国庆,几家人带着孩子一起去乡下的农庄烧烤,游玩。自己虽亦是农村出生,但很少关注野外的风景,似乎从小看到大的树木和天地,从没觉得它有什么好看的。
然而,这次出门,是带着闲散的心情,没有任何压力和任务,什么都不用准备,纯粹就是放飞心情。这样反而有闲心让人发现更多美的景色。
比如这蒲苇,正是这个季节,西风开始吹起,有些微微的冷风。蒲苇自带一种萧瑟,凄冷和唯美。以前在蒋勋老师的书里读到过有关芒花的文章,它们有很多相像之处,特别是在风中摇曳的样子。随风而起,白茫茫的一片,轻盈又厚重,轻的是飘飞的感觉,重的是承载四季的殷实感,是岁月苍茫的厚重,到冬天白茫茫的如同浩瀚无垠的宇宙。
小时候,家里边,沿着河流总是生长着一片片芦苇丛,芦苇比这蒲苇高大威猛多了,就像乡下养的土狗,粗矿,不修边幅。而这蒲苇就文气,温柔多了,多半都是以景观植物为主。
人们也喜欢各种各样的景观植物,确实优雅,风度翩翩,也没有野生出来的那样龇牙咧嘴的感觉。可是,每每看到可可爱爱的小花小草,就是让我想起童年在乡间奔跑的日子。
西风炸起,寒气来袭,便是无尽的冷。我是最怕冷的,乡下的冬天可比城里冷多了,每当寒风灌进屋子时,就特别希望能有一间钢筋混凝土的屋子,电视里放的那样,还有空调暖气,有漂亮的沙发,有田园风的窗帘……也许就是从那时开始向往城市的吧!
如今再见迎风高耸的芦苇,再见白光里照耀的土地,干裂的土块真叫人想念。那是麦子收割后的场景,还有父母在泥土里种油菜的画面。很多往事,随着毛绒绒的花儿一块儿飞来飞去,在眼前在脑海徘徊,又随风飘散。
一天又一天,一季又一季,一代又一代……
然而,这次出门,是带着闲散的心情,没有任何压力和任务,什么都不用准备,纯粹就是放飞心情。这样反而有闲心让人发现更多美的景色。
比如这蒲苇,正是这个季节,西风开始吹起,有些微微的冷风。蒲苇自带一种萧瑟,凄冷和唯美。以前在蒋勋老师的书里读到过有关芒花的文章,它们有很多相像之处,特别是在风中摇曳的样子。随风而起,白茫茫的一片,轻盈又厚重,轻的是飘飞的感觉,重的是承载四季的殷实感,是岁月苍茫的厚重,到冬天白茫茫的如同浩瀚无垠的宇宙。
小时候,家里边,沿着河流总是生长着一片片芦苇丛,芦苇比这蒲苇高大威猛多了,就像乡下养的土狗,粗矿,不修边幅。而这蒲苇就文气,温柔多了,多半都是以景观植物为主。
人们也喜欢各种各样的景观植物,确实优雅,风度翩翩,也没有野生出来的那样龇牙咧嘴的感觉。可是,每每看到可可爱爱的小花小草,就是让我想起童年在乡间奔跑的日子。
西风炸起,寒气来袭,便是无尽的冷。我是最怕冷的,乡下的冬天可比城里冷多了,每当寒风灌进屋子时,就特别希望能有一间钢筋混凝土的屋子,电视里放的那样,还有空调暖气,有漂亮的沙发,有田园风的窗帘……也许就是从那时开始向往城市的吧!
如今再见迎风高耸的芦苇,再见白光里照耀的土地,干裂的土块真叫人想念。那是麦子收割后的场景,还有父母在泥土里种油菜的画面。很多往事,随着毛绒绒的花儿一块儿飞来飞去,在眼前在脑海徘徊,又随风飘散。
一天又一天,一季又一季,一代又一代……
今日寒露,秋凉转冬寒,寒之将至万望护身养体,收敛心神,以待来年勃发。
气运的转化从来不会因我们是否有所觉而迟到片刻。
觉者,悟也,虽有所悟却不知所云,所以觉者并不能做到不受外境所扰。一旦为外物所困,必然失其方寸。所谓方寸大乱,实则不明其心,心不明何言见性。
这两年我观自己与他人的种种人生境遇,虽不能照见五蕴皆空,但也见得人生无寸土,即无寸土又何图片瓦。
昨天有人说我变了,没有任何征兆与过程。他没解释“变”,我也无意问。众人无量劫以来,被物所转,都是心外求法见法,不明其心,不知自性。
什么是“法”?生存之道、江湖规矩、语言艺术、人情世故,无一不是立世之法。善恶之辨、三观价值、主意之争、对错之论,哪个都是一己之见
我有所图,不是碎银几两,因为几十两也还不了我的债。债从何来?自掘坟墓于人生第一关——金钱关。感恩上苍、拜谢祖庙助我脱离无间。而后不敢懈怠,一日三省。
于斯人,所图,“何以见自性”。
我是谁,我的人生是为吃而来?我是谁,我的人生是为色而来?我是谁,我的人生是为赚钱而来?
于众生,所图,“云何应住,云何降服其心”
眼下世人一切痛苦皆来自于不自知,因为不自知所以要求子女成龙成凤;因为不自知所以一味追逐功名利禄,只活在别人的眼中与口中。
大树就是大树,若向往云朵的高远自由,则必然失其根。小草就是小草,若垂涎大树的宏伟体量,其阴凉必不能庇护左右。
如若大树可以安住大树,假以时日,其阴凉必定可以庇护万物。若小草可以安住小草,则坤地可以承载万物,
于民族,所图,复兴华夏文明
何为华夏文明?
东方思维
虽然34岁的我没有这份力量,好在我还有几十年的阳寿,我观自己也就是为这份事业开个头,不急不急,成事留给后人。
少时读书少,用功浅。就从读书开始吧,经史子集、奇闻异事、饮食风俗。
气运的转化从来不会因我们是否有所觉而迟到片刻。
觉者,悟也,虽有所悟却不知所云,所以觉者并不能做到不受外境所扰。一旦为外物所困,必然失其方寸。所谓方寸大乱,实则不明其心,心不明何言见性。
这两年我观自己与他人的种种人生境遇,虽不能照见五蕴皆空,但也见得人生无寸土,即无寸土又何图片瓦。
昨天有人说我变了,没有任何征兆与过程。他没解释“变”,我也无意问。众人无量劫以来,被物所转,都是心外求法见法,不明其心,不知自性。
什么是“法”?生存之道、江湖规矩、语言艺术、人情世故,无一不是立世之法。善恶之辨、三观价值、主意之争、对错之论,哪个都是一己之见
我有所图,不是碎银几两,因为几十两也还不了我的债。债从何来?自掘坟墓于人生第一关——金钱关。感恩上苍、拜谢祖庙助我脱离无间。而后不敢懈怠,一日三省。
于斯人,所图,“何以见自性”。
我是谁,我的人生是为吃而来?我是谁,我的人生是为色而来?我是谁,我的人生是为赚钱而来?
于众生,所图,“云何应住,云何降服其心”
眼下世人一切痛苦皆来自于不自知,因为不自知所以要求子女成龙成凤;因为不自知所以一味追逐功名利禄,只活在别人的眼中与口中。
大树就是大树,若向往云朵的高远自由,则必然失其根。小草就是小草,若垂涎大树的宏伟体量,其阴凉必不能庇护左右。
如若大树可以安住大树,假以时日,其阴凉必定可以庇护万物。若小草可以安住小草,则坤地可以承载万物,
于民族,所图,复兴华夏文明
何为华夏文明?
东方思维
虽然34岁的我没有这份力量,好在我还有几十年的阳寿,我观自己也就是为这份事业开个头,不急不急,成事留给后人。
少时读书少,用功浅。就从读书开始吧,经史子集、奇闻异事、饮食风俗。
某天突然很想高喊“我要爱自己!”而后真正爱自己,没有束缚没有顾虑。可是啊,这真的很难做到,在这么多年的经验与定式里,似乎一直无法跳出那个舒适圈去寻求自我真正所需要的。
人类一思考,上帝就笑了。是的,行动!
于是,我锲而不舍地因为以为是诈骗而买票退票,因为突发情况退票,又因为沟通错场次退票,再来到现场不畏惧地主动去问门口那些三五成群的黄牛有没有票,最后一鼓作气,干脆利落花钱买了一张位置不错的票,去看了我想看很久的《惊梦》。
六十年的昆曲班子在战乱之中唱不成《牡丹亭》,但既然已经收了雇主的银两和红军的粮食,那“杜丽娘”就得穿上可能带有虱子的棉衣演戏。
脱掉水袖,一场《白毛女》在共产主义群体上演,有红军痛恨黄世仁而举枪。因为他们信仰戏班等大众群体并不了解的“马老师”。因为他们或不懂这些那些,但心里想着小家和祖国而冲向前线。因为那些年最朴素的,在如今省了不少劲却任重道远,还偶尔被抛之脑后的“为人民服务”。
脱掉水袖,一场《白毛女》在国军处上演,领导恼羞成怒打飞了黄世仁的帽子。“如果一台戏能压垮我们,那我们离垮台也不远了。”这是国军司令说的,似乎也适用于当下的个人和各类群体。
人们歌吟小草之顽强,正是如此啊!敢问你是谁?自哪来?要到哪去?疾风劲草,百年古树,海底巨物,山间石砾,翱翔雄鹰,脱茧蝴蝶……
话剧结束后,我来到那辉煌的正门口,在回味但依旧没有拍任何开场和谢幕照,也没有留下任何打卡纪念。我转头一看,那里有个矮个微胖,穿着灰色工服,笑容灿烂的大叔站在台阶最下方往上拍,可能是在拍和那些穿着或精致优雅或时尚特别的人一样的东西——话剧海报,也可能是在拍剧院。
我想他拍下来后,最有可能分享的就是家人朋友。笑着,乐呵着,也可能带一点炫耀的沾沾自喜。
彼时,我又想到在来时路上为了打发时间随意兜兜转转的两处。
一处是两个上海人开的老上海家具店,一处就是街边。
老上海家具店里有保存完好的上海地图和往昔菜谱,另有一些台灯风扇……我随意看看,听到其中一位爷叔说:“那家店的菜有什么好吃的,也就这些年轻人去,我才不去嘞。” 不过一会儿,他的同伴站在我身旁,我便放下了那本上海菜谱。
街边的意大利家具店里有三个人,一个不到一米七的梳着背头的男人拿着中提琴在讲些什么,他的旁边坐着一男一女。这是我第一次经过。
第二次经过是我在便利店解决掉晚饭后发觉意大利家具店旁的小房子里有人在烧饭。门开着,我瞧见老式的冰箱门开着,散出黄光,一个短发女环卫工人正在炒菜,窗口塞着蓝色抹布和红色塑料袋。我不敢驻足,我虽无恶意但总不希望忙碌中的对方以为我将这看作稀奇。就在将走之时,一位穿着得体的卷发中年女士提着一袋报纸来找这位环卫工人。俩人友好地交流着,我也就走了。
在等公交车时,意大利家具店里的三个人出来了,能感受到他们是对这些物件感兴趣的低调的人。而那位女环卫工人准备吃饭了吗?她在上海的家就在这里吗?
我有疑问且是拍了一张照片的。但如今的心境与想法已经和以往不同。
以前若是个带有极大理想主义的愤世嫉俗的人,现在就是留意着,默默想着,想要找到方法的人。
从图文到生活,从大脑到实践,从群体到个体,从抽象到具象,从虚无到摸得着,从他们到身边人,从身边人到亲近的人……
很慢很慢,但并没有止步不前,这便值得高兴!
人类一思考,上帝就笑了。是的,行动!
于是,我锲而不舍地因为以为是诈骗而买票退票,因为突发情况退票,又因为沟通错场次退票,再来到现场不畏惧地主动去问门口那些三五成群的黄牛有没有票,最后一鼓作气,干脆利落花钱买了一张位置不错的票,去看了我想看很久的《惊梦》。
六十年的昆曲班子在战乱之中唱不成《牡丹亭》,但既然已经收了雇主的银两和红军的粮食,那“杜丽娘”就得穿上可能带有虱子的棉衣演戏。
脱掉水袖,一场《白毛女》在共产主义群体上演,有红军痛恨黄世仁而举枪。因为他们信仰戏班等大众群体并不了解的“马老师”。因为他们或不懂这些那些,但心里想着小家和祖国而冲向前线。因为那些年最朴素的,在如今省了不少劲却任重道远,还偶尔被抛之脑后的“为人民服务”。
脱掉水袖,一场《白毛女》在国军处上演,领导恼羞成怒打飞了黄世仁的帽子。“如果一台戏能压垮我们,那我们离垮台也不远了。”这是国军司令说的,似乎也适用于当下的个人和各类群体。
人们歌吟小草之顽强,正是如此啊!敢问你是谁?自哪来?要到哪去?疾风劲草,百年古树,海底巨物,山间石砾,翱翔雄鹰,脱茧蝴蝶……
话剧结束后,我来到那辉煌的正门口,在回味但依旧没有拍任何开场和谢幕照,也没有留下任何打卡纪念。我转头一看,那里有个矮个微胖,穿着灰色工服,笑容灿烂的大叔站在台阶最下方往上拍,可能是在拍和那些穿着或精致优雅或时尚特别的人一样的东西——话剧海报,也可能是在拍剧院。
我想他拍下来后,最有可能分享的就是家人朋友。笑着,乐呵着,也可能带一点炫耀的沾沾自喜。
彼时,我又想到在来时路上为了打发时间随意兜兜转转的两处。
一处是两个上海人开的老上海家具店,一处就是街边。
老上海家具店里有保存完好的上海地图和往昔菜谱,另有一些台灯风扇……我随意看看,听到其中一位爷叔说:“那家店的菜有什么好吃的,也就这些年轻人去,我才不去嘞。” 不过一会儿,他的同伴站在我身旁,我便放下了那本上海菜谱。
街边的意大利家具店里有三个人,一个不到一米七的梳着背头的男人拿着中提琴在讲些什么,他的旁边坐着一男一女。这是我第一次经过。
第二次经过是我在便利店解决掉晚饭后发觉意大利家具店旁的小房子里有人在烧饭。门开着,我瞧见老式的冰箱门开着,散出黄光,一个短发女环卫工人正在炒菜,窗口塞着蓝色抹布和红色塑料袋。我不敢驻足,我虽无恶意但总不希望忙碌中的对方以为我将这看作稀奇。就在将走之时,一位穿着得体的卷发中年女士提着一袋报纸来找这位环卫工人。俩人友好地交流着,我也就走了。
在等公交车时,意大利家具店里的三个人出来了,能感受到他们是对这些物件感兴趣的低调的人。而那位女环卫工人准备吃饭了吗?她在上海的家就在这里吗?
我有疑问且是拍了一张照片的。但如今的心境与想法已经和以往不同。
以前若是个带有极大理想主义的愤世嫉俗的人,现在就是留意着,默默想着,想要找到方法的人。
从图文到生活,从大脑到实践,从群体到个体,从抽象到具象,从虚无到摸得着,从他们到身边人,从身边人到亲近的人……
很慢很慢,但并没有止步不前,这便值得高兴!
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