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《林昕芸程瑾煜》林昕芸 程瑾煜
《有染》宋如月 顾玄景
《顾吉吉陆之铭》顾吉吉 陆之铭
《楚阡萧抑尘》楚阡 萧抑尘
《温玉婳温烨霖》温玉婳 温烨霖
《邪王缠上身神医毒妃不好惹》萧令月 战北寒
《盛夏顾宴迟》盛夏 顾宴迟
《重生后：小叔宠我日日夜》程瑜瑾 程璟泽
《愿做鸳鸯不羡仙》谢雨霖 萧以恒
《叶慕橙沈牧白》叶慕橙 沈牧白
《姜月夜殇》姜月 夜殇
《安若初顾烨城》安若初 顾烨城
《莫音音姜宇》莫音音 姜宇
《谢澜卿萧昊钧》谢澜卿 萧昊钧
《盛安宁周时勋》盛安宁 周时勋
《景如星薄御寒》景如星 薄御寒
《沐星柠段非寒》沐星柠 段非寒
《许你一世》花映雪 秦云轩
《久恋终结果》林绘绘 江略
《宋星星顾听闻》宋星星 顾听闻
《顾橙青苏璟贤》顾橙青 苏璟贤
《苏橙月叶凌枫》苏橙月 叶凌枫
《向柚溪安子舟》向柚溪 安子舟
《蓝雪慕容夜白》蓝雪 慕容夜白
《林语惊秦厉寒》林语惊 秦厉寒
《江晚宁厉诚泽》江晚宁 厉诚泽
《姜幼窈萧晏锦》姜幼窈 萧晏锦
《日记后遗症》宋随 岑念 苏唐
《纪黛宁赵屿》纪黛宁 赵屿
《小妻乖乖让我宠》夏漓歌 容宴
《姜映初贺景修》姜映初 贺景修
《宋晚晴靳南沉》宋晚晴 靳南沉
《江晚橘陈昼仁》江晚橘 陈昼仁
《东风寄千愁》楚澜 萧墨琛
《冤种宫女》杨崭秋 周元安
《栗宝苏深意》栗宝 苏深意
《柳希萧至攸》柳希 萧至攸
《重生医妃》楚瑶 萧洛意
《鹿瑶蛇裴》鹿瑶 蛇裴
《云轻月玄彻》云轻月玄彻
《宋默橙江薄深》宋默橙 江薄深
《宋楠舒陆北琛》宋楠舒 陆北琛
《霍太太又奶又萌》温知羽霍司砚
《林盛夏席铮》林盛夏席铮
《夜芷瑶司若尘》夜芷瑶司若尘
《有染》宋如月顾玄景
《云烟鸾楚澜》云烟鸾楚澜
《重生后：小叔宠我日日夜》程瑜瑾 程璟泽
《闻柚白贺时礼》闻柚白 贺时礼
《云倾烟独孤墨》云倾烟 独孤墨
《霍医生再见了》夏七七 霍斯遇
《天才医妃她惊艳全城》冷诺芸 司徒浩宸
《苏南娇楚怀瑾》苏南娇 楚怀瑾
《沈相宜贺少琛》沈相宜 贺少琛
《冷明霜龙九渊》冷明霜 龙九渊
《诱宠》冯斯乾 韩卿
《方静月秦燿》方静月 秦燿
《林梦秋沈彻》林梦秋 沈彻
《初樱陆燕临》初樱 陆燕临
《霍太太又奶又萌》温知羽 霍司砚
《偏执宫少嗜宠黑化娇妻》顾蔚桐 宫叙
《崔脆脆叶空青》崔脆脆 叶空青
《赵歆怡沈郁泽》赵歆怡 沈郁泽
《陈旖旎沈京墨》陈旖旎 沈京墨
《尘事远》叶绮书 封华
《苏清语陆放》苏清语 陆放
《失误嫁给腹黑男神》初暖 陆时鸣
《王爷追妻难》叶倾洛 封逸言
《我哥校园霸凌我》江至 林知州
《沈雁笙沈景策》沈雁笙 沈景策
《阮柚昭傅时舟》阮柚昭 傅时舟
《苏安宁季衍》苏安宁 季衍
《顾绾绾许铭川》顾绾绾 许铭川
《夏温宁祁景深》夏温宁 祁景深
《姜雪宁谢危》姜雪宁 谢危
《宋晚栀江肆》宋晚栀 江肆
《退婚后大佬妈咪A爆全球》苏宁笙 霍止行
《楚南娇萧怀瑾》楚南娇 萧怀瑾
《苏婉音楚斯年》苏婉音 楚斯年
《许安然陆北宸》许安然 陆北宸
《溺于年华》林惜玥 严晋安
《赵桓熙徐念安》赵桓熙 徐念安
《乔然左辰夜》乔然 左辰夜
《宁安安宋均彦》宁安安 宋均彦
《苏锦绣宋清华》苏锦绣 宋清华
《念你长安》谢若谨 萧轻鸿
《司烨梦璃》司烨 梦璃
《苏鸾月景墨》苏鸾月 景墨
《重生之将军宠妻无度》云凤鸾 箫奕
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《钟心霍延》钟心 霍延
《神医娇女涅槃而生》沈青鸾 风璃宸
《林妙妙顾临煜》林妙妙 顾临煜
《江晚初墨云庭》江晚初 墨云庭 沈甜
《安雨彤程林航》安雨彤 程林航
《他明明心动》程橙 厉北洲
《戚心陆淮》戚心 陆淮
《明半夏萧祀晏》明半夏 萧祀晏
《他的满天星》陈冉 鹿城
《辛桐傅晋堔》辛桐 傅晋堔
《顾七七霍景深》顾七七 霍景深
《黎妤儿晏修》黎妤儿 晏修
《真千金她A爆豪门》江晚初 墨云庭 沈甜
《陈瑶曳姜琛》陈瑶曳 姜琛
《夏莳锦段政》夏莳锦 段政
《久爱成婚：辣妻，晚安》时小倾 封司湛
《霸爱成瘾：忠犬老公超给力》朱茯苓 程越
《温柔邵南宸》温柔 邵南宸
《林意晚陆怀琛》林意晚 陆怀琛
《苏可歆顾迟》苏可歆 顾迟 姜淮
《苏棠厉霆深》苏棠 厉霆深
《有你在晴空万里》温晴 顾南爵
《她战部身份藏不住了》夏惜 顾夜霆
《不念此心乱于情》时菱 江衍慕
《洛鸢叶斯钧》洛鸢 叶斯钧
《蓝绵绵顾朝辞》蓝绵绵 顾朝辞
《虞襄虞品言》虞襄 虞品言
《苏虞宁邬辞》苏虞宁 邬辞 姜言
《简以沫陆时沉》简以沫 陆时沉
《林初棠程衍》林初棠 程衍 姜帆
《分手后上司别打扰》宋然 严湛北
《在靳少的心尖放肆撩》南简 靳弈南 顾修远
《倪心邬遇》倪心 邬遇
《楚悠萧鹤羽》楚悠 萧鹤羽
《陆柒萧宸予》陆柒 萧宸予
《苏亦瑶傅思寒》苏亦瑶 傅思寒
《宋归晚沈墨》宋归晚 沈墨 姜璟
《江棠棠陆时晏》江棠棠 陆时晏
《傅鸢叶孟沉》傅鸢 叶孟沉
《邬薇陆琛》邬薇 陆琛
《小叔再见，我要结婚了》鹿悠 沈司聿
《阮子矜邬禹》阮子矜 邬禹 姜樾
《林未晞陆司尘》林未晞 陆司尘
《梁千歌薄修沉》梁千歌 薄修沉
《戴星柠陆辞》戴星柠 陆辞
《宋瓷严时寒》宋瓷 严时寒
《江婉容陆谨言》江婉容 陆谨言
《鹿桑桑段敬怀》鹿桑桑 段敬怀
《温清烟顾景衍》温清烟 顾景衍
《秦心周琛》秦心 周琛
《江晓媛祁连》江晓媛 祁连
《傅鸢叶孟沉》傅鸢 叶孟沉
《喻心怀慎》喻心 怀慎
《程慕瑾秦铮》程慕瑾 秦铮
《楚云汐君墨寒》楚云汐 君墨寒 穆临川
《冷云倾帝玄沧》冷云倾 帝玄沧
《徐桐沈榆成》徐桐 沈榆成
《虞晚棠秦御笙》虞晚棠 秦御笙
《顾云汐陆琛》顾云汐 陆琛 姜凡
《甜甜爱意沁心怀》乔流歌 穆辰风
《简希希江霆琛》简希希 江霆琛
《这一次，他将失去一生挚爱》云轻颜 慕南深
《炮灰女配不干了》慕温 宋景由
《程瑾初沈既白》程瑾初 沈既白
《江烟晚独孤澜》江烟晚 独孤澜 穆亦远
《苏南禾陆沢》苏南禾 陆沢 姜煜
《她曾情深如火》顾思忆 陆景琰
《林映潼程堰》林映潼 程堰 姜谦
《李若妍周瑾》李若妍 周瑾 姜泽
《将军大人快接嫁》白烟鸾 玄麟 穆亦晨
《顾晚夏傅行州》顾晚夏 傅行州 苏颜
《简鸢谢行川》简鸢 谢行川
《天降医妃宠爆了》云鸾烟 尧墨 穆子恒
《楚晚宁顾时卿》楚晚宁 顾时卿 穆临川
《楚清辞萧卿寒》楚清辞 萧卿寒 穆临川
《岑禾颜洛宸》岑禾颜 洛宸 姜砚
《林予舒顾霆深》林予舒 顾霆深
《重生世子妃又美又飒》姜奈 谢澜深
《俞浅骁南宸》俞浅 骁南宸
《秦梵谢砚礼》秦梵 谢砚礼
《舒鸢叶怀瑾》舒鸢 叶怀瑾
《温鸢陆时礼》温鸢 陆时礼
《程晓艾沈潇》程晓艾 沈潇
《朱曼琳程祁》朱曼琳 程祁
《林映潼程堰》林映潼 程堰 姜谦
《温柔陷落》柳汐 温琮衍
《她曾情深如火》顾思忆 陆景琰
《将军独宠她》苏云鸢 北祁澜 穆子丰
《苏向晚陆璟》苏向晚 陆璟 姜戈
《爱在蔓延中》宋攸然 顾司夜
《宋绛婉沈柘》宋绛婉 沈柘 姜煜
《林娇婉程彧》林娇婉 程彧 姜翟
《阮棠梨沈惊寒》阮棠梨 沈惊寒
《陈安唐若宣》陈安 唐若宣
《江灵霍佳豪》江灵 霍佳豪
《沈安安周随遇》沈安安 周随遇
《陆鸢叶景深》陆鸢 叶景深
《顾染席墨城》顾染 席墨城
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《陆鸢叶景深》陆鸢 叶景深
《顾染席墨城》顾染 席墨城
【《印光法师话素食护生》第一章 第十二节：为善断无反遭恶报之理】
汝何不明道理，一至于此！目疾发生，不知忏悔宿生此生一切恶业，乃归之吃素。然则吃荤之人便绝无目疾乎？汝以吃素为善？为恶？若谓吃素为恶，吃荤为善，则强盗杀人亦是善，较吃荤为更大。若谓吃素为善，为善断无反遭恶报之理。其偶得恶报者，乃宿世恶业，由念佛吃素，转大苦为小苦。于此不生警惧而生怨尤①，岂乐天知命②、逆来顺受之君子哉？
汝但志诚恳切念佛，决定吃素。纵比目疾苦万倍，亦不食一切众生肉。能如此居心，如此行事，决定会业消目明③，心地开通，不似此无知无识之糊涂不识好歹也。汝未见《金刚经》④云：善男子，善女人，受持此经，被人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提乎？此人之罪，应堕地狱。由持经⑤之故，受人轻贱，堕地狱之罪，悉皆消灭，尚于未来得成佛道。此佛金口所说者。汝于世间正道理全不明白，故一遇逆境便生怨尤，尚归咎于吃素，可谓枉读圣贤书矣！
念佛以志诚为主。若志诚，则不会大散。当用随念随听之法。掐珠不过为防懈怠，掐之有碍，则不必掐。随念随听，比随息好。当云随息，不可云数息。光《文钞》随念随听之法，恐汝不善用，则但念得清清楚楚、听得清清楚楚即已。但依我说，决无有误。若依己愚见，则便绝交，不须谓光为师矣！（《新编全本印光法师文钞》卷十七 《复周寿超居士书》）
【注释】
① 怨尤：怨恨责怪。《论语·宪问》:“不怨天，不尤人，下学而上达。”
② 乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。从佛法的角度来看，命运是由因果决定的，但又不是宿命论。佛教认为：报通三世，转变由心。
③ 业消目明：业障（即身、口、意三业犯下的罪恶形成的障碍）消除，眼睛复明。
④ 《金刚经》：全称《金刚般若波罗蜜经》。印光法师说：“《金刚》一经，乃发菩提心、行菩萨道者遍修六度万行之轨范也。以经文简略，但举布施为例耳。若不住色声香味触法行布施等，故能度脱一切众生，而不见能度之我，与所度之法，并受度之众生相。则四相不生，三心叵得，无所住而生心，无所得而作佛矣！”（《新编全本印光法师文钞》卷五《<金刚经功德颂>序》）
⑤ 持经：受持读诵经典。
【按】
本文选自印光大师给周寿超居士的回信。包括三段：第一段指出周居士不明因果道理，将眼病归罪于吃素是错误的。“然则吃荤之人，便绝无目疾乎”用反证法说明周居士认识的错误。接着印光法师以周居士认识的逻辑“吃素为恶，吃荤为善”推导出“则强盗杀人亦是善，较吃荤为更大”的结论，以显出周居士认识的荒谬。假设吃素为恶不成立，那么就假设吃素为善成立，按照善有善报、恶有恶报的规律，“为善断无反遭恶报之理”，进一步分析为善之人为什么受恶报，指出是由于宿世有恶业，由念佛吃素，转大苦为小苦。
第二段讲正确发心行事以便消除业障，就是志诚恳切念佛，决定吃素。引用《金刚经》佛陀的金口成言坚定周居士的信心。最后再次指出周居士的错误认识以使他警醒。
第三段教周居士具体的念佛方法，随念随听之法。自己听自己念佛的声音，就能集中注意力，使心专一。随息是指随着呼吸念佛，念“阿弥陀佛”四字时吸气不念，呼气时念一声。念“南无阿弥陀佛”六字时，吸气念“南无”，呼气时念“阿弥陀佛”。掐珠念佛是指念一句佛拨动一颗佛珠。印光大师认为随念随听法比随息和掐珠念佛两种方法更好。
汝何不明道理，一至于此！目疾发生，不知忏悔宿生此生一切恶业，乃归之吃素。然则吃荤之人便绝无目疾乎？汝以吃素为善？为恶？若谓吃素为恶，吃荤为善，则强盗杀人亦是善，较吃荤为更大。若谓吃素为善，为善断无反遭恶报之理。其偶得恶报者，乃宿世恶业，由念佛吃素，转大苦为小苦。于此不生警惧而生怨尤①，岂乐天知命②、逆来顺受之君子哉？
汝但志诚恳切念佛，决定吃素。纵比目疾苦万倍，亦不食一切众生肉。能如此居心，如此行事，决定会业消目明③，心地开通，不似此无知无识之糊涂不识好歹也。汝未见《金刚经》④云：善男子，善女人，受持此经，被人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提乎？此人之罪，应堕地狱。由持经⑤之故，受人轻贱，堕地狱之罪，悉皆消灭，尚于未来得成佛道。此佛金口所说者。汝于世间正道理全不明白，故一遇逆境便生怨尤，尚归咎于吃素，可谓枉读圣贤书矣！
念佛以志诚为主。若志诚，则不会大散。当用随念随听之法。掐珠不过为防懈怠，掐之有碍，则不必掐。随念随听，比随息好。当云随息，不可云数息。光《文钞》随念随听之法，恐汝不善用，则但念得清清楚楚、听得清清楚楚即已。但依我说，决无有误。若依己愚见，则便绝交，不须谓光为师矣！（《新编全本印光法师文钞》卷十七 《复周寿超居士书》）
【注释】
① 怨尤：怨恨责怪。《论语·宪问》:“不怨天，不尤人，下学而上达。”
② 乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。从佛法的角度来看，命运是由因果决定的，但又不是宿命论。佛教认为：报通三世，转变由心。
③ 业消目明：业障（即身、口、意三业犯下的罪恶形成的障碍）消除，眼睛复明。
④ 《金刚经》：全称《金刚般若波罗蜜经》。印光法师说：“《金刚》一经，乃发菩提心、行菩萨道者遍修六度万行之轨范也。以经文简略，但举布施为例耳。若不住色声香味触法行布施等，故能度脱一切众生，而不见能度之我，与所度之法，并受度之众生相。则四相不生，三心叵得，无所住而生心，无所得而作佛矣！”（《新编全本印光法师文钞》卷五《<金刚经功德颂>序》）
⑤ 持经：受持读诵经典。
【按】
本文选自印光大师给周寿超居士的回信。包括三段：第一段指出周居士不明因果道理，将眼病归罪于吃素是错误的。“然则吃荤之人，便绝无目疾乎”用反证法说明周居士认识的错误。接着印光法师以周居士认识的逻辑“吃素为恶，吃荤为善”推导出“则强盗杀人亦是善，较吃荤为更大”的结论，以显出周居士认识的荒谬。假设吃素为恶不成立，那么就假设吃素为善成立，按照善有善报、恶有恶报的规律，“为善断无反遭恶报之理”，进一步分析为善之人为什么受恶报，指出是由于宿世有恶业，由念佛吃素，转大苦为小苦。
第二段讲正确发心行事以便消除业障，就是志诚恳切念佛，决定吃素。引用《金刚经》佛陀的金口成言坚定周居士的信心。最后再次指出周居士的错误认识以使他警醒。
第三段教周居士具体的念佛方法，随念随听之法。自己听自己念佛的声音，就能集中注意力，使心专一。随息是指随着呼吸念佛，念“阿弥陀佛”四字时吸气不念，呼气时念一声。念“南无阿弥陀佛”六字时，吸气念“南无”，呼气时念“阿弥陀佛”。掐珠念佛是指念一句佛拨动一颗佛珠。印光大师认为随念随听法比随息和掐珠念佛两种方法更好。
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