健脾和补脾是一回事儿吗？你到底该健脾还是补脾呢？
现代人的脾胃都比较差，经常会出现腹痛、腹胀、腹泻、便秘等消化不良的症状，本着“缺什么补什么”的原则，大家首先想到的就是补脾，结果食补、药补补了半天，效果并不明显，有的甚至越补越差。这是为什么呢？
其实，在中医里，脾的调养分补脾和健脾两种，二者不可混为一谈。
补脾和健脾的区别是什么？
脾主运化，“运”是指运转输送，“化”是指消化吸收。因此，脾主运化包括两个方面：一是运化精微，即脾可以把水谷化为精微，并将精微物质吸收转输至全身；另一个是运化水湿，配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑，维持水液代谢的平衡。
当一个人脾的能量不足时，脾就无法正常工作，这时就要补充脾所需的能量，即补脾。
健脾，通俗来讲就是使脾变得强壮有力，从而使脾运转得更好。想要推动脾胃运转，就得清除湿、痰、积食等“垃圾”，也就是要化湿、祛痰、消滞。
总的来说，健脾的主要目的在于清除，而补脾的主要目的在于增加动力。
何时健脾？何时补脾？
如果你有以下这些情况，说明应该健脾：
1.长期在潮湿的环境中生活或工作，如从事涉水作业、居住在沿海地带等。
2.饮食不规律，经常饥一顿饱一顿，或喜欢吃凉的食物或喝冷饮。
3.久坐不动。
4.经常感觉身体沉重、脘腹痞闷、喉咙有痰、大便黏腻、容易长痘。
如果经常出现呕吐、泄泻、水肿、出血、经闭、带下、四肢逆冷、睡觉流口水等情况，就应该补脾了。
如何补脾、健脾？
补脾：脾气虚导致的脾失健运，多用四君子丸、补中益气丸；脾阳虚导致的脾失健运，多用理中丸、附子理中丸。
健脾：湿阻导致的脾失健运，多用平胃散、藿香正气丸；痰湿或痰饮导致的脾失健运，多用二陈丸、苓桂术甘丸；食滞脾胃，多用保和丸；气滞导致的脾失健运，多用舒肝和胃丸。
此外，大家还可以用一些药食同源的食材，如山药、薏苡仁、莲子、赤小豆、茯苓、芡实等。#教你如何来看病##智能中医药##忆果缘1971#
现代人的脾胃都比较差，经常会出现腹痛、腹胀、腹泻、便秘等消化不良的症状，本着“缺什么补什么”的原则，大家首先想到的就是补脾，结果食补、药补补了半天，效果并不明显，有的甚至越补越差。这是为什么呢？
其实，在中医里，脾的调养分补脾和健脾两种，二者不可混为一谈。
补脾和健脾的区别是什么？
脾主运化，“运”是指运转输送，“化”是指消化吸收。因此，脾主运化包括两个方面：一是运化精微，即脾可以把水谷化为精微，并将精微物质吸收转输至全身；另一个是运化水湿，配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑，维持水液代谢的平衡。
当一个人脾的能量不足时，脾就无法正常工作，这时就要补充脾所需的能量，即补脾。
健脾，通俗来讲就是使脾变得强壮有力，从而使脾运转得更好。想要推动脾胃运转，就得清除湿、痰、积食等“垃圾”，也就是要化湿、祛痰、消滞。
总的来说，健脾的主要目的在于清除，而补脾的主要目的在于增加动力。
何时健脾？何时补脾？
如果你有以下这些情况，说明应该健脾：
1.长期在潮湿的环境中生活或工作，如从事涉水作业、居住在沿海地带等。
2.饮食不规律，经常饥一顿饱一顿，或喜欢吃凉的食物或喝冷饮。
3.久坐不动。
4.经常感觉身体沉重、脘腹痞闷、喉咙有痰、大便黏腻、容易长痘。
如果经常出现呕吐、泄泻、水肿、出血、经闭、带下、四肢逆冷、睡觉流口水等情况，就应该补脾了。
如何补脾、健脾？
补脾：脾气虚导致的脾失健运，多用四君子丸、补中益气丸；脾阳虚导致的脾失健运，多用理中丸、附子理中丸。
健脾：湿阻导致的脾失健运，多用平胃散、藿香正气丸；痰湿或痰饮导致的脾失健运，多用二陈丸、苓桂术甘丸；食滞脾胃，多用保和丸；气滞导致的脾失健运，多用舒肝和胃丸。
此外，大家还可以用一些药食同源的食材，如山药、薏苡仁、莲子、赤小豆、茯苓、芡实等。#教你如何来看病##智能中医药##忆果缘1971#
南无消灾延寿药师佛过去世行菩萨道时，为救度众生而发十二大愿，慈悲济世的精神。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
南无消灾延寿药师佛过去世行菩萨道时，为救度众生而发十二大愿，慈悲济世的精神。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
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十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
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