此刻光阴,绿荫匝地,初好青梅。满枝的葱茏上,是一段旖旎的风景,是生命里难酬的期许;此刻情绪,心有静妙,目无喧哗。四季的辗转里,携一份欢喜悲忧,掩埋起落沉浮的惆怅。时光仓促,我们无处可藏,不得不接受岁月的砥砺;流年迁徙,烟熏火燎之后,还有谁生不出沧桑的模样。只是等岁月落满肩,却总想忘记尘世里的炊烟,只盼望清风花月不老。
素白的时节里,山明水醒,草木有声,花枝疏落折射斑驳的光影,乱了浮生却孤独不失风致,万花凋落更有其深意,不去追问风中的惆怅,不去探究落花的忧伤,这些都不用在意,一路之上,谁不曾迷失自己,谁不途经沧桑,只是不可说,亦不必说,就让这等同于花木离恨的苦痛,沉淀在过往,厚重于生命,兀自丰饶。
和风过,夏初临,清风柔云。这是一年里最愉悦安生的季节,然而瓣瓣落花都怀有一腔心事,千回百转的零落,便有了一地碎碎的忧伤。在这无尽时光的错愕间,沾染上风霜凉薄的我们,已回不到过去,唯有种下心中杂陈的思绪,无尽的惆怅和无力的感念,那些被现实打败的沮丧,那些凄惶忧忡的过往,都于风过处,化作片片离歌。
岁月倥偬,往事形残。飞舞的流光在五月氤氲,像极了人生的舒适区,让人不愿前行,灵魂像一块荒芜的园地,荆棘遍布却没有了簪越的勇气,命运以一种不动声色的力量,迟滞着前行的步伐,这死水一潭的时光,或许亦是一段逆旅充盈的空前。心里,是落寂的悲凉,却无法说出口,毕竟有些焦虑,只有自己可以承受。
温和朴素的初夏,云烟小筑,清风稀释过往。一碗时光的温粥里,是烟火人间,然而云烟怎知烟火的底蕴呢?回眸往事,一半明媚,一半忧伤;一半无悔,一半遗憾。深情也曾辜负,年华也曾虚度。走过半生春暖与秋凉,还未来得及适应这个世界,生命的年轮已经刻上了沧桑,岁月的光影也已划过了眼角。很想问一问,这个世界不公平的那么多,你,还爱吗? https://t.cn/EAm27PX
素白的时节里,山明水醒,草木有声,花枝疏落折射斑驳的光影,乱了浮生却孤独不失风致,万花凋落更有其深意,不去追问风中的惆怅,不去探究落花的忧伤,这些都不用在意,一路之上,谁不曾迷失自己,谁不途经沧桑,只是不可说,亦不必说,就让这等同于花木离恨的苦痛,沉淀在过往,厚重于生命,兀自丰饶。
和风过,夏初临,清风柔云。这是一年里最愉悦安生的季节,然而瓣瓣落花都怀有一腔心事,千回百转的零落,便有了一地碎碎的忧伤。在这无尽时光的错愕间,沾染上风霜凉薄的我们,已回不到过去,唯有种下心中杂陈的思绪,无尽的惆怅和无力的感念,那些被现实打败的沮丧,那些凄惶忧忡的过往,都于风过处,化作片片离歌。
岁月倥偬,往事形残。飞舞的流光在五月氤氲,像极了人生的舒适区,让人不愿前行,灵魂像一块荒芜的园地,荆棘遍布却没有了簪越的勇气,命运以一种不动声色的力量,迟滞着前行的步伐,这死水一潭的时光,或许亦是一段逆旅充盈的空前。心里,是落寂的悲凉,却无法说出口,毕竟有些焦虑,只有自己可以承受。
温和朴素的初夏,云烟小筑,清风稀释过往。一碗时光的温粥里,是烟火人间,然而云烟怎知烟火的底蕴呢?回眸往事,一半明媚,一半忧伤;一半无悔,一半遗憾。深情也曾辜负,年华也曾虚度。走过半生春暖与秋凉,还未来得及适应这个世界,生命的年轮已经刻上了沧桑,岁月的光影也已划过了眼角。很想问一问,这个世界不公平的那么多,你,还爱吗? https://t.cn/EAm27PX
哲理美文:成熟不是走向复杂,而是抵达天真
有的人气质好,不是生活没有烦恼,而是将一地鸡毛的苟且,压缩在可控的范围内,不困于内心,不显于人前,不会扰了日常的美好。
长此以往的沉淀升华,一切皆可举重若轻。这种淡化的红尘味,让人清新脱俗,没有油腻感,反而有几分仙气,这份飘逸,很稀有,很夺人。
宋代禅宗大师靖居和尚提出参禅的三重境界:
第一重:山是山,看水是水。
第二重:看山不是山,看水不是是水。
第三重:看山还是山,看水还是水。
只有人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事,对自己,才能有一个清晰的认识。
有了一定的阅历,才知道自己真正要追求的是什么,要放弃的是什么。在喜欢你的人那里,去热爱生活;在不喜欢你的人那里,去看清世界。
出走半生,归来之时,看山是山,看水是水,这是一种洞察世事后的反璞归真。
周国平说:喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而饱尝人间苦难的老年贝多芬,却唱起了欢乐颂。
人生就是一个不断试错的经历,只有见过最糟的,才能学会享受最好的,只有经历过错误,才能学会审视人生。
对生命而言,接纳才是最好的温柔,不论是接纳的是厄运的到来,还是幸运的光顾。
宋哲宗元符二年,苏轼由惠州再贬海南。此时他已64岁,病魔缠身,在“食无肉,居无室,病无药,出无友”的困境中,他写下这样的诗句:
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。
一个人未经世故,容易在逆境中沉沦,也容易苛以待人,而饱经世故而不世故的人,见过生活的凌厉,依然内心向暖。
苏轼深谙“用舍由时,行藏在我”的道理,将人生中的不如意,付之一笑,更显得曲折幽凄,豁达风趣。
真正的成熟,不是为了走向复杂,而是为了抵达天真;不是为了逃离红尘,而是在心里修篱种菊。
三毛说“天真的人,不代表没有见过世界的黑暗,恰恰因为见到过,才知道天真的好”。
知世故而不世故,明世俗而不受世俗浸染,用内心的广阔去淡化红尘味。
既然来到这个世界,就好好地去生活,用尽你的全力,去过好这一生。愿你明白许多道理之后,仍然对这个世界保持好奇;愿你看清生活的真相后,依旧热爱生活。
(图文转自网络)
有的人气质好,不是生活没有烦恼,而是将一地鸡毛的苟且,压缩在可控的范围内,不困于内心,不显于人前,不会扰了日常的美好。
长此以往的沉淀升华,一切皆可举重若轻。这种淡化的红尘味,让人清新脱俗,没有油腻感,反而有几分仙气,这份飘逸,很稀有,很夺人。
宋代禅宗大师靖居和尚提出参禅的三重境界:
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第二重:看山不是山,看水不是是水。
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只有人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事,对自己,才能有一个清晰的认识。
有了一定的阅历,才知道自己真正要追求的是什么,要放弃的是什么。在喜欢你的人那里,去热爱生活;在不喜欢你的人那里,去看清世界。
出走半生,归来之时,看山是山,看水是水,这是一种洞察世事后的反璞归真。
周国平说:喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而饱尝人间苦难的老年贝多芬,却唱起了欢乐颂。
人生就是一个不断试错的经历,只有见过最糟的,才能学会享受最好的,只有经历过错误,才能学会审视人生。
对生命而言,接纳才是最好的温柔,不论是接纳的是厄运的到来,还是幸运的光顾。
宋哲宗元符二年,苏轼由惠州再贬海南。此时他已64岁,病魔缠身,在“食无肉,居无室,病无药,出无友”的困境中,他写下这样的诗句:
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。
一个人未经世故,容易在逆境中沉沦,也容易苛以待人,而饱经世故而不世故的人,见过生活的凌厉,依然内心向暖。
苏轼深谙“用舍由时,行藏在我”的道理,将人生中的不如意,付之一笑,更显得曲折幽凄,豁达风趣。
真正的成熟,不是为了走向复杂,而是为了抵达天真;不是为了逃离红尘,而是在心里修篱种菊。
三毛说“天真的人,不代表没有见过世界的黑暗,恰恰因为见到过,才知道天真的好”。
知世故而不世故,明世俗而不受世俗浸染,用内心的广阔去淡化红尘味。
既然来到这个世界,就好好地去生活,用尽你的全力,去过好这一生。愿你明白许多道理之后,仍然对这个世界保持好奇;愿你看清生活的真相后,依旧热爱生活。
(图文转自网络)
影视剧中经典母亲形象对比:
电视剧《我的前半生》中的薛甄珠是子君的妈妈,这位母亲看似蛮横不讲道理,一把年纪还打算来一场轰轰烈烈的爱情,让人觉得很不靠谱。实则细想,你会发现这是一位非常有爱,有自己的追求的伟大母亲。
苇青在剧中多数都是扮演贫 寒 凄 苦的老妈妈形象,实际上,也正是这些让人过目不忘的老妈妈形象成就了她,毕竟苇青不是科 班出身,找到适合自己的方向并用心去演绎也是一种成功。
电视剧《我的前半生》中的薛甄珠是子君的妈妈,这位母亲看似蛮横不讲道理,一把年纪还打算来一场轰轰烈烈的爱情,让人觉得很不靠谱。实则细想,你会发现这是一位非常有爱,有自己的追求的伟大母亲。
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