#诗词泛海#
溪亭
林景熙 〔宋代〕
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
【译文】在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到溪亭观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
【赏析】首联破题。“清秋有馀思,日暮尚溪亭”,表明全诗以溪亭为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚溪亭,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:孟语)
溪亭
林景熙 〔宋代〕
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
【译文】在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到溪亭观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
【赏析】首联破题。“清秋有馀思,日暮尚溪亭”,表明全诗以溪亭为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚溪亭,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:孟语)
何处访吴画,普门与开元。
开元有东塔,摩诘留手痕。
吾观画品中,莫如二子尊。
道子实雄放,浩如海波翻。
当其下手风雨快,笔所未到气已吞。
亭亭双林间,彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。
今观此壁画,亦若其诗清且敦。
祗园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。
门前两丛竹,雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝,犹以画工论。
摩诘得之于象外,有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。
——无限遐想
#摩诘#
开元有东塔,摩诘留手痕。
吾观画品中,莫如二子尊。
道子实雄放,浩如海波翻。
当其下手风雨快,笔所未到气已吞。
亭亭双林间,彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。
今观此壁画,亦若其诗清且敦。
祗园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。
门前两丛竹,雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝,犹以画工论。
摩诘得之于象外,有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。
——无限遐想
#摩诘#
六爻占例:国际航班直飞
原创: 鼎升 增删卜易
这是今年给新收的弟子讲的一卦,卦为他自己手摇。
虽然我自己现在预测基本都是手机随机起卦,但我要求弟子初学时必须自己用铜钱手摇并手工排卦。
无它,在摇卦和装卦的过程中,才会加深对卦结构的理解。
北京时间:2019年7月9日8时25分
农历:2019年六月初七日辰时
己 辛 丁 甲
亥 未 未 辰 日空:寅卯
日禄-午 驿马-巳 桃花-子 贵人-亥酉
震为雷(震宫) 火天大有(乾宫)
妻财戌土X 世 子孙巳火、 应青龙
官鬼申金、、 妻财未土、、 玄武
子孙午火、 官鬼酉金、 白虎
妻财辰土X 应 妻财辰土、 世螣蛇
兄弟寅木X 兄弟寅木、 勾陈
父母子水、 父母子水、 朱雀
这卦的问题是,打算9月份出国,不知道到时候是否会有直飞的国际航班。
当时已知情况是,往年有时候有直飞,有时候没有直飞。如果今年没有直飞的话,就要考虑购买从别的城市转机的机票了,这样不仅飞行时间长,机票价格还贵。
弟子给我发了一堆他自己的判断,基本都是按照增删卜易的旺弱生克而来。但我仍然告诉他,象外无易,六爻预测时,要学会把每一个构成要素都化成象,这是通往六爻高境界的必由之路。
六爻需要的是跨学科的综合能力,是艺术与哲学,而绝非科学,“不以数推,以象之谓也”,并不能够准确量化。我所接触过的预测高手,无一不是见机行事,顺时而动,基本从不遵循僵化教条的理论。这有点象股市里的技术分析,没有哪一种方法能适用于每一种市场。
有些六爻伪大师的伪理论,追求六爻规则的极致,而基本从不考虑取象,就是因为这些伪大师不懂规则是死的,而人是活的,世界是在随时空不断变化的,并没有什么放之四海而皆准的、绝对正确的数理公式。八卦相摩,阴阳相荡,先贤天人合一的“象”思维,是远超数理思维的大智慧。
具体到此卦,父母为用神,是飞机,在初爻,就是在地上趴着呢;而内卦伏吟,父母被日月动爻多处克制,也是飞机趴着不出窝的象。
直断没有直飞。验。
象的思维,就是这么简单。
可能有人会说,这卦直接看生克也能看出来啊,何必这么多费周章?须知,学卦时间长了,就会知道有很多卦很难用生克来判断的。
而象的思维,就像中医里的临证“察机要和”。“夫察机要和者,似迂而反捷。此贤者之所得,愚者之所失也!”后学勿以此言为虚啊。
#占卜##算卦#
原创: 鼎升 增删卜易
这是今年给新收的弟子讲的一卦,卦为他自己手摇。
虽然我自己现在预测基本都是手机随机起卦,但我要求弟子初学时必须自己用铜钱手摇并手工排卦。
无它,在摇卦和装卦的过程中,才会加深对卦结构的理解。
北京时间:2019年7月9日8时25分
农历:2019年六月初七日辰时
己 辛 丁 甲
亥 未 未 辰 日空:寅卯
日禄-午 驿马-巳 桃花-子 贵人-亥酉
震为雷(震宫) 火天大有(乾宫)
妻财戌土X 世 子孙巳火、 应青龙
官鬼申金、、 妻财未土、、 玄武
子孙午火、 官鬼酉金、 白虎
妻财辰土X 应 妻财辰土、 世螣蛇
兄弟寅木X 兄弟寅木、 勾陈
父母子水、 父母子水、 朱雀
这卦的问题是,打算9月份出国,不知道到时候是否会有直飞的国际航班。
当时已知情况是,往年有时候有直飞,有时候没有直飞。如果今年没有直飞的话,就要考虑购买从别的城市转机的机票了,这样不仅飞行时间长,机票价格还贵。
弟子给我发了一堆他自己的判断,基本都是按照增删卜易的旺弱生克而来。但我仍然告诉他,象外无易,六爻预测时,要学会把每一个构成要素都化成象,这是通往六爻高境界的必由之路。
六爻需要的是跨学科的综合能力,是艺术与哲学,而绝非科学,“不以数推,以象之谓也”,并不能够准确量化。我所接触过的预测高手,无一不是见机行事,顺时而动,基本从不遵循僵化教条的理论。这有点象股市里的技术分析,没有哪一种方法能适用于每一种市场。
有些六爻伪大师的伪理论,追求六爻规则的极致,而基本从不考虑取象,就是因为这些伪大师不懂规则是死的,而人是活的,世界是在随时空不断变化的,并没有什么放之四海而皆准的、绝对正确的数理公式。八卦相摩,阴阳相荡,先贤天人合一的“象”思维,是远超数理思维的大智慧。
具体到此卦,父母为用神,是飞机,在初爻,就是在地上趴着呢;而内卦伏吟,父母被日月动爻多处克制,也是飞机趴着不出窝的象。
直断没有直飞。验。
象的思维,就是这么简单。
可能有人会说,这卦直接看生克也能看出来啊,何必这么多费周章?须知,学卦时间长了,就会知道有很多卦很难用生克来判断的。
而象的思维,就像中医里的临证“察机要和”。“夫察机要和者,似迂而反捷。此贤者之所得,愚者之所失也!”后学勿以此言为虚啊。
#占卜##算卦#
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