我最亲近的人（妻子）：

妻子，你好！以新的身份开始称呼你，我现在内心充满了爱意和欢喜，不由自主的感到非常幸福。与你的相识、相恋到婚姻，我非常开心，有恋爱的幸福，有一拍即合的幸福，也你对我照顾、呵护和包容的幸福，更有一起组建我们家庭的幸福。正如你小侄子说的一样，我看见你就是满心欢喜和爱意，其实，我的内心也是这样感觉。

我们一起走来时间不算太长，但经历的事情，让我看到一个由喜欢我到爱我的姑娘。我看到，你在工作中是一个坚强独立的人，生活中是“傻傻”小姑娘，感情中你会为了你爱的人做很多事情，你也会憧憬未来的幸福生活。这么好的姑娘，难道我不应该好好珍惜吗？我不该去小心呵护，认真去爱吗？其实就是这样的，感情是相互的，我心中完美的女朋友、未婚妻、妻子、老伴，我现在可以给你满分了，我已经以内为标准了，你是我心中最好的。

或许，中间有很多不尽如意、不完美或些许遗憾。但我能保证，我选择和你结婚，我就会接受你的一切，接受你的家庭，以前、现在包括以后的生活对你都是真诚、真心、真意。非常重要的一件事，就是不让你承担太多，非常轻松惬意的生活，这是在尝试改变你，但我要能主动承担很多，这就不是尝试，而是爱你。我们以后是最亲近的人，一起面对很多问题，我们要先能达成一致（经历了这么多事情，这个感觉很轻松）。还是那句话，好日子能过，坏日子也要能过。但我们还是相互支持，一起努力，尽力去过上幸福美满的日子。

未来的生活，我会尽最大可能去保护你、爱你让你安心，我们之间没有啥秘密和不能说的，只有最真心真意的相处，一起去干很多有意义的事情，你想的，我想的。同时，你也相信我，我也相信你，我们一起经营，我们未来的生活一定很幸福值得回忆。

爱你的人

儒佛道
中国传统民族文化的思想源远流长。在几千年的演变和发展中，儒家和佛教的基本格局得到了补充。儒佛教之所以能够成为中国传统民族文化的支柱，是国家和社会的需求，而儒佛教刚好能够满足这种需求。
儒释道是中国人的精神内核，因为其三教构成了中国人的精神世界，才使得十四亿人政治统一的民族大熔炉，仍然保持着几百种语言和种族群体，所以说中国人就是中国人。
在禅宗的思想还没有出现之前，中国人的思想一直是由儒道两种思想构成的，“穷则独善其身，达则兼济天下”；这句话就非常明显的包含了儒家和道家的思想。
汉传佛教在中国的佛教思想中占据了主导地位，禅宗经历了好几代先贤不断努力，将其改变成适合中国的禅宗思想。儒释道三家思想，构成了中国人的精神世界，这也是中国人和世界上所有国家的人的思想都不同的原因，这三要素缺一不可，作为中华民族主体的汉族的文化就是由儒释道三支柱构成的，文化是人类创造的，而中国人的精神世界就是由儒释道三支柱构成的，也就使得身为人类造物的文化的三大支柱就是由儒释道构成的。
儒家，道家和佛家。他们有着各自的文化背景和价值观念。但是，都以构建，天，地，人，和，达到统一哲学理念为基础，形成各自的思想体系，只是体现形式不一样而已。为此分别来论。
儒家文化就是以孔子为代表代儒家思想，中国传统文化主流。中国几千年封建统治都以儒家思想作基础。为此，形成了一个非常完整的儒家文化思想体系。核心思想就是天人观念，伦理道德以“仁”和“礼”，《孝经》论“孝”形成的背景，来构建人的生命价值观。以为提高自身素养等对待人生机遇。
一是儒家之长。儒家思想作为中国传统思想文化的主流。 “天地之性人为贵”是儒家思想的一贯精神。一般来说，宗法伦理是儒家思想的支柱，“人”是其所有理论的出发点和核心。儒家论人，基本上只限于现世;儒家谈人的实现，强调主体道德和圣人教育的自觉自觉，如何从主体本身强调善恶的必要性。
儒家思想价值体现在，治理社会以“德”治政，构建“德政”体系。道家以机敏的做人学问，用智慧和谋略而不是阴谋诡计，更不是圆滑世故，既防止别人伤害自己，同时也能增加自己的竞争力，广交人脉、左右逢源、以达到事事畅通无阻。佛家以慈悲宽大、忍让包容、不怨天尤人、视世间万物为无物、从自然、呈本性，体现了超脱修心的学问。有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨、避免灾难，获得人生的成功。
二是道家之长。当人们无法在各种社会关系中认识自己时，道教就有其独特的发挥。道教的核心是本性自然的“道”。道性自然无为，无为而无不为。虽然道教的理论框架是“自然”，它的焦点也没有离开过“人”。老子道家也对人的地位给予了足够的重视和肯定。只有道家的人性观和人类的实现，才能走出与儒家不同的道路。
道家，主张尊道贵德，追根溯源，明白天、地、人及大道这四大的相互关系，从而，修大德，开大慧，得大道，在宇宙天地之间，能做一个自由自在，顶天立地的圣人。儒家，强调的是人伦道德，主要是忠孝仁义礼智信这七德，使人人有道德，守秩序，做个文明人。法家，强调以法治国，人人有法可依。
三是佛教之长。佛教的出发点是“人生皆苦”，它通过“四谛”、“五蕴”、“八正道”、“十二因缘”，证明了从生命苦海中解放出来的必要性和可能性。同时，通过“自作自受”、“自种自收的三世轮回的“业报说”，人们被引导到“诸恶莫作，众善奉行”的生活道德实践中，其中包含了一些人通过努力对生活幸福的渴望。佛教强调“生命”意义的扩展和对道德行为的自尊，确保了佛教对良好道德教育的威慑和生命理想的长久魅力。它提供了佛教和中国传统固有的儒、道人生哲学。相融互补的契机。
儒佛道分别在经国、修身、治心方面发挥不同的作用。古人说：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。当然，这种区别只是相对的，三者中更多的通常是在历史的演变中形成的。你中有我、我中有你的复杂性。
整理人：黄河

现在好多人都在说结婚前多好，多听话，结婚后就变了，就不是原来的样子了，变得功利，变得不善解人意，变得只知道工作，双方在很多方面理念都不相同，有着这样那样的矛盾，动不动就是不爱了，不合适了，甚至是冷战，离婚。却没想到人与人之间成长环境，家庭环境的不通，处世观的不通，对同一件事情的看法很自然就容易不同了，觉得和自己想的不一样的就是不对的，可是我觉得人与人之间的相处都是一个磨合的过程，就像以前说的夫妻相，就是长时间的相互妥协让步包容，才会出现两人在很多事情上有相同的观点和看法，对对方的性格和想法有了大概的了解，最后才能相濡以沫，白头到老。希望天下的有情人可以天长地久，可以执子之手与子偕老。