究竟我今天会说几次谢谢呢?!
首先 真心地感谢大家.
虽然知道生日是特别的一天 但托大家的福 每次都能完全地感受到那份特别感
连在假期时间装饰的画都很难完成 大家卻每次都装饰了很漂亮的生日咖啡厅 用照片无法装载的闪耀又美丽的电子屏幕 以及饱含诚意的礼物们和信件… 真的都不是一件简单的事 不知道该说什么来表达谢意.
要怎么样才能报答大家呢 要怎么做才能做到仅次于这份感恩之情的事呢 无论怎么想还是!! 我不管做什么都没办法赢过这份感谢和珍贵 (还是跳个舞呢…?) 虽然很可惜 我现在所能做的只有尽可能地多来找大家 但是! 最近又重新有了这种想法~ 我觉得对我们来说还有很多时间 还有很多可以见面的日子!
为了能够这样 我会成为更加努力的朴栖含.
不会把大家的这份喜爱和真诚当作理所当然的~!
我会一直铭记着这份感谢活下去的^^ 真心地感谢大家.
今年也是托了大家的福 能过作为幸福的朴栖含生活
很感谢大家祝福我! 每年我生日时好像都很冷 今年好像会很温暖的!
那也是一定要小心感冒 不要生病 真心地希望大家不要有辛苦的事情 一直都只幸福的话就好了. 一定会这样的!
感谢2022年能和大家一起度过 也真心地谢谢大家填满了我的30岁(满29岁)!!!
谢谢 谢谢 再谢谢!! 晚安!
#分手的决心# 看完毫不犹豫打了五星,并且肯定会再看多遍,还久违地认真写了个影评,三个方面吧。
1.婚姻制度的建立与爱情存亡关系
其实《分手的决心》对于婚姻探讨还蛮多的,海俊同其妻子名存实亡的婚姻,体现在分居及固定周期以维持安全感的性关系;而瑞莱这方面更像一个爱情的探索者,她将婚姻视为爱情的一种社会化形式,瑞莱在片中两段婚姻的终结,前者是为了求生存,后者则是为了追求海俊,在现代文明中,我们一般将这种人称为疯子,但我觉得也可以叫做勇者。
好奇百度了下婚姻制度,原来一夫一妻制已经算是人类婚姻制度的第三代模式,前两代分别为群婚及偶婚。偶婚与一夫一妻都是近代社会的事情,单单再去搜索了下群婚,群婚制,又叫集团婚姻制,是指原始社会中一定范围的一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。其实可以很直白看到,婚姻制度的建立从群婚开始,根本原则还是为了保证生存,只不过随着社会文明程度的发展,需要逐步进化到偶婚乃至一夫一妻这样的制度,乃至从道德层面去约束人们对于婚姻制度的遵守,本质还是为了巩固阶级的稳固。
现代人发明出了许多制度,除了婚姻还有法制,乃至公序良俗等,各种是否有存在的必要?我觉得站在人类的发展大局来看肯定是有必要的,但我同时也认为一夫一妻制度肯定不是人类在爱情关系制度上的终点,至于终点是什么?估计要等下一代智人来发明了。
2.形式与内容
关于这一点其实在本片受启蒙还蛮多的,因为可以很清晰感知到,《分手的决心》就是一部形式大于内容的电影,当然这个主线与汤唯的人物塑造是无法分开的。我过去总认为内容才是核心,形式不过是对内容的转化,但看完全片后有一种感觉,其实形式才是根本,内容不过是对其阐述,而具体阐述如何则会千人千面。汤唯就将瑞莱这个“形式”演绎出了不同的内容,在偷渡到韩国时她是一个垂死挣扎的“生物”,从船舱出来奄奄一息全身沾满屎尿;在与第一任丈夫相处时,她应该是处于一个附属品的状态,否则也不会为了逃出掌控而杀人;而在与第二任丈夫的相处中则显示了其野性与本能,可以说她同其结婚乃至策划其死亡,都不过是为了对海俊的追求。如果要选一个内容作为瑞莱的本态,我觉得应该是用呼吸教海俊睡觉那一刻的汤唯,充满对爱人的温柔。
3.汤唯
《色戒》中的汤唯应该还处于一个演员的雏形状态,并没有太多表演技巧。在《北京遇上西雅图》这部商业片中,算是第一次完整塑造了一个角色,而后就是《晚秋》与《黄金时代》。我发现好像不存在不喜欢汤唯颜值的人,而且对于汤唯外表评价中,应该“特别”会是一个虽然滥俗但频率较高的词。对此我专门去搜索了下对汤唯五官的评价,其中比较认可的两点应该是其“面部轮廓感”及“眼睛”。汤唯脸型属于独特的六角脸,脸上最宽的位置位置在颧骨那里,流畅度较好,在下颌的拐点收得非常急促,这样的脸型大气中又透露着妩媚的感觉。至于眼睛我觉得主要是有一种自带的故事感,加上上扬的眼尾,显得灵动又魅惑。
朴赞郁电影风格化都太重了,我相信他在生活中也一定是个非常主观及片面的人,因为虽然我们追求客观,但是主观才成就了不同的个性与天才。
#Roy影评#
1.婚姻制度的建立与爱情存亡关系
其实《分手的决心》对于婚姻探讨还蛮多的,海俊同其妻子名存实亡的婚姻,体现在分居及固定周期以维持安全感的性关系;而瑞莱这方面更像一个爱情的探索者,她将婚姻视为爱情的一种社会化形式,瑞莱在片中两段婚姻的终结,前者是为了求生存,后者则是为了追求海俊,在现代文明中,我们一般将这种人称为疯子,但我觉得也可以叫做勇者。
好奇百度了下婚姻制度,原来一夫一妻制已经算是人类婚姻制度的第三代模式,前两代分别为群婚及偶婚。偶婚与一夫一妻都是近代社会的事情,单单再去搜索了下群婚,群婚制,又叫集团婚姻制,是指原始社会中一定范围的一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。其实可以很直白看到,婚姻制度的建立从群婚开始,根本原则还是为了保证生存,只不过随着社会文明程度的发展,需要逐步进化到偶婚乃至一夫一妻这样的制度,乃至从道德层面去约束人们对于婚姻制度的遵守,本质还是为了巩固阶级的稳固。
现代人发明出了许多制度,除了婚姻还有法制,乃至公序良俗等,各种是否有存在的必要?我觉得站在人类的发展大局来看肯定是有必要的,但我同时也认为一夫一妻制度肯定不是人类在爱情关系制度上的终点,至于终点是什么?估计要等下一代智人来发明了。
2.形式与内容
关于这一点其实在本片受启蒙还蛮多的,因为可以很清晰感知到,《分手的决心》就是一部形式大于内容的电影,当然这个主线与汤唯的人物塑造是无法分开的。我过去总认为内容才是核心,形式不过是对内容的转化,但看完全片后有一种感觉,其实形式才是根本,内容不过是对其阐述,而具体阐述如何则会千人千面。汤唯就将瑞莱这个“形式”演绎出了不同的内容,在偷渡到韩国时她是一个垂死挣扎的“生物”,从船舱出来奄奄一息全身沾满屎尿;在与第一任丈夫相处时,她应该是处于一个附属品的状态,否则也不会为了逃出掌控而杀人;而在与第二任丈夫的相处中则显示了其野性与本能,可以说她同其结婚乃至策划其死亡,都不过是为了对海俊的追求。如果要选一个内容作为瑞莱的本态,我觉得应该是用呼吸教海俊睡觉那一刻的汤唯,充满对爱人的温柔。
3.汤唯
《色戒》中的汤唯应该还处于一个演员的雏形状态,并没有太多表演技巧。在《北京遇上西雅图》这部商业片中,算是第一次完整塑造了一个角色,而后就是《晚秋》与《黄金时代》。我发现好像不存在不喜欢汤唯颜值的人,而且对于汤唯外表评价中,应该“特别”会是一个虽然滥俗但频率较高的词。对此我专门去搜索了下对汤唯五官的评价,其中比较认可的两点应该是其“面部轮廓感”及“眼睛”。汤唯脸型属于独特的六角脸,脸上最宽的位置位置在颧骨那里,流畅度较好,在下颌的拐点收得非常急促,这样的脸型大气中又透露着妩媚的感觉。至于眼睛我觉得主要是有一种自带的故事感,加上上扬的眼尾,显得灵动又魅惑。
朴赞郁电影风格化都太重了,我相信他在生活中也一定是个非常主观及片面的人,因为虽然我们追求客观,但是主观才成就了不同的个性与天才。
#Roy影评#
着急买食材,去超市转了一圈没买到,于是在朴朴上下单买了海鸭蛋和豆腐,面粉是为了凑够免运费金额,送货员送到门口时,门只被我推出一半,接过食材。
然后他半隔着门对我说了一句话
我愣是没有听清楚
他又重复说了一遍
“有没有垃圾需要我帮你带下去?”
我有点惊讶,没反应过来呀
愣了两秒说,“没有没有,谢谢 谢谢!”
#生活[超话]##生活细节##感动瞬间# https://t.cn/R2WxuoH
然后他半隔着门对我说了一句话
我愣是没有听清楚
他又重复说了一遍
“有没有垃圾需要我帮你带下去?”
我有点惊讶,没反应过来呀
愣了两秒说,“没有没有,谢谢 谢谢!”
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