节选
当今社会，物欲横流，世风浇漓。希望我们能做到修身洁行，崇尚节操，重情重义，真诚助人，无势利之图，洵属可贵。虽生性愚钝，且不善奔竟，还疏离樽俎，还好有些喜书、爱文、弄茶，好古而已。
以文字相交，以书籍相赠。才有“君子赠人以言”之雅风，在回我的短信中常有哲语格言见赠，很得启迪之益。

   母仪传⊙齐田稷母

   齐田稷子之母也。田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母。母曰：“子为相三年矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉！安所得此？”对曰：“诚受之于下。”其母曰：“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭一情一尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。言行若一，一情一貌相副。今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。”田稷子惭而出，反其金，一自一归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻之，大赏其母一之 义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母。君子谓，稷母廉而有化。诗曰：“彼君子兮，不素飧兮。”无功而食禄，不为也，况于受金乎！
   颂曰：田稷之母，廉洁正直，责子受金，以为不德，忠孝之事，尽财竭力，君子受禄，终不素食。（《列女传》卷一）

完成赠朋友松鹤延年图。在中国传统文化中，“仙鹤”被誉为高雅、长寿的象征。古人多用翩翩然有君子之风的仙鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有声誉的人成为“鹤鸣之士”。画家喜画仙鹤，将仙鹤作为表现意象呈现于画面之中，不仅是对仙鹤优美体态及高雅情趣的赞美和表现，还表达对人生及美好事物向往的一种崇高的体现。