万法归宗
无极老母曰:宇宙之主宰,称之曰“道”,万法归宗者,万法归道也。宗者道也,一也。万法归宗,亦即万法归一也。所以,万法必须归宗,盖宗是绝对的,如同大海,所有江河溪流,都须流入海中。所谓:“天下一致而百虑,殊途而同归。”
“宗”是一个最高的圭臬,即“天道”也。凡合乎这个圭臬的,便是正法,否则,不是正法,是故,人人必须归宗天道。
然则,归宗天道者,必须由“人道”、“地道”修起,然后始得修“天道”也。
人道者,即人本主义,以专修作人的道理为宗旨,主要在“克己”,就是自己的“净化”,这是基本修法,因自己净化,而后才能再往高处迈步。净化自己,为“明明德”,明德者,就是“灵明”,灵明是由明德产生出来的。
“明德”者是什么样子?明德是善念,善言,善行,一切都是善,那就是明德。所以,善念、善言、善行,便是“仁”。
“道”为宇宙的本体,看不见,摸不到,又从何证明呢?盖“德”是道的表现于外,修德即是修道,所以,凡有大德者,必获大道。只要修人道,即可达天道。
地道者,即贡献于社会,为发扬地道。地道的宗旨在“兼爱”,人与人之间,主要是靠赖于“爱”的力量。爱是结合人群的,“仁”者二人也,即我与他。我与他之相处,以爱为标准。即“推己以及人”也。
兼爱是发挥地道的基本力量,修道者,如期“人与神通”,则首重克己,但必须启发良能,始能使自己的精神光大。兼爱是不分时间与空间,统之以为爱,必须有“浩然正气”的精神,始能达到“天人合一”,天人合一,为最高境界。天人如何合一?这与兼爱有关系;凡为社会或国家牺牲者,其精神弥纶于天地间,自可通神。所以,行善功为最高之美德,牺牲为升化的捷径。
凡修道者,多立功德,由功德可以抵销自己的罪过。罪过既销,就可“精神光大”,这是修“天道”的捷径。
天道者,为升化,就可达到“天人合一”,天也是人,人也是天,人也是神,人与宇宙,合而为一。所以“天道”是最高境界。
神也是一个境界,每人若愿以善修持,也都可以达到这个境界。天道的工夫在升化,而升化的工夫,又在无为,无为而无所不为也。
无为的工夫,在物我两忘,这是至诚的由来,所谓:至诚者抱一,抱一不动,专于一也。
人道、地道、天道、三道俱须归宗于道,盖不归宗于道者,别无根基,如天上之浮云,不知飘至何处也。所以“万法归宗”创归于一,归于“天道”者也。
对于修“天道”,应有的认识:(一)心地要纯洁无垢、善良。(二)信仰要统一无二,坚定。信仰“天道”必须虔诚,但虔诚不是自然而来的,也当用一番功夫,其功夫在:
(一)认识道──何谓真道?当先分辨清楚,千万不可走小路,当走光明正道。须知“道”降人间,“魔”亦在人间,切不可着魔,一着魔,则终生逃不出魔掌。
(二)斋戒──斋不茹荤不吃酒,戒除杂务,从生活中,加强一种精神力量。
(三)归宗天道──统一精神,清洁心思,坚定信念。
(四)反省──每晚反省自己的过错,加强克己功夫。
至诚可以通神,所以人当诚,“诚则灵”。世人多向神祈祷求福,但福不是祈求可得的,福是修来的。多积功德,自有福来,不积功德,则无福。世人在平日里,“不知积功累德,也不知诚意正心”,而只会至神前祈祷求福,岂能有福降临乎?所以修道者,当有新的认识,“福由自造,空口求神必无效果”,因此,修天道者,当努力于修身及积功德,修身对内,功德对外,内外兼修,天道自然可得。
无极老母曰:宇宙之主宰,称之曰“道”,万法归宗者,万法归道也。宗者道也,一也。万法归宗,亦即万法归一也。所以,万法必须归宗,盖宗是绝对的,如同大海,所有江河溪流,都须流入海中。所谓:“天下一致而百虑,殊途而同归。”
“宗”是一个最高的圭臬,即“天道”也。凡合乎这个圭臬的,便是正法,否则,不是正法,是故,人人必须归宗天道。
然则,归宗天道者,必须由“人道”、“地道”修起,然后始得修“天道”也。
人道者,即人本主义,以专修作人的道理为宗旨,主要在“克己”,就是自己的“净化”,这是基本修法,因自己净化,而后才能再往高处迈步。净化自己,为“明明德”,明德者,就是“灵明”,灵明是由明德产生出来的。
“明德”者是什么样子?明德是善念,善言,善行,一切都是善,那就是明德。所以,善念、善言、善行,便是“仁”。
“道”为宇宙的本体,看不见,摸不到,又从何证明呢?盖“德”是道的表现于外,修德即是修道,所以,凡有大德者,必获大道。只要修人道,即可达天道。
地道者,即贡献于社会,为发扬地道。地道的宗旨在“兼爱”,人与人之间,主要是靠赖于“爱”的力量。爱是结合人群的,“仁”者二人也,即我与他。我与他之相处,以爱为标准。即“推己以及人”也。
兼爱是发挥地道的基本力量,修道者,如期“人与神通”,则首重克己,但必须启发良能,始能使自己的精神光大。兼爱是不分时间与空间,统之以为爱,必须有“浩然正气”的精神,始能达到“天人合一”,天人合一,为最高境界。天人如何合一?这与兼爱有关系;凡为社会或国家牺牲者,其精神弥纶于天地间,自可通神。所以,行善功为最高之美德,牺牲为升化的捷径。
凡修道者,多立功德,由功德可以抵销自己的罪过。罪过既销,就可“精神光大”,这是修“天道”的捷径。
天道者,为升化,就可达到“天人合一”,天也是人,人也是天,人也是神,人与宇宙,合而为一。所以“天道”是最高境界。
神也是一个境界,每人若愿以善修持,也都可以达到这个境界。天道的工夫在升化,而升化的工夫,又在无为,无为而无所不为也。
无为的工夫,在物我两忘,这是至诚的由来,所谓:至诚者抱一,抱一不动,专于一也。
人道、地道、天道、三道俱须归宗于道,盖不归宗于道者,别无根基,如天上之浮云,不知飘至何处也。所以“万法归宗”创归于一,归于“天道”者也。
对于修“天道”,应有的认识:(一)心地要纯洁无垢、善良。(二)信仰要统一无二,坚定。信仰“天道”必须虔诚,但虔诚不是自然而来的,也当用一番功夫,其功夫在:
(一)认识道──何谓真道?当先分辨清楚,千万不可走小路,当走光明正道。须知“道”降人间,“魔”亦在人间,切不可着魔,一着魔,则终生逃不出魔掌。
(二)斋戒──斋不茹荤不吃酒,戒除杂务,从生活中,加强一种精神力量。
(三)归宗天道──统一精神,清洁心思,坚定信念。
(四)反省──每晚反省自己的过错,加强克己功夫。
至诚可以通神,所以人当诚,“诚则灵”。世人多向神祈祷求福,但福不是祈求可得的,福是修来的。多积功德,自有福来,不积功德,则无福。世人在平日里,“不知积功累德,也不知诚意正心”,而只会至神前祈祷求福,岂能有福降临乎?所以修道者,当有新的认识,“福由自造,空口求神必无效果”,因此,修天道者,当努力于修身及积功德,修身对内,功德对外,内外兼修,天道自然可得。
#罗云熙[超话]#
请兔兔们自行带入自己,狮兔cpf之外的任何cpf别来,不欢迎(清水车车不喜忽略)
[月亮代表我的心]前情提要:兔兔由于太过貌美被几个坏蛋看上了,兔兔十分害怕,不停地跑,就在要被坏蛋追上的时候被透透听见了求救的声音,于是……[害羞]
【狮兔cp】上官透×你(梦女向)
月上谷主国师子,风流不羁上官透。
伴逸清风如仙临,轻揽纤腰驱盗跖。
心念何幸遇俏郎,四目相顾心荡漾。
拱手言谢公子恩,布衣民女无以报。
与坐荫下透光映,相言身遇抒己怀。
相伴偕行施前途,风林木语谈笑靥。
霞光西映日将暮,齐影同归月上谷。
烹茶煮酒共抚琴,低低切切浅私语。
举杯对饮黄昏后,浅量难支遂中酒。
对望无言情难已,互诉衷肠袒心意。
轻解罗裳赴云雨,暖帐暗香影绰绰。
芙蓉泣露融凝脂,温香软玉更贪欢。
疏梅月影朗月悬,佳人西窗结良缘。
叶上初阳画蛾眉,鬓云香腮为红妆。
比翼连枝结同心,三拜沃盥共齐眉。
从此素衣归红尘,带砺山河与君侧!
@罗云熙Leo (图源水印)
#罗云熙# [害羞]#罗云熙顾云峥# lyx#罗云熙上官透#
禁快车专,全面禁fyx及其相关和cfy家和bl,rjl家,wl家,cy家,tjc家及其他一切熙圈大众雷,文可用,请标明出处。(图源水印)
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芙蓉泣露融凝脂,温香软玉更贪欢。
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因她貌美倾城,他执意将她占为己有。 她满心怨恨,愈发暴躁,闹的满城风雨。 他却宠溺的任她非为。 不久,敌军来袭。 鹿台之上,他看着她说道:“妲己,快走吧。” 她的心突然有些疼。 片刻,她来到他身旁笑道:“此生负君城,愿与君同归,以还君情。” 话毕,火光雄起,伴着她的妖艳,越发灼人。
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