#原神散兵[超话]#
感觉这两天看了很多负面的东西
总之告诉自己，不管怎么恨米哈游，都不要忘了喜欢散散的心情才是最重要的
现在能做的就是给客服反馈意见（不管有没有用），然后专心给散散捡捡树菇，打永劫龙首，攒材料，攒纠缠……把一切都准备好，然后，等他“回家”

看到很多人说散厨魔怔人多，散厨内部也分裂得厉害……总之就是一团乱麻。但是我想说的是，没有哪一种喜欢更高贵，也没有哪一种喜欢才最“正确”

我会记得白纸散的反差带给我的震撼，为散的过去感到悲伤和愤怒，和他的孤独感同身受，喜欢他的美丽以及沉迷于散的人妻属性……同时也会幻想散走出阴影，卸下桎梏，重新认识这个不是非黑即白的世界，想象与他同行，便不会孤独

无论是出自何种理由的“喜欢”，都是值得珍惜的情感。这几天因为马哈游的摆烂行为还有很多负面言论的摄入变得很内耗很焦虑，所以就想和自己说，游戏终究只是游戏，但曾经那种情感上的联结不是虚无的。所以，不要把喜欢变成一种焦虑的事情啊，那种事情不要啊——（）

《开坛法语》

君不见千丈梯，倚于峻岭，蹑（1）之可至颠峰，临于陆地，则数尺墙不可越。梯非不及，所立者非。万斛（2）之舟，安于大川，济之可涉江海，委于湫水（3），则数步溪不可渡。舟非不能，所安者非。
吾家法箓（4），上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。
故匠者与规绳（5），不能使必巧；师者与模范（6），不能使必行。但人之恩情魔阻（7），名利障难（8），罪衅（9）日增，未尝少息。生形无父母，身外谁亲？度日不过衣粮，积之何用？荣华富贵，秉烛当风，恩爱妻儿，同枝宿乌。高车大马，难将长夜之游（10）。美妾艳妻，宁救九幽（11）之苦。雕墙峻宇，白玉黄金，偶尔属君，不可长守。
茫茫三界（12），碌碌四生（13），一逐逝波，永沉苦海。莫待酆都使至（14），黑簿勾名（15）。到此悔之，何及今日。汝去父母国，来亲师匠门，蹑踌担簦（16），冲霜冒雨，倾肝涤胆，来瞻太上之真风，賫信投名，拜受天师之秘箓。
从兹已去，革故日新，名虽奏于高穹（17），身尚拘于世网。从前恩爱，割绝渐休，日后冤憎，相逢莫结。惟是解纷挫锐（18），济物救人，养性安恬，存神静虑。攀缘既断，火必息于心猿（19）；妄想不生，内自停于意马（20）。知身是患（21），见命为真，阳不煦生，阴不幽死（22）。自是大风（23）不动，劫火（24）难烧，念既绝于三尸（25），性岂着于五欲（26）。瑶台阆苑（27），为自己之家乡；爱海恩山，是他人之活计。
人生何定，白首难期，日月迅速，下手犹迟，若更蹉跎，空成潦倒。此生幸到宝山，不得回时空手。伏愿皇基永固，圣寿延长，四夷不战，来王万国。无私自化，然后十方三界（28），六道（29）四生，一切有情（30），俱登道岸。今则玄坛已就，开度俄临，不敢久立学人。伏惟珍重。

阳朔小居137：装饰画素材
​2022.11.4 永叶
​昨晚吃完晚饭10点后，洗澡睡已近1点，一觉8点后醒。记得“晨衣多穿后减守则”，还不想穿毛衣故套上了5件衣服，妥妥地度过“身体啟动期”，现在减剩下单衣。
​阳朔气温，起床时18度，现在25度。
——人穿衣是装饰，仍需顾及冷暖。

“双核童人”事态：
俄罗斯近期也转玩装饰活，“英国炸北溪”，“脏弹说”，“招英使抗议英国参战袭俄”，“联大要求查验美乌实验室”等等，事多忙。
中国也忙在装饰，不知何故“供销社”，“大食堂”取代了疫情成了网络大热题。
我主关注广州疫情仍在几百人一天这个档次折腾了近一周，坚守着没有突破千位数是好事。
——我思我故，”坚守，吃瓜，看戏”。

今天仍阴天，11点后上天台，晒不成太阳想继续画画写生，想画“冲而和”山景的黑白画。
黑白画，是我至今都没有画的唯一的画种。画面只有“黑与白”两种（关系）。易看错，容易画，不好处理（收拾）是关键。
——“非黑即白”，虽似爽朗明亮，我却不怎喜欢，因为错觉在光影细节中起了支配性作用，只是剩下大效果印象。
社会真相与家庭处境，其实非常似“黑白画”。
——悲喜交杂的人生，连弘一大师的最终遗留真言也似一锅烧粥似的：悲欣交集。

没有阳光直射也就没有光影，第一次想画黑白写生画的机会，没了。
很画画，画不成黑白画于是改画装饰画（素材稿）。
装饰画，讲空用色用线，效果夸张，似而不真，好看就行。
当代的林风眠，黄永玉，吳冠中是标准的装饰画根底变出来的画坛大师。其实在我的眼中，齐白石，傅抱石，李可染，刘国松也类同，差别在50步与百步笑话之外的差异。
——包装好了，错觉成为优点，这就是装饰。

黑白，错觉，装饰，包装……
——既熟悉，也陌生。李叔同大师的一句临终留言是注脚：悲欣交集。
装饰画风下的“冲与和”山境，成了很怡人，很可欣可喜可乐的天地
身体恢复了健步的我，信心满满地可以再起行……

​