【立法保护暗夜，让璀璨星空不再遥远】仰望星空是人类自古以来的诗意追求，它不仅寄托了人们的美好情感，更是人类认识宇宙、探索宇宙的起点，人们有理由在地球上保留一些不被光污染打扰的地方。比如，可以在西部人烟稀少、居民点分散的地区合理规划，避免光源污染天文台选址，为天文观测留下一片“净空”。（王钟的）#带你看遍祖国山河# https://t.cn/A6ofrPXG

看竹编，发现这类视频都是中老年在干活

他们那代的生产力关系和我们这一代已经千差万别了

再往上两代，做家具，建房子都得自己和村里人/亲戚一起搭伙，才建得起来，也得有人在后勤保障吃食，这也是以前总认为家里没有男人不行的原因，那时候真的是要干力气活，男女都一样，不干活不合作，大家就活不下去的。

到了父母这一代，生产关系改变，市场化出现，电梯什么的也出现了，电饭锅热水器等等的提高生活质量的产品出现，大家不需要再去搬柴砍柴了，家具也不用自己辛辛苦苦打磨，没有电梯房的时候还需要男的扛扛煤气，有了电梯和电磁炉，电热水器之后，男的连扛煤气都不用扛了。原本属于他们的，家庭内的重力工作被生产力发展彻底解放。

而女性，买菜做饭扫地带孩子，这一类相关的却没有得到同等的进步，唯一好一点的就是洗衣机的普及，但同时带孩子的成本和代价也因为社会发展而变得越来越高昂，而且这个成本的增加速度极快，快到女性根本没反应过来，就被卷着进去了，女性在这个阶段付出了极大的代价，孩子不能塞回去，也没法止损。

于是到了我们这一代就开始反应过来了，女的觉得婚姻家庭不是必需的，成本太大了，我根本扛不住，婚姻只是利于男性，宁愿单身育儿等等，出现了一大堆的言论。

男的觉得我爹当年就是这么享福的，我为什么不能像我爹一样，娶个老婆就有人料理家务，每天回到家就在那饭来张口，衣来伸手。又由于他们的智商和脑力不足，他们意识不到父母的那一代也只是时代的产物，它不是自古以来如此，也不会一直存续下去。于是他们就在那喊，现在女人反了，是极端女拳等等。

其实就是生产力和生产关系的改变，带来了人际关系的改变。

再说一遍吧，性别议题的本质不是性别议题，只是社会的其他层面，体现在性别上，透过性别这个角度呈现了。

现在智能机器已经开始普及，用不了几年，人类就真的完全不需要重体力的劳动了，生产力解放到这程度，哪怕是带娃这么累的，再过几年出个月嫂机器，技术上也不难。

解放女性的生产力虽然比男的晚了点，还是会来的。

观音出家日 | 无论贫富贵贱，都可以通过这一佛一菩萨圆满人生

佛法传来中国，已有近两千年的历史。佛教基本理念，已融入中国人的血液中，而影响至深者，无过观音菩萨与阿弥陀佛。

户户观音，家家弥陀，即是此一真实写照。
但观世间:人生有苦，必求观音;人之将死，多念
弥陀。似乎可以说，中国人的生与死，即付之于这一佛一菩萨。而生死解脱，正是佛门宗
旨、人生大事。故观音与弥陀这一佛一菩萨，即承载了佛法的根本精神，解决了众生的生死大事。无论信仰深浅，无论学问高低，无论贫富贵贱，都可以通过这一佛一菩萨走进佛门，归向净土，圆满人生。

观音菩萨有求必应，体现的是“大慈大悲，救苦救难”之精神;阿弥陀佛垂手接引，彰显的是“念佛众生，必定往生”之大愿。

二者既相通也有别，既相反也相成，故观音顶戴弥陀，三圣同居西方。宗旨虽然无二，善巧摄化不同。

故注重现世利益者，多信仰观音菩萨;志在往生净土者，则偏依阿弥陀佛。自古以来，苦恼有求的众生，多因现世之益入于佛门，终归净土之门而得究竟。藉浅入深，藉权入实，显露无遗。所谓“先以欲勾牵，后令入佛智”。

故千百年来，这一佛一菩萨，占尽佛门江山，遍摄一切有情。

如今民间对观音与弥陀的信仰仍然普及，但时节因缘不同以往，今时大众未必深入了解其中义理，甚至难免有些误解。为让大众了知观音与弥陀的内在意义及二者的关系，故编印成册《观音与弥陀》一书，流通于世，以彰显这一佛一菩萨的悲心愿力、度生善巧，乃至究竟圆满的无上功德。

并且使大众在生与死间，有一明智的选择，将这一普遍信仰深入内心，融入血液，永为生命的依靠，普得真实之大利。