假面
佛法是好说难行，好理解，难圆融，研究教理的人都明白，佛法是心法，若能时时刻刻把握住自己当下的一念心，不被外境所转，明明了了，清清楚楚，不沾染一物一事一人。放下一切舍掉一切，就像鸟在空中飞，鱼在水中游，不留任何痕迹。生好心动善念，又不执着在好心善念上，一切为了众生而又不要以为有利益众生的心，这假名叫无住生心，也不能执着在无住生心上，把一切放下也放下，一切不执也不能执着，即不着有，也不着空，行中道也不执着真有个中道可行，这话讲起来都说对，也正确，真能完全做到，这不是一件容易的事，所以我们初发心行人，还是从具体事相上入手，事通了自然理也就明了。
知道我是假的，是幻的，也清楚人生就是一场梦，但这个梦我们还没醒，还在梦中，一下子还很难把整个梦化空，就像迷人一下子很难分清方向，就像重病之人，很难一下痊愈。要先用一个方法来因病对治，让病慢慢的恢复健康，现在我们要自我反思一下，自己最喜欢什么？就舍掉全放下什么，自己最讨厌什么，就欢喜接受什么。我们一般世人最不喜欢挨打挨骂，但这确实是很好的增上缘，我们如果没福报，想让别人打骂，很可能都没人干，自己还是教训考验自己吧！用自己的手去狠打自己虚荣的假脸，站在镜子前照一下，看是谁在不高兴，生烦恼，看是谁被打后动心生气，然后指着镜子中虚荣的脸骂：你这个害我无穷的假脸，天天为你忙碌化妆，看起来好像是个人似的，你自己回光返照自己，你做了人应该做的事了吗？做人的标准是五戒十善，不自私，不自利，不妄语，一切要为别人着想，你到底做到了没有呢？你这个骗人的假脸天天装腔作势，也不怕丢人，也不怕因果报应，我今天好好的教训一下你这个骗人的假脸，打去你这个迷人的假脸，见到我自己的真脸，你这个假脸把我的真脸丢尽了。
我从今天要好好管住你，只许你老老实实为我所用，再不会让你用这张假脸到处骗人了，今天就叫你这张假脸放下这个虚荣，要脸面的观点吧！选自《仁德法语》
佛法是好说难行，好理解，难圆融，研究教理的人都明白，佛法是心法，若能时时刻刻把握住自己当下的一念心，不被外境所转，明明了了，清清楚楚，不沾染一物一事一人。放下一切舍掉一切，就像鸟在空中飞，鱼在水中游，不留任何痕迹。生好心动善念，又不执着在好心善念上，一切为了众生而又不要以为有利益众生的心，这假名叫无住生心，也不能执着在无住生心上，把一切放下也放下，一切不执也不能执着，即不着有，也不着空，行中道也不执着真有个中道可行，这话讲起来都说对，也正确，真能完全做到，这不是一件容易的事，所以我们初发心行人，还是从具体事相上入手，事通了自然理也就明了。
知道我是假的，是幻的，也清楚人生就是一场梦，但这个梦我们还没醒，还在梦中，一下子还很难把整个梦化空，就像迷人一下子很难分清方向，就像重病之人，很难一下痊愈。要先用一个方法来因病对治，让病慢慢的恢复健康，现在我们要自我反思一下，自己最喜欢什么？就舍掉全放下什么，自己最讨厌什么，就欢喜接受什么。我们一般世人最不喜欢挨打挨骂，但这确实是很好的增上缘，我们如果没福报，想让别人打骂，很可能都没人干，自己还是教训考验自己吧！用自己的手去狠打自己虚荣的假脸，站在镜子前照一下，看是谁在不高兴，生烦恼，看是谁被打后动心生气，然后指着镜子中虚荣的脸骂：你这个害我无穷的假脸，天天为你忙碌化妆，看起来好像是个人似的，你自己回光返照自己，你做了人应该做的事了吗？做人的标准是五戒十善，不自私，不自利，不妄语，一切要为别人着想，你到底做到了没有呢？你这个骗人的假脸天天装腔作势，也不怕丢人，也不怕因果报应，我今天好好的教训一下你这个骗人的假脸，打去你这个迷人的假脸，见到我自己的真脸，你这个假脸把我的真脸丢尽了。
我从今天要好好管住你，只许你老老实实为我所用，再不会让你用这张假脸到处骗人了，今天就叫你这张假脸放下这个虚荣，要脸面的观点吧！选自《仁德法语》
【转载:(十念法念佛)(四学-122)】胡 小 林 老师：我们大家一定要做到常时回向，我们所修的善行都要回向到西方，回向给四恩三有，来成就自己的大乘胜行。胜行就是殊胜之行为。
205以念佛功德回向法界一切众生往生西方功德无量
“回向发愿心，谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方；若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣”。如果你只为自己念，你心量太小，那你所得的功德，就是回报，也是非常狭小的。
“譬如一灯，只一灯之明”，就和一盏灯，它只是一个灯的明。
“若肯转燃”，如果你愿意，你肯，把你这个灯去把别的灯都点亮，
“则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣”，那这些灯的亮，是不可以比喻的。
“而本灯固无所损也”，而你点亮别人这个灯，一点损失也没有。你闲着也是闲着，你不把别人点亮，你也得烧完。
“世人不知此义，故止知自私自利”，世人不知道这个意思，不明白这个道理，只知道自私自利。
“不愿人得其益”，不愿意别人能得到这些利益。
这是《文钞》第三编《复章道生书》。这三段，就把回向的意义说清楚了。
我们大家一定要做到常时回向，我们所修的善行都要回向到西方，回向给四恩三有，来成就自己的大乘胜行。胜行就是殊胜之行为。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
205以念佛功德回向法界一切众生往生西方功德无量
“回向发愿心，谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方；若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣”。如果你只为自己念，你心量太小，那你所得的功德，就是回报，也是非常狭小的。
“譬如一灯，只一灯之明”，就和一盏灯，它只是一个灯的明。
“若肯转燃”，如果你愿意，你肯，把你这个灯去把别的灯都点亮，
“则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣”，那这些灯的亮，是不可以比喻的。
“而本灯固无所损也”，而你点亮别人这个灯，一点损失也没有。你闲着也是闲着，你不把别人点亮，你也得烧完。
“世人不知此义，故止知自私自利”，世人不知道这个意思，不明白这个道理，只知道自私自利。
“不愿人得其益”，不愿意别人能得到这些利益。
这是《文钞》第三编《复章道生书》。这三段，就把回向的意义说清楚了。
我们大家一定要做到常时回向，我们所修的善行都要回向到西方，回向给四恩三有，来成就自己的大乘胜行。胜行就是殊胜之行为。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
【平常语·甘露味】心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。 #萬寶竹林[超话]#
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