“今天的烦恼、会在熄灯的以后全部跑掉”
无论怎么修行
都不会把烦恼修没
修行就是修
看烦恼的角度
换个角度
人生几重天地
……
“疏远不一定是讨厌、或许是太喜欢”
这种感觉就是克制
克制来自于认知
认知是每一个人的自带天花板
自己的天花板太低
有可能上面会被扔满垃圾
天花板如天阔
那你随便飞
……
“别纠结对与错、生活是热爱而不是选择”
有多少人扯着嗓子
在对错里唱着挽歌
又有多少人用所谓的对错
圆自己的弥天大谎
生活看不下去
会掌掴的
……
“喜欢安静的人、内心都有自己的山水”
不安静
山水会成为流沙
消逝于时光的指缝中
即使留存一些
也是残渣
……
以前
觉得文字只在书本里
后来
后来觉知
天地间处处是文字
更有感觉
文字变幻出了人间
草草木木
山山水水
皆成文
“看我!看我”[旺柴]
大自然的密谕
……
安☘️

有哪些让人一见倾心的短句?

1.世间反目,多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬,华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑,眉目作山河。
4.不辞青山,相随与共。
5.但去莫复问,白云无尽时。
6.镇山河为礼,摘星月为妆。
7.折柳辞君去,不敢问归期。
8.人生一世间,忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜,今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟,香风留美人。

11.君如画中仙,一见误终生。
12.云边孤雁,水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿,孤身万里。
14.青房白瓦,亭台水榭。
15.人间枝头,各自乘流。
16.生之宇宙,归之殊途。
17.烟霞问讯,风月相知。
——上官昭容
18.长花短草,贴河而立。
19.以雪代马,渡我过水。
20.我不是归人,是个过客。

21.揖让月在手,动摇风满怀。
22.明月直入,无心可猜。
23.东隅已逝,桑榆非晚。
24.岁月不居,时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜,万里未归人。
26.肃肃凉风生,加我林壑清。
27.深宵沉醉起,无处觅菰蒲。
28.君言不得意,归卧南山陲。
29.岁月易逝,一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲,小知间间。
——庄子

31.似挚友无间,如手足情长。
32.野鹤纷飞,日暮不思归。
33.山川湖海,囿于昼夜。
34.相识随浅,似是经年。
35.清愁诗酒少,寒食风雨多。
36.树深时见鹿,溪午不闻钟。
37.和煦如你,可扫云烟。
38.红尘万丈,只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶,细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿,掩于岁月。

41.平生若浮萍,漂泊无所定。
42.愿以云翳,装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒,吞声祝白头。
44.何以渡清欢,池鱼思故渊。
45.各奔东西,前程似锦。
46.明知相思苦,偏又苦相思。
47.三五七言,皆是想念。
48.端一碗水,去捉月亮。
49.得而不惜,喜而不得。
50.友不在多,得一人胜百人。

51.问君路远,无粥可温。
52.敲门都不应,倚杖听江声。
53.人生当苦无妨,良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐,明月清风我。
55.山川皆无恙,眉目不知秋。
56.莫失心所念,万物尽可期。
57.昨日种种,皆成今我。
58.清露晨流,新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦,倾厦而醒。
60.鲜衣怒马,此间少年。

61.余生遥遥,天命昭昭。
62.把酒祝东风,且共从容。
63.医不自医,人不渡己。
64.心上朱砂痣,迢迢明月光。
65.莫失心所念,万物尽可期。
66.无物结同心,烟花不堪剪。
67.来如风雨,去似微尘。
68.醒来明月,醉时清风。
69.桐间露落,柳下风来。
70.明月直入,无心可猜。

71.我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿,慧极必伤。
73.洒脱余生,坦然今朝。
74.既知身是梦,一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光,流萤皆彷徨。
76.少年乐新知,哀暮思故友。
77.你自月中来,星飒云中雾。
78.余生漫漫,心漠无垠。
79.此间无事,岁岁年年。
80.爱情太短,而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水,一笑皆空。

今天是藏历九月二十二(11/15)
藏历九月二十二是佛教最吉祥殊胜的日子——天降日。佛陀之亲母,在佛陀出生后不久便去世,转生于天界。佛陀在示现成佛后,上天为母说法,重返娑婆世界的日子称为“天降日”。
值此殊胜之日,请持清净广大发心,行持善业,吃素放生、供灯护戒、供养三宝、布施众生、持咒诵经等,以积资净障来圆满此日,功德会增长亿倍!祈愿众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!
佛陀上天宫为母说法 有一年夏安居的时候,僧团中不见了佛陀,佛陀到哪里去了呢?天眼第一的阿那律尊者入定以天眼观察后,告诉大家说,佛陀上升忉利天宫为圣母摩耶夫人说法。佛陀为什么不告而别,要到天宫说法?一、是为了报答圣母养育之恩;二、是因人间有些大众不乐闻佛法,因为佛陀常在身边的缘故;三、是因为教团中多诤,佛陀离开一下,使好诤者能够幡然悔悟。我们知道释迦牟尼佛出生后七天,摩耶夫人就去世了,由他的姨母摩诃波闍波提养育长大,摩耶夫人去世之后生到忉利天宫。七十九岁的佛陀当时从祗树给孤独园的香室升到忉利天,佛陀为报母恩,亲自前往三十三天——在忉利天的波利质多树下,为母亲摩耶夫人宣讲《地藏本愿经》,共九十日,全经十三品,详说三世因果,六道苦空,普度众生的大慈大悲,统万类而靡遗,亘古今而无尽。所以佛教门徒皆以此经为报答亲恩的唯一孝经。佛陀还讲述了《大白伞盖陀罗尼经》、《尊胜佛顶陀罗尼经》等经典,使无量众生发起菩提心或证得果位,摩耶夫人以此得证须陀洹果。人间的弟子好久未见到佛陀,心中有无限思念,纷纷造佛像忆念佛陀,并且加倍用功修行,一心祈请佛陀早日回到人间,慈悲的佛陀说法圆满后,允诺弟子将回到人间。弟子无不欢欣雀跃,准备迎接佛陀回到人间!佛陀从忉利天下降人间 佛陀深感末法时代人心沉沦,佛法末微,众生不要说证果,了脱生死,就是不堕落三恶道,已是十分难得了。为此,佛升天到忉利天宫为母说法,其主要目的是把末法时代的众生托付给地藏菩萨,不让众生堕落诸恶道中。按记载,佛陀在忉利天宫说法是三个月。佛陀说法结束后降回人间,并不是在舍卫国返还,而是在僧伽施国,即当今印度北部的法鲁巴德县,降落地点就在该县不远桑基萨村,以前此有一大寺院,在佛陀返回时,还有一件无比殊胜的事情发生。佛陀说《地藏本愿经》结束后,雨降天花和珠璎,帝释为了表达对佛的无上崇敬,施展神通从忉利天宫善法堂到人间之间,变现了三道宝阶。这三道宝阶由黄金、白银、水晶做成,中间宝阶为黄金,左面宝阶是水晶,右面宝阶是白银做成,佛陀从善法堂起身,从中间的黄金宝阶下,天神大众后面跟从,帝释手拿宝盖从水晶宝阶侍奉在左侧而下,大梵天王手执白拂从白银宝阶侍奉在右侧而下,天神天女腾空散落天花赞美。佛陀为了让幻造天阶的天神高兴,一步步地走完了天阶一半的路程,另一半是示现神变而下。据说,佛回人间后几百年,在僧伽施国还存有数百尺此神奇无比的三宝台阶,后全部陷落,周围各国国王不愿意此无比殊胜的胜迹消失,就在此建寺院,寺院中在故基上重建宝阶,模拟从前的三宝阶装饰珍宝,台阶顶上还建有寺庙,中有佛陀像,左有帝释,右有梵天王,犹如下走的样子。唐玄奘到此游历时,还看到此模拟的台阶和寺院,他是这样记载的:“伽蓝大垣内有三宝阶,南北列,东面下,是如来自三十三天降还所也。

佛法如日光照遍

持教徒众和平处

教法恒久住世愿吉祥

愿法界众生

共沐佛陀智悲之光

离苦得乐

圆成佛道

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛


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