人，为什么不快乐？
往往是因为：太过在乎，看得太重，抓得太紧。有时候，高估了人心的好坏，也高估了一段关系的长久。走着走着，有的人渐渐形同陌路。走着走着，有的人终究不再联系。你高估了你在他心目中的位置，他看轻了他在你心目中的分量。期望值越高，失望的次数越多，对人期待越多，得到的越少。别对伴侣期望过高，没有谁对你的好是理所当然的。别对孩子期望过高，他因你而来，却并非为你而来。
别对朋友期望过高，生命中人来人往，本就是常态。不要把自己看的太重要，不高估感情与关系，没有过高的期望，就不会有那么多失望。
一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。放下面子，才能过好日子；放下欲望，才能找回自我；放下痛苦，才能重获新生；放下杂念，才能活得自在。常言道：世上本无事，庸人自扰之。忧愁和烦恼只是人生的一部分，坎坷和难关只是人生的一个阶段。若总是揪着过往的烦忧不放，那人生下半场就会像进入秋天一般，日渐萧瑟。想太多，毁的是自己的心情。心情太差，毁的是自己的生活。生活过不好，毁的是自己的一生。
人到中年，一念放下，万般自在。人到中年，多一点“自知之明”，少一些“自作多情”。人到中年，戒掉自以为是，别再纠缠过多。日子不求过得多么精彩，只求一份心安理得的简单。无法重来的一生，愿你不辜负自己，不辜负生活。
有人说，人这一生大概会遇到8263563人。会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终都会消失在人海。为什么即使遇到的人足足有800万之多，我们却几乎找不到一个可以陪我们一直走下去的人呢？为什么许多亲密的关系，到最后都逃不过渐行渐远的悲伤定律？
有人说，因为我们在最该珍惜的时候不懂得珍惜。也有人说，因为“道不同不相为谋。”还有人说，因为世界上没有任何东西能够经得起时间的洗礼。这些听上去固然都不无道理。倘若真要追根究底，真正原因无外乎只有一个，那就是：无法满足彼此内心的期待。
一个人与另一个人交往或相处，必定是基于对这个人某种程度的认同或者欣赏。也就是说，他对于这个人的“个人价值”是有所期待的。当然，这里所说的“个人价值”并不单单是指一个人的经济实力。而是泛指一个人由“内”而“外”的全部素质，包括性格、人品、爱好等等。既然不能再相互满足彼此对于对方的期待，那么最后分道扬镳自然也是在所难免。
现实生活中，这种由于“期待的错位”而引发的“疏远”，更是不胜枚举。我们时常听到一些人抱怨说，自己平时朋友很多，可到了有需要的时候却偏偏一个也找不着。这其实就是，对于所谓的“朋友”怀有错误的期待。
朋友是分很多种的。能够谈心的朋友，并不一定能一起喝酒吃饭。能够一起喝酒吃饭的，并不一定能有金钱的往来。有金钱往来的，并不一定能在关键时刻救你于危难。是哪一种朋友，你便最好只对他抱有哪一种期待。毕竟，任何一个人能够提供的“个人价值”通常是有限的。
彼此对于对方的期待越是合理、越是“契合”，那么两个人的关系就越是和谐、越是长久。反之，倘若“期待”错误或不合理，两个人的关系则越是短暂、越是易于崩坏。
——夜听
往往是因为：太过在乎，看得太重，抓得太紧。有时候，高估了人心的好坏，也高估了一段关系的长久。走着走着，有的人渐渐形同陌路。走着走着，有的人终究不再联系。你高估了你在他心目中的位置，他看轻了他在你心目中的分量。期望值越高，失望的次数越多，对人期待越多，得到的越少。别对伴侣期望过高，没有谁对你的好是理所当然的。别对孩子期望过高，他因你而来，却并非为你而来。
别对朋友期望过高，生命中人来人往，本就是常态。不要把自己看的太重要，不高估感情与关系，没有过高的期望，就不会有那么多失望。
一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。放下面子，才能过好日子；放下欲望，才能找回自我；放下痛苦，才能重获新生；放下杂念，才能活得自在。常言道：世上本无事，庸人自扰之。忧愁和烦恼只是人生的一部分，坎坷和难关只是人生的一个阶段。若总是揪着过往的烦忧不放，那人生下半场就会像进入秋天一般，日渐萧瑟。想太多，毁的是自己的心情。心情太差，毁的是自己的生活。生活过不好，毁的是自己的一生。
人到中年，一念放下，万般自在。人到中年，多一点“自知之明”，少一些“自作多情”。人到中年，戒掉自以为是，别再纠缠过多。日子不求过得多么精彩，只求一份心安理得的简单。无法重来的一生，愿你不辜负自己，不辜负生活。
有人说，人这一生大概会遇到8263563人。会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终都会消失在人海。为什么即使遇到的人足足有800万之多，我们却几乎找不到一个可以陪我们一直走下去的人呢？为什么许多亲密的关系，到最后都逃不过渐行渐远的悲伤定律？
有人说，因为我们在最该珍惜的时候不懂得珍惜。也有人说，因为“道不同不相为谋。”还有人说，因为世界上没有任何东西能够经得起时间的洗礼。这些听上去固然都不无道理。倘若真要追根究底，真正原因无外乎只有一个，那就是：无法满足彼此内心的期待。
一个人与另一个人交往或相处，必定是基于对这个人某种程度的认同或者欣赏。也就是说，他对于这个人的“个人价值”是有所期待的。当然，这里所说的“个人价值”并不单单是指一个人的经济实力。而是泛指一个人由“内”而“外”的全部素质，包括性格、人品、爱好等等。既然不能再相互满足彼此对于对方的期待，那么最后分道扬镳自然也是在所难免。
现实生活中，这种由于“期待的错位”而引发的“疏远”，更是不胜枚举。我们时常听到一些人抱怨说，自己平时朋友很多，可到了有需要的时候却偏偏一个也找不着。这其实就是，对于所谓的“朋友”怀有错误的期待。
朋友是分很多种的。能够谈心的朋友，并不一定能一起喝酒吃饭。能够一起喝酒吃饭的，并不一定能有金钱的往来。有金钱往来的，并不一定能在关键时刻救你于危难。是哪一种朋友，你便最好只对他抱有哪一种期待。毕竟，任何一个人能够提供的“个人价值”通常是有限的。
彼此对于对方的期待越是合理、越是“契合”，那么两个人的关系就越是和谐、越是长久。反之，倘若“期待”错误或不合理，两个人的关系则越是短暂、越是易于崩坏。
——夜听
《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
避世不须山|隐匿于胡同深处的一抹清幽
沿着景山后街穿过毫不起眼的三眼井胡同，探秘大隐于市的所在——东景缘temple。
这处被大部分老北京们所遗忘的百年古寺，机缘巧合在2007年邂逅了比利时老人，得以让它重焕光彩。
前世：东景缘是由有着600多年历史的古寺——智珠寺修缮而来。智珠寺，意为智慧之寺，是乾隆爷亲自批复建修建的一座藏传佛教寺庙，山楣有石额‘’敕建智珠寺‘’，曾经是可以比肩雍和宫的重要藏传圣地。
今生：跨越了几个世纪，历经无情岁月洗礼，在一场历练后，已成废墟的古寺被赋予“东景缘”之名，再次优雅重现。
行走在古韵清幽、青砖漫地的东景缘，仿佛徘徊在古老与现代的两个极端，却又毫不违和，木材上的裂纹和虫洞，斑驳的门窗，参差的砖块，自然生长的植物，静谧的让人获得一种带着禅味的闲适和安然。
游览指南：
1⃣️Gathered Sky：由视觉艺术大师詹姆斯•特瑞尔以光线为创造元素，设计的国内唯一的Skyspace装置艺术，通过房顶上的开放天井，可以用最舒服的姿势，躺着仰望天空，观看日出日落
门票：150元／人
2⃣️古寺瑜伽：周末的清晨，伴随着寺庙的，在古寺中与自己谦和相处，放松身心，倾听身体运行中的自然声音。
门票：180元／人
3⃣️禅意茶室：慵懒的找个最舒服的姿势，在古寺的「回」茶室消磨午后的时光，享受繁华都市中这难得的一隅静谧。
️人均：160+／人，加一位另附40元
4⃣️胡同法餐：帝都很有名的米其林法餐TRB胡同，需预约
5⃣️光影体验：由德国大师戈•莫利尔打造的生动光效，点缀在建筑的每个角落，将寺院的空灵气质展现的淋漓尽致。
6⃣️展览：《37.01公里》✖️陈春木
自然的力量神秘莫测、险象环生，一念佛若置身爱丽丝梦游仙境，一念仿若置身于满是食肉植物和危险生物之地，作品中并无人类出席，却在隐喻人类对潜意识生活的探索，描画梦想、欲望、恶念和幻觉，包含着我们实现希望和奇迹的能力。
⚠️院内不可使用单反、微单等设备，️使用手机拍照
地址：沙滩北街崇祝寺23号
️停车：胡同停车位有限，建议乘坐公共交通出行#日常[超话]##遇见美好##周末去哪儿##北京看展##北京网红店打卡# https://t.cn/EizNPJ8
沿着景山后街穿过毫不起眼的三眼井胡同，探秘大隐于市的所在——东景缘temple。
这处被大部分老北京们所遗忘的百年古寺，机缘巧合在2007年邂逅了比利时老人，得以让它重焕光彩。
前世：东景缘是由有着600多年历史的古寺——智珠寺修缮而来。智珠寺，意为智慧之寺，是乾隆爷亲自批复建修建的一座藏传佛教寺庙，山楣有石额‘’敕建智珠寺‘’，曾经是可以比肩雍和宫的重要藏传圣地。
今生：跨越了几个世纪，历经无情岁月洗礼，在一场历练后，已成废墟的古寺被赋予“东景缘”之名，再次优雅重现。
行走在古韵清幽、青砖漫地的东景缘，仿佛徘徊在古老与现代的两个极端，却又毫不违和，木材上的裂纹和虫洞，斑驳的门窗，参差的砖块，自然生长的植物，静谧的让人获得一种带着禅味的闲适和安然。
游览指南：
1⃣️Gathered Sky：由视觉艺术大师詹姆斯•特瑞尔以光线为创造元素，设计的国内唯一的Skyspace装置艺术，通过房顶上的开放天井，可以用最舒服的姿势，躺着仰望天空，观看日出日落
门票：150元／人
2⃣️古寺瑜伽：周末的清晨，伴随着寺庙的，在古寺中与自己谦和相处，放松身心，倾听身体运行中的自然声音。
门票：180元／人
3⃣️禅意茶室：慵懒的找个最舒服的姿势，在古寺的「回」茶室消磨午后的时光，享受繁华都市中这难得的一隅静谧。
️人均：160+／人，加一位另附40元
4⃣️胡同法餐：帝都很有名的米其林法餐TRB胡同，需预约
5⃣️光影体验：由德国大师戈•莫利尔打造的生动光效，点缀在建筑的每个角落，将寺院的空灵气质展现的淋漓尽致。
6⃣️展览：《37.01公里》✖️陈春木
自然的力量神秘莫测、险象环生，一念佛若置身爱丽丝梦游仙境，一念仿若置身于满是食肉植物和危险生物之地，作品中并无人类出席，却在隐喻人类对潜意识生活的探索，描画梦想、欲望、恶念和幻觉，包含着我们实现希望和奇迹的能力。
⚠️院内不可使用单反、微单等设备，️使用手机拍照
地址：沙滩北街崇祝寺23号
️停车：胡同停车位有限，建议乘坐公共交通出行#日常[超话]##遇见美好##周末去哪儿##北京看展##北京网红店打卡# https://t.cn/EizNPJ8
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