白话文：保佑病人，超度亡者，今人都以诵经，拜忏，做水陆法会为事。我向大家说，都让念佛。因为念佛利益，比诵经，拜忏，做水陆法会的利益多多了。为什么呢？诵经则不识字的不能诵，即使识字，但诵经速度快如流水，稍钝的口舌，也不能诵。有人虽能诵，但懒惰不肯诵，就有名无实了。拜忏，做水陆，也可例推。念佛则无一人不能念。即使懒惰人不肯念，但大家一口同音念，他不塞住自己的耳朵，则一句佛号，当然已清清楚楚灌进他心中了，虽然不念，但与念也没有差别。如染香人，身有香气，没有特意追求这样的效果，却反而得到这样的效果。要为亲眷祈求平安，及超度亡者，这个道理不可不知。

原文：
保病荐亡，今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故，诵经则不识字者不能诵。即识字而快如流水，稍钝之口舌，亦不能诵。懒坯虽能，亦不肯诵，则成有名无实矣。拜忏做水陆，亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，则一句佛号，固已历历明明灌于心中。虽不念，与念亦无异也。如染香人，身有香气，有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者，皆不可不知。《增广印光法师文钞卷二》复黄涵之居士书一

凡丧中作佛事，均当以念佛为事。若念经，拜忏，做水陆道场，殊少实益也。《印光法师文钞续编卷上》复沙庸之居士书

白话文：保佑病人，超度亡者，今人都以诵经，拜忏，做水陆法会为事。我向大家说，都让念佛。因为念佛利益，比诵经，拜忏，做水陆法会的利益多多了。为什么呢？诵经则不识字的不能诵，即使识字，但诵经速度快如流水，稍钝的口舌，也不能诵。有人虽能诵，但懒惰不肯诵，就有名无实了。拜忏，做水陆，也可例推。念佛则无一人不能念。即使懒惰人不肯念，但大家一口同音念，他不塞住自己的耳朵，则一句佛号，当然已清清楚楚灌进他心中了，虽然不念，但与念也没有差别。如染香人，身有香气，没有特意追求这样的效果，却反而得到这样的效果。要为亲眷祈求平安，及超度亡者，这个道理不可不知。

原文：
保病荐亡，今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故，诵经则不识字者不能诵。即识字而快如流水，稍钝之口舌，亦不能诵。懒坯虽能，亦不肯诵，则成有名无实矣。拜忏做水陆，亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，则一句佛号，固已历历明明灌于心中。虽不念，与念亦无异也。如染香人，身有香气，有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者，皆不可不知。《增广印光法师文钞卷二》复黄涵之居士书一

凡丧中作佛事，均当以念佛为事。若念经，拜忏，做水陆道场，殊少实益也。《印光法师文钞续编卷上》复沙庸之居士书

新闻上又在报道米国枪击案。
国内的案件却没有消息。小半年了，没有案情，没有受害者。有那精力跨越半个地球了解案情，还不如搞好自己的事情。
幼儿园凶犯撞车身亡，一死百了，没人知道他为什么走到这一步。郑民生还给安了个精神病的帽子。这次连个解释都懒得给了。
反正不告诉你，你就不应该知道。如果你说了什么，就可能是造谣传谣妖言惑众。