摄影知识与实践之八 对焦
4、不同场景下如何选择对焦点
拍摄者应根据需要选择画面中最想突出表现的位置作为对焦点，也可以说是画面的闪光点。
A、拍摄人像时，对焦点的选择
人像摄影往往最重要的就是拍摄眼睛。选择眼睛为对焦点，配合大光圈小景深，使背景虚化，这样眼睛就有了灵气，提高画面整体的活力。
B、拍摄人物全身肖像和环境肖像时，我们无法明确的以人眼为焦点进行准确对焦，那么快速便捷的方法，就是以人物的头部或脸部作为对焦点。拍摄时我们可以预先以主体人物的脸部或头部为焦点进行对焦，然后在主体达到最佳状态时，迅速构图完成拍摄。
[插图]一说明
光圈F2.8 感光度400 焦距100mm 快门速度1/100s
以人物眼睛为焦点，使画面生动传神
[插图]二说明
置身花海中拍摄的环境人像，以人物的头部为对焦点
光圈F2.8 | 感光度100 | 焦距16mm | 快门速度1/500s
C、拍摄风光时，对焦点的选择
由于自然光线的千变万化，被摄主体以及周围的环境也各有不同，很多时候会出现无法对焦的情况。如果拍摄的画面色彩过于单一，反差较小，就会出现无法自动对焦的情况，如拍摄没有云彩的蓝天或一望无际的白色雪地。因此我们要尽量选择画面色彩丰富的区域进行拍摄，尽量避免主体以及环境色彩的过于统一。
D、当我们所处环境的光线过于强烈时，也会无法自动对焦。这种现象尤其在逆光环境中或表面具有强烈反光的主体上发生，如反光的湖面、日出日落时的天空等。这时我们可以使用焦点锁定重新构图或手动对焦的方式应对这种情况。
[插图]三说明
利用手动对焦模式拍摄的海上日落
光圈F13 | 感光度200 | 焦距135mm | 快门速度1/80s
拍摄风光、建筑等对象时，可以将焦点对准风景中的重点物体。比如拍摄草原时可选择房屋、牛羊群、树木等作为对焦点：拍摄建筑物时可选择门或窗作为对焦点。如果拍摄场景中，并没有特别明显的物体作为对焦点，此时可选择画面的中间部分为对焦点。
[插图]四说明
以骑马的牧民作为对焦点拍摄
光圈F10 | 感光度200 | 焦距200mm | 快门速度1/1600s
近距离拍摄花卉：焦点应当选择在花蕊上
摄影者在近距离拍摄花的特写时，焦点应该清晰地落在花蕊部位。这样原来颜色鲜艳的花瓣多数情况下成为陪衬，而花芯中的花蕊以极其规律的排列，成为吸引观赏者注意力之处。需要注意的是，在对焦完成后，由于花或相机轻微地移动都会造成焦点的缺失，导致对焦不实。因此配合使用三脚架和选择无风的环境是非常重要的。
[插图]五说明
以花蕊作为对焦点拍摄
光圈F8 | 感光度100 | 焦距85mm | 快门速度1/250s
弱光环境下对焦点的选择
自动对焦是基于反差来实现的，在弱光环境下反差比较小，有时自动对焦会“失灵”。在这种情况下摄影者可以选择有较明显分界线的位置进行对焦，可利用手电筒或手机投射光线至人物面部以辅助相机进行对焦，或者采用手动对焦。
[插图]六说明
当舞台灯光投射到儿童的脸部时快速对焦完成拍摄
光圈F2 | 感光度640 | 焦距200mm | 快门速度1/320s
拍摄特写、微距时，可以手动调节对焦点
特写、微距照片的拍摄，对焦准确度相对要求较高。由于镜头距离被摄物体很近，为了衬托主体，光圈的设置也相应较大，因此在对焦点的选择上应更加注意。我们可以尝试手动调节对焦点。
[插图]七说明
光圈F4 感光度400 焦距100mm 快门速度1/400s
利用手动对焦，得到对焦更精确的画面
4、不同场景下如何选择对焦点
拍摄者应根据需要选择画面中最想突出表现的位置作为对焦点，也可以说是画面的闪光点。
A、拍摄人像时，对焦点的选择
人像摄影往往最重要的就是拍摄眼睛。选择眼睛为对焦点，配合大光圈小景深，使背景虚化，这样眼睛就有了灵气，提高画面整体的活力。
B、拍摄人物全身肖像和环境肖像时，我们无法明确的以人眼为焦点进行准确对焦，那么快速便捷的方法，就是以人物的头部或脸部作为对焦点。拍摄时我们可以预先以主体人物的脸部或头部为焦点进行对焦，然后在主体达到最佳状态时，迅速构图完成拍摄。
[插图]一说明
光圈F2.8 感光度400 焦距100mm 快门速度1/100s
以人物眼睛为焦点，使画面生动传神
[插图]二说明
置身花海中拍摄的环境人像，以人物的头部为对焦点
光圈F2.8 | 感光度100 | 焦距16mm | 快门速度1/500s
C、拍摄风光时，对焦点的选择
由于自然光线的千变万化，被摄主体以及周围的环境也各有不同，很多时候会出现无法对焦的情况。如果拍摄的画面色彩过于单一，反差较小，就会出现无法自动对焦的情况，如拍摄没有云彩的蓝天或一望无际的白色雪地。因此我们要尽量选择画面色彩丰富的区域进行拍摄，尽量避免主体以及环境色彩的过于统一。
D、当我们所处环境的光线过于强烈时，也会无法自动对焦。这种现象尤其在逆光环境中或表面具有强烈反光的主体上发生，如反光的湖面、日出日落时的天空等。这时我们可以使用焦点锁定重新构图或手动对焦的方式应对这种情况。
[插图]三说明
利用手动对焦模式拍摄的海上日落
光圈F13 | 感光度200 | 焦距135mm | 快门速度1/80s
拍摄风光、建筑等对象时，可以将焦点对准风景中的重点物体。比如拍摄草原时可选择房屋、牛羊群、树木等作为对焦点：拍摄建筑物时可选择门或窗作为对焦点。如果拍摄场景中，并没有特别明显的物体作为对焦点，此时可选择画面的中间部分为对焦点。
[插图]四说明
以骑马的牧民作为对焦点拍摄
光圈F10 | 感光度200 | 焦距200mm | 快门速度1/1600s
近距离拍摄花卉：焦点应当选择在花蕊上
摄影者在近距离拍摄花的特写时，焦点应该清晰地落在花蕊部位。这样原来颜色鲜艳的花瓣多数情况下成为陪衬，而花芯中的花蕊以极其规律的排列，成为吸引观赏者注意力之处。需要注意的是，在对焦完成后，由于花或相机轻微地移动都会造成焦点的缺失，导致对焦不实。因此配合使用三脚架和选择无风的环境是非常重要的。
[插图]五说明
以花蕊作为对焦点拍摄
光圈F8 | 感光度100 | 焦距85mm | 快门速度1/250s
弱光环境下对焦点的选择
自动对焦是基于反差来实现的，在弱光环境下反差比较小，有时自动对焦会“失灵”。在这种情况下摄影者可以选择有较明显分界线的位置进行对焦，可利用手电筒或手机投射光线至人物面部以辅助相机进行对焦，或者采用手动对焦。
[插图]六说明
当舞台灯光投射到儿童的脸部时快速对焦完成拍摄
光圈F2 | 感光度640 | 焦距200mm | 快门速度1/320s
拍摄特写、微距时，可以手动调节对焦点
特写、微距照片的拍摄，对焦准确度相对要求较高。由于镜头距离被摄物体很近，为了衬托主体，光圈的设置也相应较大，因此在对焦点的选择上应更加注意。我们可以尝试手动调节对焦点。
[插图]七说明
光圈F4 感光度400 焦距100mm 快门速度1/400s
利用手动对焦，得到对焦更精确的画面
阿赞神帝迹之作10年一磨剑㊙罗迦 ͏
帝出庙‼️阿帝赞封仙圣物师自父幼
接触柬埔寨和泰国法秘，阿赞师帝父现
在的名气不光在泰国孺妇皆知，算就在
国内也是名一震方，师今父天的成就，
很一大部分因原是源自于数十前年的那
一神次迹佛历2539年阿，赞
帝师父云得游高僧指点，创自法门“罗
迦帝”当时赞阿帝居住在人烟少稀的
湄南河，畔泰国世九皇乘船路过，时发
现岸边零孤零的小院里荧奕光奕，原本
放的晴天空，突然乌云布密，河水开始
翻，涌两道灵乍光现，突破水直面冲小
院而去‼️而又后忽然风平静浪，如同
刚才的一都切是幻象现场的人惊
恐万分，而一这景象被行随官员拍下，
照冲片印出以来后只能看到小院光，芒
却消失不见，但只有场在的人知才道这
并不幻是象照片迄今悬仍挂在九
世皇前生寝宫‼️‼️后来九世皇小去院
查看才知道之，前的景象为赞阿帝师父
加圣持物而出现的迹神，两道光源也是
一对水龙灵的体，此物圣即是今我天们
所看到的“罗迦帝”，有拥水龙真的灵稀
世圣物第一尊罗迦刚帝出庙被
九世皇恭请去回，而后转送给自的己儿
子也，就是如今的世十皇，“罗迦帝”按
说十在几年前应就该出庙，了但九世皇
请求阿帝赞，在十皇世继位之前不，要
把圣物面世而，这一等是就数十年
阿赞帝父师也是从那次的迹神之后
名大声噪，如已今经两鬓斑白的赞阿帝
终于把藏珍多年的圣物公布出了来
据室皇记载“罗迦帝”共加持199尊，
抛开赠与世九皇的那一只尊剩下198尊
因为师父龄年的缘故加一持次需
要巨大的灵力支，持所以师父生此不能
再出第二罗期迦帝了因此一每尊罗
迦帝都是绝版‼️‼️被水龙入灵神的罗
迦帝对于求财事和业有绝的对帮助
佩戴会者成为个整生意的源财，无论做
生怎意么做最，后的金一钱定会进入佩
戴者的口袋，特别是觉感机会较比少的
善，信罗迦帝开会拓你的财库，为你开
辟适最合你求的财道路至于事业升
迁？看看一第位佩戴罗迦帝泰的十世皇
就知道了漏的财善信，管不你的
钱怎漏么，罗帝迦都会从其方他面给你
吸回来水龙金食这个道恒理古不
变，外另罗迦帝由雄一一雌双入灵体，
在姻感缘情上也会有一定的帮，助佩戴
者夫妻之间的质物生活质量会越来越
高，身单者佩戴会则引来非常有的钱伴
侣，正缘姻噢♥♥毕是竟招财圣物，所
以姻缘方面也只针于对物质方面改的善
罗帝迦虽然剩余198尊，但父师能
给们我的不到50尊几周经转终于
回了国，宝宝拼们手速吧，每一尊都是
绝版务珍必惜‼️‼️
帝出庙‼️阿帝赞封仙圣物师自父幼
接触柬埔寨和泰国法秘，阿赞师帝父现
在的名气不光在泰国孺妇皆知，算就在
国内也是名一震方，师今父天的成就，
很一大部分因原是源自于数十前年的那
一神次迹佛历2539年阿，赞
帝师父云得游高僧指点，创自法门“罗
迦帝”当时赞阿帝居住在人烟少稀的
湄南河，畔泰国世九皇乘船路过，时发
现岸边零孤零的小院里荧奕光奕，原本
放的晴天空，突然乌云布密，河水开始
翻，涌两道灵乍光现，突破水直面冲小
院而去‼️而又后忽然风平静浪，如同
刚才的一都切是幻象现场的人惊
恐万分，而一这景象被行随官员拍下，
照冲片印出以来后只能看到小院光，芒
却消失不见，但只有场在的人知才道这
并不幻是象照片迄今悬仍挂在九
世皇前生寝宫‼️‼️后来九世皇小去院
查看才知道之，前的景象为赞阿帝师父
加圣持物而出现的迹神，两道光源也是
一对水龙灵的体，此物圣即是今我天们
所看到的“罗迦帝”，有拥水龙真的灵稀
世圣物第一尊罗迦刚帝出庙被
九世皇恭请去回，而后转送给自的己儿
子也，就是如今的世十皇，“罗迦帝”按
说十在几年前应就该出庙，了但九世皇
请求阿帝赞，在十皇世继位之前不，要
把圣物面世而，这一等是就数十年
阿赞帝父师也是从那次的迹神之后
名大声噪，如已今经两鬓斑白的赞阿帝
终于把藏珍多年的圣物公布出了来
据室皇记载“罗迦帝”共加持199尊，
抛开赠与世九皇的那一只尊剩下198尊
因为师父龄年的缘故加一持次需
要巨大的灵力支，持所以师父生此不能
再出第二罗期迦帝了因此一每尊罗
迦帝都是绝版‼️‼️被水龙入灵神的罗
迦帝对于求财事和业有绝的对帮助
佩戴会者成为个整生意的源财，无论做
生怎意么做最，后的金一钱定会进入佩
戴者的口袋，特别是觉感机会较比少的
善，信罗迦帝开会拓你的财库，为你开
辟适最合你求的财道路至于事业升
迁？看看一第位佩戴罗迦帝泰的十世皇
就知道了漏的财善信，管不你的
钱怎漏么，罗帝迦都会从其方他面给你
吸回来水龙金食这个道恒理古不
变，外另罗迦帝由雄一一雌双入灵体，
在姻感缘情上也会有一定的帮，助佩戴
者夫妻之间的质物生活质量会越来越
高，身单者佩戴会则引来非常有的钱伴
侣，正缘姻噢♥♥毕是竟招财圣物，所
以姻缘方面也只针于对物质方面改的善
罗帝迦虽然剩余198尊，但父师能
给们我的不到50尊几周经转终于
回了国，宝宝拼们手速吧，每一尊都是
绝版务珍必惜‼️‼️
#读书笔记# 《莫高窟》
慈悲的观音–第45窟
*第45窟开凿于盛唐时期，窟形为覆斗形顶殿堂窟，平面呈方形，西壁开一敞口龛，龛内现存有七身塑像，南壁绘观音经变，北壁绘观无量寿经变，前室甬道壁画为五代重绘。
*西壁佛龛内的七身塑像，以佛为中心，主尊释迦牟尼佛结跏趺坐在莲花宝座上，两侧分别是站立的弟子、菩萨、天王像。南壁整壁绘观音经变。敦煌佛教艺术中将单独绘制的观音普门品称为观音经变。
*当人们遇到灾难时，只要诵念观音名号，菩萨就会即时观其声音，前往拯救苦难，有求必应。他还可以根据念其名号者的不同特点而显示33应身前来拯救世人，又有六观音、七观音乃至三十三观音等不同的称号，其主体称圣观音。
*观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍菩萨，是西方三圣之一。画面正中为观音菩萨，头上是莲花摩尼宝珠华盖，头戴化佛冠，嘴唇上画有蝌蚪式的小胡须。
*胡商遇盗图表现商队遇到强盗时观音受难救画面。
*监狱图，如果有人，不管有没有犯法，只要是枷锁上身，一心称颂观音名号，枷锁就会自然断开，犯人就得到了解脱。
*航海遇难图，海船遇到了风浪，飘向吃人的罗刹鬼国，一人在双手合十称颂观音名号，全船人都可以逃离罗刹之难。
*观无量寿经变是根据《观无量寿经》绘制的，主要描绘了美妙的西方极乐世界，也就是西方净土。佛教的净土很多，其中影响最大的就是阿弥陀净土。在西方极乐世界中有七宝莲池，池中充满了十八功德水，池底布满金沙，亭台楼阁用金银、玛瑙、琉璃砌成，天乐不鼓自鸣，一定的时刻天空会纷纷扬扬撒下无数曼陀罗花，奇禽异鸟四处飞。受众们称颂佛、法、僧三宝。无量寿佛即阿弥陀佛，是阿弥陀净土的主佛。信徒只需称其名号，临终时便可往生西方净土。修行方式的简单化，使阿弥陀信仰深入人心。
慈悲的观音–第45窟
*第45窟开凿于盛唐时期，窟形为覆斗形顶殿堂窟，平面呈方形，西壁开一敞口龛，龛内现存有七身塑像，南壁绘观音经变，北壁绘观无量寿经变，前室甬道壁画为五代重绘。
*西壁佛龛内的七身塑像，以佛为中心，主尊释迦牟尼佛结跏趺坐在莲花宝座上，两侧分别是站立的弟子、菩萨、天王像。南壁整壁绘观音经变。敦煌佛教艺术中将单独绘制的观音普门品称为观音经变。
*当人们遇到灾难时，只要诵念观音名号，菩萨就会即时观其声音，前往拯救苦难，有求必应。他还可以根据念其名号者的不同特点而显示33应身前来拯救世人，又有六观音、七观音乃至三十三观音等不同的称号，其主体称圣观音。
*观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍菩萨，是西方三圣之一。画面正中为观音菩萨，头上是莲花摩尼宝珠华盖，头戴化佛冠，嘴唇上画有蝌蚪式的小胡须。
*胡商遇盗图表现商队遇到强盗时观音受难救画面。
*监狱图，如果有人，不管有没有犯法，只要是枷锁上身，一心称颂观音名号，枷锁就会自然断开，犯人就得到了解脱。
*航海遇难图，海船遇到了风浪，飘向吃人的罗刹鬼国，一人在双手合十称颂观音名号，全船人都可以逃离罗刹之难。
*观无量寿经变是根据《观无量寿经》绘制的，主要描绘了美妙的西方极乐世界，也就是西方净土。佛教的净土很多，其中影响最大的就是阿弥陀净土。在西方极乐世界中有七宝莲池，池中充满了十八功德水，池底布满金沙，亭台楼阁用金银、玛瑙、琉璃砌成，天乐不鼓自鸣，一定的时刻天空会纷纷扬扬撒下无数曼陀罗花，奇禽异鸟四处飞。受众们称颂佛、法、僧三宝。无量寿佛即阿弥陀佛，是阿弥陀净土的主佛。信徒只需称其名号，临终时便可往生西方净土。修行方式的简单化，使阿弥陀信仰深入人心。
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