我太想表达了,我感觉内心被情绪塞满了,我发天空,发云朵,发路边的花,发耳机里的歌,我好像喋喋不休,却又什么都说不出口。我不知道什么扰乱了我的情绪,我就是感觉,something has changed,说不上来,却无时无刻有在提醒我,something has changed。是骤然降温的天气吗?是忽然空荡荡的实验室吗?是来来往往的人们吗?还是因为一些仓促又足以改变人生轨迹的决定呢?
像是酣畅淋漓地大笑一场之后的怅然若失,茫茫然看着前方,不知道下一刻该做什么反应。一个人找另一个人,一句话找另一句话,总也盼着远道儿来的人和未说出口的话。可总觉得,远道来的人自然也会回远道去,我不想只守着道儿。我彳亍在这条道上,却只看到了结伴而行的人,我分不清有谁是为我而来,谁会在下个路口就此离开。
不知道我在说些什么……
像是酣畅淋漓地大笑一场之后的怅然若失,茫茫然看着前方,不知道下一刻该做什么反应。一个人找另一个人,一句话找另一句话,总也盼着远道儿来的人和未说出口的话。可总觉得,远道来的人自然也会回远道去,我不想只守着道儿。我彳亍在这条道上,却只看到了结伴而行的人,我分不清有谁是为我而来,谁会在下个路口就此离开。
不知道我在说些什么……
百篇微博誌。
不知不觉,一路行来,已有百篇。本来为随性随笔,念一念“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”;回忆回忆当年年轻的忧思,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”,“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”。再回首,“当年骑马倚斜阳,满楼红袖招”,殊不知,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”;叹“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”;后来,“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉”;再后来,“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”;原以为“数风流人物,还看今朝”,却不知“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月”;“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”。某“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;然,“青山依旧在,几度夕阳红”。世事难料,“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。”
“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”;问之,“归去来兮,田园将芜胡不归?”实则,“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”茫茫然,遥远的对岸传来一阵阵童谣,似真似幻,“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”,此时此刻,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”天地间,传来洪钟大吕,微妙庄严,“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”“是诸法空相,不生不灭。不垢不净,不增不减。”“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃”。刹那间,我似乎明白了什么是苦,“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛”,什么是十二因缘,“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死”,人生无常,轮回循环。原来世俗之爱的理解太狭隘,世俗之爱的实质是贪爱,是占有。佛还原了爱的本义,爱的真谛是大爱,是慈悲,是不生不灭,是佛性,我悟了!人人都有慧根,莫让明珠蒙尘吧。如阳光普照,“应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心”!要勤学精进,去靠近,“无我相、人相、众生相、寿者相”,“离一切诸相,则名诸佛。”之前,过去的各种自私自利,各种胆怯各种退缩各种妄想,显得那么缈小,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”知否知否,这才是断舍离!“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”顿悟至此,夫复何求!
“都云作者痴,谁解其中味!”,一气呵成,犹如泉涌。半年来的所思所想,所有的功课都化成了上面的小语,虽然借花献佛,都是外道,然则,佛以手指月,笔者管窥见月,不免忐忑,然内心平静。虽然不能做到心真正清净,但是,请尽量去靠近。此为百篇微博,即以此誌。
不知不觉,一路行来,已有百篇。本来为随性随笔,念一念“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”;回忆回忆当年年轻的忧思,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”,“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”。再回首,“当年骑马倚斜阳,满楼红袖招”,殊不知,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”;叹“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”;后来,“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉”;再后来,“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”;原以为“数风流人物,还看今朝”,却不知“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月”;“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”。某“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;然,“青山依旧在,几度夕阳红”。世事难料,“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。”
“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”;问之,“归去来兮,田园将芜胡不归?”实则,“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”茫茫然,遥远的对岸传来一阵阵童谣,似真似幻,“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”,此时此刻,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”天地间,传来洪钟大吕,微妙庄严,“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”“是诸法空相,不生不灭。不垢不净,不增不减。”“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃”。刹那间,我似乎明白了什么是苦,“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛”,什么是十二因缘,“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死”,人生无常,轮回循环。原来世俗之爱的理解太狭隘,世俗之爱的实质是贪爱,是占有。佛还原了爱的本义,爱的真谛是大爱,是慈悲,是不生不灭,是佛性,我悟了!人人都有慧根,莫让明珠蒙尘吧。如阳光普照,“应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心”!要勤学精进,去靠近,“无我相、人相、众生相、寿者相”,“离一切诸相,则名诸佛。”之前,过去的各种自私自利,各种胆怯各种退缩各种妄想,显得那么缈小,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”知否知否,这才是断舍离!“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”顿悟至此,夫复何求!
“都云作者痴,谁解其中味!”,一气呵成,犹如泉涌。半年来的所思所想,所有的功课都化成了上面的小语,虽然借花献佛,都是外道,然则,佛以手指月,笔者管窥见月,不免忐忑,然内心平静。虽然不能做到心真正清净,但是,请尽量去靠近。此为百篇微博,即以此誌。
好像又回到了初中忧郁的那个时候,睡不着觉,躲在被子里偷偷哭,在后半夜起来光着脚趴在窗台上看月光,再悄悄开灯写下一纸遗书,耳机里的歌无限循环地放着,像陷入低谷的心一样无休止地往下沉着,等眼泪流干,孩童该有的幻想渐渐枯竭模糊,才闭上红肿的双眼沉沉睡去。
那大约是人生中难得的经历。孑然一身,不谙世事的少女,用一道一道的伤疤来装饰晦涩的青春期,深浅不一的伤口,是大人嘴里幼稚又可笑,是同学眼底艳羡又淡漠,是少女内心绝望又挣扎。
一段灰暗的时光远去,又会出现新的黯淡时光。如今形影相吊,没有继续前进的信念,却又不敢停滞,胸中郁结,芒刺在背,举目四望一片朦胧,茫茫然不知身首何处,不知何故存在,亦不知将往何处去。每每深夜自省,总惊觉辜负时光,然旭日东升,又如浮萍随波飘荡。
生之意义,倘若人人都明白毕生所追寻的目标,总在路口踌躇是为何,若不知,日复一日的庸碌又是为何。
那大约是人生中难得的经历。孑然一身,不谙世事的少女,用一道一道的伤疤来装饰晦涩的青春期,深浅不一的伤口,是大人嘴里幼稚又可笑,是同学眼底艳羡又淡漠,是少女内心绝望又挣扎。
一段灰暗的时光远去,又会出现新的黯淡时光。如今形影相吊,没有继续前进的信念,却又不敢停滞,胸中郁结,芒刺在背,举目四望一片朦胧,茫茫然不知身首何处,不知何故存在,亦不知将往何处去。每每深夜自省,总惊觉辜负时光,然旭日东升,又如浮萍随波飘荡。
生之意义,倘若人人都明白毕生所追寻的目标,总在路口踌躇是为何,若不知,日复一日的庸碌又是为何。
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