#光与夜之恋萧逸[超话]#
开学季的到来,使你不得不和萧逸进行短暂的分别。
学校门口的树下,你还在赖着萧逸不松手,哼哼唧唧的,萧逸说什么你也不松手,嘴里还嘀嘀咕咕的:“萧逸,我不想走,我离不开你的103,你知道的······
我不想回学校,我想赖在你的怀里,你知道,我离不开你的······”
你可怜巴巴的看着萧逸,希望萧逸能再多陪你一会儿。
可萧逸根本不吃你这一套。
“萧小五,你要不要听听自己在说什么,嗯?你是离不开我吗,你想想,你这一套用了多少次了,我去年来送你的时候你就是这个样子。”
萧逸恶作剧般捏了下你的鼻尖。
“好吧,我承认,我离不开我的床,离不开我那一堆零食,但是最重要的是,我离不开萧老板的103,还有萧老板的抱抱······”
“嗯,还有吗?”萧逸双手环在身前,倚着树身,打趣地看着我。
“有!萧老板是排在第一位的,那些都是次要的,主要是想要你陪我。”你上前去勾着萧逸的指尖轻晃着。
“你啊,油嘴滑舌。”
萧逸转身从车后座拿出了那一堆零食,奶茶,还有小蛋糕,递到了你的手上。
“喏,拿着,奶茶你和你舍友都有份,小蛋糕回去吃,零食给你的朋友们分一分,跟同学好好相处······”
“还有,你在学校要乖乖的,我会来看你的,好不好?”
“知道啦,萧逸,你有一点点罗嗦哦!”
“嘿,我关心你呢,还嫌弃上了。”
“没有,怎么会嫌弃你呢 ,我知道,你对我最好了。”
“行了,快回去吧,认真上课。”
“知道啦。”
你拿着那大包小包的东西走进了校门,还恋恋不舍地回头看了萧逸许多次,等走了好远,回头再也看不见萧逸的时候,眼里憋了许久的眼泪还是顺着脸颊流了出来。
而萧逸,一直站在学校门口望着你的背影,越来越远,直至不见。
#光与夜之恋##萧逸#
开学季的到来,使你不得不和萧逸进行短暂的分别。
学校门口的树下,你还在赖着萧逸不松手,哼哼唧唧的,萧逸说什么你也不松手,嘴里还嘀嘀咕咕的:“萧逸,我不想走,我离不开你的103,你知道的······
我不想回学校,我想赖在你的怀里,你知道,我离不开你的······”
你可怜巴巴的看着萧逸,希望萧逸能再多陪你一会儿。
可萧逸根本不吃你这一套。
“萧小五,你要不要听听自己在说什么,嗯?你是离不开我吗,你想想,你这一套用了多少次了,我去年来送你的时候你就是这个样子。”
萧逸恶作剧般捏了下你的鼻尖。
“好吧,我承认,我离不开我的床,离不开我那一堆零食,但是最重要的是,我离不开萧老板的103,还有萧老板的抱抱······”
“嗯,还有吗?”萧逸双手环在身前,倚着树身,打趣地看着我。
“有!萧老板是排在第一位的,那些都是次要的,主要是想要你陪我。”你上前去勾着萧逸的指尖轻晃着。
“你啊,油嘴滑舌。”
萧逸转身从车后座拿出了那一堆零食,奶茶,还有小蛋糕,递到了你的手上。
“喏,拿着,奶茶你和你舍友都有份,小蛋糕回去吃,零食给你的朋友们分一分,跟同学好好相处······”
“还有,你在学校要乖乖的,我会来看你的,好不好?”
“知道啦,萧逸,你有一点点罗嗦哦!”
“嘿,我关心你呢,还嫌弃上了。”
“没有,怎么会嫌弃你呢 ,我知道,你对我最好了。”
“行了,快回去吧,认真上课。”
“知道啦。”
你拿着那大包小包的东西走进了校门,还恋恋不舍地回头看了萧逸许多次,等走了好远,回头再也看不见萧逸的时候,眼里憋了许久的眼泪还是顺着脸颊流了出来。
而萧逸,一直站在学校门口望着你的背影,越来越远,直至不见。
#光与夜之恋##萧逸#
#罕见病防治湖南模式点亮生命之光# 2021年开始,我省启动罕见病诊疗协作网建设,制定诊治工作规范,为罕见病患者提供早诊早治和方便的诊疗通道,减轻医疗负担。
目前,我省已形成初具特色的“12233”罕见病诊疗管理体系,即一网(国家罕见病诊疗协作网)、两中心(湘南片区罕见病诊疗中心和湘赣边区罕见病诊疗中心)、两学组、三专委、三联盟(湖南省罕见病联盟、湖南省儿童罕见病联盟、湖南省妇幼罕见病联盟)。
从“病无医”到“早确诊”,“湖南模式”已经初见成效。中南大学湘雅医院作为协作网的牵头单位,该院神经内科主任医师、神经免疫与神经肌病亚专科主任杨欢教授透露,以郴州市第一人民医院为例,加入湖南省罕见病诊疗协作网后,该院视神经脊髓炎患者的确诊人数增加了一倍。(全媒体记者 李琪)
目前,我省已形成初具特色的“12233”罕见病诊疗管理体系,即一网(国家罕见病诊疗协作网)、两中心(湘南片区罕见病诊疗中心和湘赣边区罕见病诊疗中心)、两学组、三专委、三联盟(湖南省罕见病联盟、湖南省儿童罕见病联盟、湖南省妇幼罕见病联盟)。
从“病无医”到“早确诊”,“湖南模式”已经初见成效。中南大学湘雅医院作为协作网的牵头单位,该院神经内科主任医师、神经免疫与神经肌病亚专科主任杨欢教授透露,以郴州市第一人民医院为例,加入湖南省罕见病诊疗协作网后,该院视神经脊髓炎患者的确诊人数增加了一倍。(全媒体记者 李琪)
慧律法师:你真的在修行吗?
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:‘你有没有在修行啊?’
居士回答:‘有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声。’
广钦老和尚为了破他的执著,就告诉他:‘你在跟佛祖算账啊!’
修行用功不只是一种形式,而是要以放下、不执著的角度来实行。
就像我自必须了解,吃素不代表修行,而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行,牛也吃草,甚至它吃得远比人类更清净,那么,它也在修行吗?
修行,是在修我们的心。但错误的方法,不当的精进,就不是在用功了,反而成了一种执著。我们任何一个人,要往生西方极乐净土,也是这个心,要造业下地狱也是这个心,苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。如果我们慈悲喜舍,就是佛菩萨;相反的,造业、执著,就成了畜牲种、地狱客。所以,学佛要进步,就必须从心地上下功夫。
心,也可以是个模糊、不确定的名词。加一个善就是善心;加一个恶就是恶心:加上菩提就是菩提心;加上烦恼,又成了烦恼心。另外,在楞严经中,心所指的是如来藏;在唯识里是八识;在我们世间是指灵魂;以心理学的看法即成潜意识。
心,加上不同的名词,就成不同的心。
我们也常听到人们如此说:‘善、恶在一念间。’依佛法的究竟义来说,一切万法唯心所造。因此,修行不在外表与事相上而已;一定要开发自己本性内在的般若智慧,远离分别执著,也才谈得上‘修行’。
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:‘你有没有在修行啊?’
居士回答:‘有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声。’
广钦老和尚为了破他的执著,就告诉他:‘你在跟佛祖算账啊!’
修行用功不只是一种形式,而是要以放下、不执著的角度来实行。
就像我自必须了解,吃素不代表修行,而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行,牛也吃草,甚至它吃得远比人类更清净,那么,它也在修行吗?
修行,是在修我们的心。但错误的方法,不当的精进,就不是在用功了,反而成了一种执著。我们任何一个人,要往生西方极乐净土,也是这个心,要造业下地狱也是这个心,苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。如果我们慈悲喜舍,就是佛菩萨;相反的,造业、执著,就成了畜牲种、地狱客。所以,学佛要进步,就必须从心地上下功夫。
心,也可以是个模糊、不确定的名词。加一个善就是善心;加一个恶就是恶心:加上菩提就是菩提心;加上烦恼,又成了烦恼心。另外,在楞严经中,心所指的是如来藏;在唯识里是八识;在我们世间是指灵魂;以心理学的看法即成潜意识。
心,加上不同的名词,就成不同的心。
我们也常听到人们如此说:‘善、恶在一念间。’依佛法的究竟义来说,一切万法唯心所造。因此,修行不在外表与事相上而已;一定要开发自己本性内在的般若智慧,远离分别执著,也才谈得上‘修行’。
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