今日晨读：人怎么待我，我就怎么待人
1、人敬我，我敬人
《道德经》有言：大道至简。
人与人之间相处之道，其实也很简单。
无非是你敬我，我敬你，彼此尊重，相互珍惜。
对于别人的尊敬，也要真心实意，懂得加倍回敬。
常言道：敬人者，人亦敬之。
你敬我一尺，我还你一丈；你对我包容，我还你退让。
和人相处，态度决定一切，你对我好，我自然会对你更好。
2、人帮我，我报人
常言道：滴水之恩，当涌泉相报。
这世上，没有什么好是理所应当，无需回报的。
记住那些帮过自己的人，珍惜那些对自己好的人。
还要时时将别人的恩情放在心上，并及时给予回报。
人帮我一次，我念人终身，这才是真正的知恩图报。
心怀感激，不忘恩情，这是做人的底线和原则。
念人情，报人恩，人生之路也会越走越宽，越走越顺。
3、人惜我，我惜人
《礼记》有云：礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
这是为人处世的道理，也是人和人关系长久的秘诀。
你曾在大雨中为我撑伞，我也会为你遮风挡雨；
你曾在黑暗中给我陪伴，我也会对你惦念不忘。
人惜我，我惜人，感情才能够历久弥新，地久天长。
正所谓：满目山河空念远，不如怜取眼前人。
珍惜我的人，我也要回以万般珍惜，绝不舍弃。
相互付出，双向奔赴，如此，才能不负遇见，不负美好。
4、人轻我，我远人
孔子说：以德报德，以直报怨。
你若在乎，我必珍惜；你若轻慢，我必远之。
因为好的情谊，是心与心的坦诚，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
对那些嫌弃、瞧不起自己的人，一定要趁早远离。
不然，只会是打扰了别人，也作践了自己，浪费时间和精力。
丰子恺说：结有道之朋，断无义之友。
人形形色色，品相各不同，爱人要分品，敬人要有度。
对于彬彬有礼、品行出众的人，我们要回以亲近尊重。
对于目空无人、傲慢自大的人，我们也无需对其善良。
漫漫人生路，一定要和让自己舒服的人在一起，才能养身养心。
周四早安，共勉。
#早安#
1、人敬我，我敬人
《道德经》有言：大道至简。
人与人之间相处之道，其实也很简单。
无非是你敬我，我敬你，彼此尊重，相互珍惜。
对于别人的尊敬，也要真心实意，懂得加倍回敬。
常言道：敬人者，人亦敬之。
你敬我一尺，我还你一丈；你对我包容，我还你退让。
和人相处，态度决定一切，你对我好，我自然会对你更好。
2、人帮我，我报人
常言道：滴水之恩，当涌泉相报。
这世上，没有什么好是理所应当，无需回报的。
记住那些帮过自己的人，珍惜那些对自己好的人。
还要时时将别人的恩情放在心上，并及时给予回报。
人帮我一次，我念人终身，这才是真正的知恩图报。
心怀感激，不忘恩情，这是做人的底线和原则。
念人情，报人恩，人生之路也会越走越宽，越走越顺。
3、人惜我，我惜人
《礼记》有云：礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
这是为人处世的道理，也是人和人关系长久的秘诀。
你曾在大雨中为我撑伞，我也会为你遮风挡雨；
你曾在黑暗中给我陪伴，我也会对你惦念不忘。
人惜我，我惜人，感情才能够历久弥新，地久天长。
正所谓：满目山河空念远，不如怜取眼前人。
珍惜我的人，我也要回以万般珍惜，绝不舍弃。
相互付出，双向奔赴，如此，才能不负遇见，不负美好。
4、人轻我，我远人
孔子说：以德报德，以直报怨。
你若在乎，我必珍惜；你若轻慢，我必远之。
因为好的情谊，是心与心的坦诚，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
对那些嫌弃、瞧不起自己的人，一定要趁早远离。
不然，只会是打扰了别人，也作践了自己，浪费时间和精力。
丰子恺说：结有道之朋，断无义之友。
人形形色色，品相各不同，爱人要分品，敬人要有度。
对于彬彬有礼、品行出众的人，我们要回以亲近尊重。
对于目空无人、傲慢自大的人，我们也无需对其善良。
漫漫人生路，一定要和让自己舒服的人在一起，才能养身养心。
周四早安，共勉。
#早安#
【转载】稻盛和夫谈释怀：
“人生在世，想得开是天堂，想不开就是地狱。你在意什么，什么就折磨你，你计较什么，什么叫困扰你。
人这辈子，天大的事，只要顺其自然，也不过如此。你之所以痛苦，是因为你太较真了，你之所以迷茫，是因为你太计较得失了。
失之东隅，收之桑榆。尽人事听天命。得之我幸，失之我命，期望过高是所有痛苦的根源。
有些人选择放下，不是为了原谅别人，而是为了放过自己。”
世界上最大的监狱就是人的内心走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。放下执念，放过自己。过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。人生中重要的事情有很多，天亮了，又赚了。
心若快乐，世界无苦，心若有光，世间处处是光明。
人生路漫漫，你永远不知道下一秒会发生什么，更不知道明天和意外到底哪一个先来，在无法预知的未来里，我们平平安安就好了。
人们总是把幸福解读为“有”：有房有车，有钱，有权。
其实幸福是“无”：无忧，无虑，无病，无灾。
往后余生好好生活，好好爱自己，珍惜眼前人，过好每一天就是幸福。
接受平凡，接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫败，接受不完美的自己。努力才是成年人最大的体面，关关难过关关过，万般滋味，皆是生活。
只要自己把每一天过充实了，那这一天就有意义。你在三四月播撒种子，七八月才能收获果实。不必急着让生活给予你答案，有时候你要耐心的等一等。回报不一定会在你努力之后立马出现，只有你肯等一等，生活的美好总是在不经意的时候如期而至。
山有顶峰，海有彼岸，一切都有回甘。结局总归是好的，如果不好，那一定是还没有走到结局，还要一直走下去。 https://t.cn/z8YyXAI
“人生在世，想得开是天堂，想不开就是地狱。你在意什么，什么就折磨你，你计较什么，什么叫困扰你。
人这辈子，天大的事，只要顺其自然，也不过如此。你之所以痛苦，是因为你太较真了，你之所以迷茫，是因为你太计较得失了。
失之东隅，收之桑榆。尽人事听天命。得之我幸，失之我命，期望过高是所有痛苦的根源。
有些人选择放下，不是为了原谅别人，而是为了放过自己。”
世界上最大的监狱就是人的内心走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。放下执念，放过自己。过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。人生中重要的事情有很多，天亮了，又赚了。
心若快乐，世界无苦，心若有光，世间处处是光明。
人生路漫漫，你永远不知道下一秒会发生什么，更不知道明天和意外到底哪一个先来，在无法预知的未来里，我们平平安安就好了。
人们总是把幸福解读为“有”：有房有车，有钱，有权。
其实幸福是“无”：无忧，无虑，无病，无灾。
往后余生好好生活，好好爱自己，珍惜眼前人，过好每一天就是幸福。
接受平凡，接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫败，接受不完美的自己。努力才是成年人最大的体面，关关难过关关过，万般滋味，皆是生活。
只要自己把每一天过充实了，那这一天就有意义。你在三四月播撒种子，七八月才能收获果实。不必急着让生活给予你答案，有时候你要耐心的等一等。回报不一定会在你努力之后立马出现，只有你肯等一等，生活的美好总是在不经意的时候如期而至。
山有顶峰，海有彼岸，一切都有回甘。结局总归是好的，如果不好，那一定是还没有走到结局，还要一直走下去。 https://t.cn/z8YyXAI
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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