保持着表面的社交水平，和大声说笑的能力，让世人感觉着与他们，似曾从未有过时空的隔绝。但是，这只是不完全的表象。因为这社交仅只代表了我具有这种能力，而非心意相通，也不坦诚；这笑，既不能开怀，也不明媚。深夜，在黑暗里，心仍然无法安宁，仿佛无处安放，在人世漂泊，无类无朋，无依无靠。夜夜梦中，总还行走在那个不能回到的过去，醒来一帘现实的阳光，提醒着我残酷的今日。

此心何寄，此身何傍，方能平静从容？而你，是我的主，却为何总不能当断则断，斩断过去，与我一起走向不可知的未来和命运？
#冒个泡#

2537（1994）年龙婆柳.พระปางลีลา(行走佛)是素可泰时期佛教艺术的一大特色。一贯高居佛堂之上，或坐或立的佛走下神坛，以婀娜的体态，曼妙的身姿展现于才苍茫人世。保持佛的内心，双目微闭，面带笑容，莲步轻移，手臂微屈，指间暗藏佛印。当佛行走于人世他便多了些人性，少了些神性。他行走在土地上，也走入和他相遇的每个凡人的内心。行走佛是很能体现泰国佛教精神的一种形式表现。在泰国，佛教的意义已经远远超出精神活动的范畴，而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义就像米盐般普通，却极重要。行走佛也称富贵行运佛，就是走到哪都有人支持你、可帮助佩戴者事业、生意方面顺利，招人缘，贵人缘，善缘，旺财源，保平安。

像植物一样活着

自由呼吸的出口
被密密地挡阻着
这意外降临的疫疾
遥遥，无期

头顶利剑
行走在这美好的人世
四季的花朵，是要照常开放的
汲水的竹，谁也无法阻止它
拔节而出，接近天际

像植物一样活着
纯粹，简朴
梳洗好根系，向下攥紧泥土
一一经历二十四个节气
该开花时开花，该落叶时落叶
不时，还要沐浴暖阳
芬芳四溢

https://t.cn/A6y9CChA