子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天、不尤人、下学而上达。知我者，其天乎！

译文：孔子说没有人了解我啊！子贡说为什么没有人了解您呢？孔子说不埋怨天、不责备人，下学人事而上达天命，了解我的，大概只有天了吧！

孔子有一天感叹没有人了解他。子贡听见就说：老师何必这样悲观！怎么会没人了解你？孔子说，我这一生，“不怨天、不尤人”；从基层的学识，兼顾的人生经验起步，但不为现实所困，能够升华，走入形而上的境界。

这是孔子的我描述，因为孔子出身穷苦，在艰难困苦环境下，体会到人生哲理，成就智慧的德业。升华上达，超越世俗，因此对人世间也不要求别人的了解，存心自有天知。

润生读《论语》之《宪问》篇三十七

子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天、不尤人、下学而上达。知我者，其天乎！

译文：孔子说没有人了解我啊！子贡说为什么没有人了解您呢？孔子说不埋怨天、不责备人，下学人事而上达天命，了解我的，大概只有天了吧！

孔子有一天感叹没有人了解他。子贡听见就说：老师何必这样悲观！怎么会没人了解你？孔子说，我这一生，“不怨天、不尤人”；从基层的学识，兼顾的人生经验起步，但不为现实所困，能够升华，走入形而上的境界。

这是孔子的我描述，因为孔子出身穷苦，在艰难困苦环境下，体会到人生哲理，成就智慧的德业。升华上达，超越世俗，因此对人世间也不要求别人的了解，存心自有天知。

【每日一画】

修拉依靠棱镜对于光的分解发明了新印象派的点彩画法，德劳内的棱镜则是把事物分解为线条不再呈现事物原来的样子。这就向我们传递了一个信息，那就是为什么一定要呈现事物原来的样子？当我们拥有了照相机、摄像机以及电脑。

现实事物的表达终究能分解为算法可以呈现而出的东西，这就是AI绘画。然而，所有这些被呈现的，包括AI绘画的作品，都只是艺术海洋里的沧海一粟。不呈现事物原来的样子，也就意味着分离我们的视觉与形而上的连接。视觉在让我们学会避让危险的同时，让我们学会了构成世界的样子。然而，现实的存在与我们脑海中的存在是两个不同的事物，假若现实的存在有艺术可以表达，那么我们形而上的存在也必然有。

德劳内《窗》1912-1913