他就往净土走了。这时心对轮回是舍弃的，对净土是求取的，像这样在缘起上不可能并列的，必须退掉前面才可能去后面，如果前面是贪婪，不可能同时去后面，这样就知道，在心上决定不可能瞒得过去。
如果在心上对轮回里任何一点起了乐的好感，这种胜解别人拿不掉，出现时候心里发痒了，采取行为了，就走向轮回了。
走向轮回，在三界贪这个贪那个，贪得不得了，建立常乐我净等颠倒胜解，这个最大的魔头，让你对三界任何乐受都有想要的心，欲增上，行动猛力，果报就在所难免了。对三界一人一草一木功名学问富贵饮食，建立有乐有意义，这个爱那个也爱，会发生各种错乱的行为。
如果不能在出离心上多修，这股负能量发展下去，越来越大越膨胀，这股力量就是往轮回里奔的，往恶趣走的。没有一点往净土走的力量。对欲界贪得越多，往欲界去的能量就越大，下沉的机会就越多了。色界无色界也是如此。缘起一点不混乱。好感不断增上，负能量就越来越大，冲动能量越来越大，业行能力越大，往那方面结果的能量就越来越大。
如果没有修出离心，那么多邪胜解、邪爱、邪精进，在你本人身上就不断不断出现无数条业绳子，无数种去恶趣的能量，之后发展到就像涛涛洪水，就像极速奔进的高铁一样的时候，你轻飘飘地说一句，我想往生极乐世界就能够往生吗？当到了业力不可挽的地步，佛力也遮不回的。
尤其在一言一行仔细观察，是正还是邪胜解、欲和精进的真实状态！凡夫容易欺骗自己，一定按照佛陀教导一步步培养信愿。
如何确认信愿？
胜解、欲、精进
因缘没有时候精进不起来，可见欲有相应因缘支配
特别想相信就信不起来
特别信也不能让我不信
可见信愿行有相应因缘
没有胜解，就没有欲，没有欲就没有努力不懈的行，没有行就没有果。
比如对爱情，对某人优点有好感，不断积聚，好感力量积聚多了，就发生不动摇的胜解。内在心一环扣一环
信愿行相生规则！
缘起出生点——了解——增加强度了解——胜解（有点利益）——求取欲——寻求的行动——达成果
十方三世一切心灵世界，都遵循这条法则，法理平等
相反的三缘起链不得果
出离心没有一分，不可能迈向净土
邪胜解没退掉，不可能生起正胜解，爱恨不可能同时生起。
心一直认为娑婆是有乐的、有价值、有意义的，并不是彻底的苦、彻底无意义，至少有一部分非常好，非常有意义，应当求取，应当在自身去体验尝试等等，所以，当世间乐出现的时候，心就想，那么好的东西，我一定要去求，欲就出现了，欲积累到一定程度，就像个酒鬼贪杯一样，跃跃欲试、蠢蠢欲动，或者猎人看到猎物现前就想去抓一样，这个欲达到了努力追求的地步。这样他的身心必然在这上面勇悍地运转。这样运转就是我要求到轮回的乐，现世乐和来世乐。以这个缘起力，欲心就一直往那边走，这种缘起不会往净土走，它和净土方向完全相反。
当我看到现世法乐时候，就想求取，积累的就是起贪嗔烦恼，往恶趣走的因，能往生净土吗？这个胜解没有扭转过来，在此刻会有往生净土的业行吗，绝对没有！
首先胜解上要退掉它是乐的认定，欲上才能退掉求的欲，在行上才能退掉身口意去求它的运作，在果上才能退掉流入恶趣等的命运！
如果胜解轮回乐就是苦，那我的欲绝不是想要求到它，而就是想尽快摆脱，不要增长，这个欲就是如何摆脱、如何出离这个苦行的法！在心上是厌离状态，不想占、想舍的状态。有了这个，就提供了往另一个方向走的机会了。
他想到，去净土可以摆脱恶趣，那他就往净土走了。这时心对轮回是舍弃的，对净土是求取的，像这样在缘起上不可能并列的，必须退掉前面才可能去后面，如果前面是贪婪，不可能同时去后面，这样就知道，在心上决定不可能瞒得过去。
如果在心上对轮回里任何一点起了乐的好感，这种胜解别人拿不掉，出现时候心里发痒了，采取行为了，就走向轮回了。
走向轮回，在三界贪这个贪那个，贪得不得了，建立常乐我净等颠倒胜解，这个最大的魔头，让你对三界任何乐受都有想要的心，欲增上，行动猛力，果报就在所难免了。对三界一人一草一木功名学问富贵饮食，建立有乐有意义，这个爱那个也爱，会发生各种错乱的行为。
如果不能在出离心上多修，这股负能量发展下去，越来越大越膨胀，这股力量就是往轮回里奔的，往恶趣走的。没有一点往净土走的力量。对欲界贪得越多，往欲界去的能量就越大，下沉的机会就越多了。色界无色界也是如此。缘起一点不混乱。好感不断增上，负能量就越来越大，冲动能量越来越大，业行能力越大，往那方面结果的能量就越来越大。
如果没有修出离心，那么多邪胜解、邪爱、邪精进，在你本人身上就不断不断出现无数条业绳子，无数种去恶趣的能量，之后发展到就像涛涛洪水，就像极速奔进的高铁一样的时候，你轻飘飘地说一句，我想往生极乐世界就能够往生吗？当到了业力不可挽的地步，佛力也遮不回的。
尤其在一言一行仔细观察，是正还是邪胜解、欲和精进的真实状态！凡夫容易欺骗自己，一定按照佛陀教导一步步培养信愿。
昨天心情不好，像是堵着一口恶气儿缓不上来，接孩子的路上头像要裂开一般，天旋地转，恶心难耐，我以为靠意志力可以将车开到地库再吐，结果半路等红灯还没等打开车门就吐了一车身……蹲路边的时候时间像禁止了，只知道儿子在旁边轻轻拍着后背说妈妈好点儿没……回来直接躺下了，儿子给我倒了杯热水乖乖洗了澡在我身边躺下了，说要照顾妈妈，其实谁都知道他只是不想自己睡而已。依旧头晕却睡不着，怕耽误早上送他又吞了一颗安眠药，勉强睡到四点十分，再睡不着。夜里玥玥几度哭闹，阿姨不得已红着眼睛抱起来在客厅边走边哄。很奇怪的是，我接过来说宝宝不哭，妈妈在，她就真的睁着两眼看着我，不哭了。阿姨说她很少夜里这样，应该是妈妈不舒服感同身受了。想起大学时候体质也很差，跑完八百米又晕又吐，然后矫情地给我妈打电话求安慰，妈妈那头竟然说也头晕一天了，看来真有母子连心一说。哦不对，母女连心。
近一个月神经衰弱异常严重，整夜睡不着觉，夜里头疼欲裂又觉得脑子清醒得可以爬起来写长篇小说，白天无法入睡，每天靠着夜里三两个小时的睡眠吊着一口仙气，整日昏昏沉沉，反应迟钝，一度我以为自己是抑郁了。但是我怎么可能会抑郁，我这样一个兴趣多多，极度爱臭美，爱恨鲜明，在朋友间总是哈哈哈的人，怎么可能会抑郁，应该是产后综合症长了点，慢慢适应。
没错，钱能解决的问题都不是问题，甚至可以让你摆脱焦虑。是我过去幼稚了吧，以为道德的至高点可以逾越金钱。其实想想何尝不是，能够予以不计回报支持的只有有直接血缘关系的父母和孩子，以及共度一生的伴侣，其他，都可以是雇佣关系。果然，世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅。希望不要再庸人自扰。
或许本身乙木，八字四柱全阴太寒凉，全局身弱无火，所以常常不自觉过多完全没必要的思虑，六根不净。然而丁火老公看似能给我蜡烛般的希望，却也温暖不了全局。可能我比较矫情，必须阳光普照。
记得闺蜜总调侃说让大家不要惹我，因为我讨厌谁就会自己在家里摆阵，一摆一个准，下场惨烈……其实这真的都是巧合，或许只是应了因果而已。所以也还是要心存善念，但也要有回击的本能。
不过也断然是修不了道的，因为七情六欲杂念太深。纵然颇为向往修道人的从容，看破与高深莫测。无奈能量太弱。
看到周遭难得的面目优雅和谦和又会不自觉感叹羞愧。不可否认，这些都是岁月静好心态平和修来的好面相。
既然岁月让我拥有了坚硬的盔甲，那么我何不索性所向披靡战无不胜……
近一个月神经衰弱异常严重，整夜睡不着觉，夜里头疼欲裂又觉得脑子清醒得可以爬起来写长篇小说，白天无法入睡，每天靠着夜里三两个小时的睡眠吊着一口仙气，整日昏昏沉沉，反应迟钝，一度我以为自己是抑郁了。但是我怎么可能会抑郁，我这样一个兴趣多多，极度爱臭美，爱恨鲜明，在朋友间总是哈哈哈的人，怎么可能会抑郁，应该是产后综合症长了点，慢慢适应。
没错，钱能解决的问题都不是问题，甚至可以让你摆脱焦虑。是我过去幼稚了吧，以为道德的至高点可以逾越金钱。其实想想何尝不是，能够予以不计回报支持的只有有直接血缘关系的父母和孩子，以及共度一生的伴侣，其他，都可以是雇佣关系。果然，世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅。希望不要再庸人自扰。
或许本身乙木，八字四柱全阴太寒凉，全局身弱无火，所以常常不自觉过多完全没必要的思虑，六根不净。然而丁火老公看似能给我蜡烛般的希望，却也温暖不了全局。可能我比较矫情，必须阳光普照。
记得闺蜜总调侃说让大家不要惹我，因为我讨厌谁就会自己在家里摆阵，一摆一个准，下场惨烈……其实这真的都是巧合，或许只是应了因果而已。所以也还是要心存善念，但也要有回击的本能。
不过也断然是修不了道的，因为七情六欲杂念太深。纵然颇为向往修道人的从容，看破与高深莫测。无奈能量太弱。
看到周遭难得的面目优雅和谦和又会不自觉感叹羞愧。不可否认，这些都是岁月静好心态平和修来的好面相。
既然岁月让我拥有了坚硬的盔甲，那么我何不索性所向披靡战无不胜……
摄取这幅“绘画”回来有些迷茫，
不知道如何去解析它的“身世”。
谢谢大学同学韩巍登发了介绍抽象表现主义杰出代表：保罗.杰克逊.波洛克的作品，顿时打开我的心门，尤其是波洛克创作过程中的“行为轨迹”让我茅塞顿开。
……
“凝视画面良久，疯狂表象下精密森严的秩序感油然而生。狂风暴雨般的笔势如同宇宙的黑洞，又如同庄严大自然的撷取，丰沛的能量仿佛能吸纳人间的一切。”
……
是的，一切都是有理由的。
点线面，黑白灰，散发、回收，渲染、点彩，分割、留白，爱恨喜哀，安然舒适或命悬一线，中心点的那只“眼”，“精密森严的秩序”，无需刻意从某种巨大构想中去寻找理由，只在此时此刻，它便“活着”，充盈、舒放、深长。
……
对映面前这幅图，每一根树枝的布局、分叉、走向，包括枝叶的浓淡、叶片的色块，那只天赐的灵鸟，存在都是那么的合理，多一厘少一分都不行，《它本就该如此》。一个水气泡在酷寒的冰层中慢慢融化、膨胀，顿时炸开，形成的裂纹图；摄影家罗红在坦桑尼亚拍摄到的“远古时期的色彩”；今年钱塘江潮冲击后留下的巨幅树形滩图；中国天眼最近发现的新宇宙…汉代的漆器纹；瓷器的窑变；显微镜下变异的细胞；丝绸气升印染法；蓝印花布的扎染术……所有的这一切都源自于一种无形的力量，天道般的安排，于某一个看不见的然点瞬间迸发，绽放出绚丽的烟花，充满流动的和谐与豪放的激情，构成一种总体均衡的美。
……
这就是艺术的本源。
……
而艺术家，则是有幸得以上苍将那颗无形的种子根植于他的心田。
……
波洛克被公认为“行动派绘画”。行动是一个动词，意味时刻在运动中去完成和再完成。他的创作形式让我借助他的直觉探寻出这幅摄影的秘诀：看似“没有任何辨识度的形象，暧昧的空间，悬浮的笔触，寓有独特个性支配的合奏力，却充满着奔放自由的激情”。
……
遵从自己自“燃”的内心，
把无涯的情绪画了出来。
……
（拍摄于丹佛 Highlands Ranch）
不知道如何去解析它的“身世”。
谢谢大学同学韩巍登发了介绍抽象表现主义杰出代表：保罗.杰克逊.波洛克的作品，顿时打开我的心门，尤其是波洛克创作过程中的“行为轨迹”让我茅塞顿开。
……
“凝视画面良久，疯狂表象下精密森严的秩序感油然而生。狂风暴雨般的笔势如同宇宙的黑洞，又如同庄严大自然的撷取，丰沛的能量仿佛能吸纳人间的一切。”
……
是的，一切都是有理由的。
点线面，黑白灰，散发、回收，渲染、点彩，分割、留白，爱恨喜哀，安然舒适或命悬一线，中心点的那只“眼”，“精密森严的秩序”，无需刻意从某种巨大构想中去寻找理由，只在此时此刻，它便“活着”，充盈、舒放、深长。
……
对映面前这幅图，每一根树枝的布局、分叉、走向，包括枝叶的浓淡、叶片的色块，那只天赐的灵鸟，存在都是那么的合理，多一厘少一分都不行，《它本就该如此》。一个水气泡在酷寒的冰层中慢慢融化、膨胀，顿时炸开，形成的裂纹图；摄影家罗红在坦桑尼亚拍摄到的“远古时期的色彩”；今年钱塘江潮冲击后留下的巨幅树形滩图；中国天眼最近发现的新宇宙…汉代的漆器纹；瓷器的窑变；显微镜下变异的细胞；丝绸气升印染法；蓝印花布的扎染术……所有的这一切都源自于一种无形的力量，天道般的安排，于某一个看不见的然点瞬间迸发，绽放出绚丽的烟花，充满流动的和谐与豪放的激情，构成一种总体均衡的美。
……
这就是艺术的本源。
……
而艺术家，则是有幸得以上苍将那颗无形的种子根植于他的心田。
……
波洛克被公认为“行动派绘画”。行动是一个动词，意味时刻在运动中去完成和再完成。他的创作形式让我借助他的直觉探寻出这幅摄影的秘诀：看似“没有任何辨识度的形象，暧昧的空间，悬浮的笔触，寓有独特个性支配的合奏力，却充满着奔放自由的激情”。
……
遵从自己自“燃”的内心，
把无涯的情绪画了出来。
……
（拍摄于丹佛 Highlands Ranch）
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