#空如来藏[超话]##不可辜负的美食##泰国佛牌# 2019年最新版《楞严经讲记》卷六
❤️ 11 — 15
11.所入既寂:「所」和「入」这两个方面,「所」是外部的境界安静下来了,对我无影无踪了,再也没有执著了,也不会通过头脑里法尘去打妄想了。「入」,就是把心定在本处。你别以为「入」是还有什么方向,不是的,停止妄想当下就是入,进入我这个自性光明流。
动静二相,了然不生:这里就解两个结,一个是动结,一个是静结。
12.所谓动结,已经不是「入流亡所」中的那个所,即根、尘、识,地、水、火、风等等,因为前面已经寂了,所以前面「所、入」已经「寂」的情况之下,这个时候又出现另外一种「所」,那就进入其它法界。
我们在心念归静以后,就很容易与天道、鬼道、神道、仙道、天道还有二十八层,与各个法界里的众生结法缘。
13.这就是动相,修行人在这个阶段就开始走火入魔,可以讲百分之九十五乃至百分之九十九的人都在这里走火入魔。开了天眼、开了天耳以后,就会看到一会吕洞宾来了,一会老子来了,一会那个杨三郎来了,一会王母娘娘也来了……像走马灯一样来跟他套玄乎。有时仙人还告诉他什么什么事情,三天以后就会怎么长怎么短。到时候,竟然就是真的。
14.所以这个时候这个人就会欣喜若狂,以为是活菩萨出现了,结果误导一大批众生。也有的是现恶人相,那要把他吓死了,那就走火入魔了,一天到晚胡说八道。
那佛菩萨也有可能在这个时候出现来调教他,但能不能调教好要看他自己的福报。因为他这个时候不辨真假,好话他还当成驴肝肺。所以佛在《楞严经》讲,悟无咎。只要他醒悟了,他明白这个道理了,当下就没有事了。
15.但往往这样的人可悲就悲在他不会悟,他自以为是。这是讲动相。
这是我们修气功也好,修外道禅也好,修出世禅也好,几乎是不可逾越的第一关,你要经受考验。那么按照经典的教诲,你不要理他(也就是出现的种种所谓的仙人、诸佛菩萨等等),看到了就当没看到一样,你知道这是魔境就行了,即「木人看花鸟,万境不动心」。修禅宗是魔来魔斩,佛来佛斩。
2019年最新版《楞严经讲记》卷六
❤️ 16 — 20
16.不像我们修圆顿大法,是魔来魔度,佛来佛度。
那么解除了这个动相以后,比如说我们不理睬他,魔境自然销灭。他不会跟你纠缠不清的。你越是心量大,定力随之转深,心里越亮堂,那魔连看都看不到你,明白吗?那动结解除以后就是静结。这个静结什么也没有。
我记得小时候睡到晚上十二点钟的时候,什么声音也没有,醒来是不是感到有些害怕啊?相当于那种环境。
17.所以在这种环境里,如果胆小的人甚至会自杀,怎么会自杀呢?前面的动相也没有了,叫前不着村;后面什么也没有,叫后不着店。即使吓不死也要走火入魔。平时执著一点神通境界,那是到走火入魔的边上,这个人还能救,问题是在于他自己愿意不愿意受救。但一天到晚嘻嘻哈哈、哭哭闹闹,就不好说了,佛都救不了。
18.因为那个时候比较高层次的天魔已经附到你的身体上了,你已经控制不了自己。所以我们要用好心呐!你用私心、黑暗的心来修道,将来如果走火入魔,我都没有办法救你,这是真的。你有所修为到一定的境界时,那些冤亲债主就会来干扰你,不让你成就。你要是不发勇猛精进心,他还懒得理你。
所以当这个静态出现的时候,心里就要沉住气。
19.黑暗即将过去,光明就在前头。这个时候按照七菩提分,通过择、进、喜这三种办法其中一种或者两种或者三种,把念提一下子就行了,很简单。有些人好像为了好奇,就让这种静态保持,看看它怎么样,到最后不行了再及时调理心态。那么出现境界动相,动的时候就是乱,你这个时候用除、舍、定这三种办法的一种或者两种或者三种并用,把这个念压下来,始终保持一种心态平衡,而不是追求境界——
20.「啊,我今天在禅定过程中,这个满屋通亮的!」你第二天的话,「怎么还不亮?怎么还不亮呢?」你这就走火入魔的境界。对任何境界既不要追求,也不要抗拒。出现亮的境界,有也当作没有。你知道都是你的自性在变现,都是你自己,要有这种心态。我是净土也修过,禅宗也修过,是过来人,所以把这些经验供大家来参考。
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11.所入既寂:「所」和「入」这两个方面,「所」是外部的境界安静下来了,对我无影无踪了,再也没有执著了,也不会通过头脑里法尘去打妄想了。「入」,就是把心定在本处。你别以为「入」是还有什么方向,不是的,停止妄想当下就是入,进入我这个自性光明流。
动静二相,了然不生:这里就解两个结,一个是动结,一个是静结。
12.所谓动结,已经不是「入流亡所」中的那个所,即根、尘、识,地、水、火、风等等,因为前面已经寂了,所以前面「所、入」已经「寂」的情况之下,这个时候又出现另外一种「所」,那就进入其它法界。
我们在心念归静以后,就很容易与天道、鬼道、神道、仙道、天道还有二十八层,与各个法界里的众生结法缘。
13.这就是动相,修行人在这个阶段就开始走火入魔,可以讲百分之九十五乃至百分之九十九的人都在这里走火入魔。开了天眼、开了天耳以后,就会看到一会吕洞宾来了,一会老子来了,一会那个杨三郎来了,一会王母娘娘也来了……像走马灯一样来跟他套玄乎。有时仙人还告诉他什么什么事情,三天以后就会怎么长怎么短。到时候,竟然就是真的。
14.所以这个时候这个人就会欣喜若狂,以为是活菩萨出现了,结果误导一大批众生。也有的是现恶人相,那要把他吓死了,那就走火入魔了,一天到晚胡说八道。
那佛菩萨也有可能在这个时候出现来调教他,但能不能调教好要看他自己的福报。因为他这个时候不辨真假,好话他还当成驴肝肺。所以佛在《楞严经》讲,悟无咎。只要他醒悟了,他明白这个道理了,当下就没有事了。
15.但往往这样的人可悲就悲在他不会悟,他自以为是。这是讲动相。
这是我们修气功也好,修外道禅也好,修出世禅也好,几乎是不可逾越的第一关,你要经受考验。那么按照经典的教诲,你不要理他(也就是出现的种种所谓的仙人、诸佛菩萨等等),看到了就当没看到一样,你知道这是魔境就行了,即「木人看花鸟,万境不动心」。修禅宗是魔来魔斩,佛来佛斩。
2019年最新版《楞严经讲记》卷六
❤️ 16 — 20
16.不像我们修圆顿大法,是魔来魔度,佛来佛度。
那么解除了这个动相以后,比如说我们不理睬他,魔境自然销灭。他不会跟你纠缠不清的。你越是心量大,定力随之转深,心里越亮堂,那魔连看都看不到你,明白吗?那动结解除以后就是静结。这个静结什么也没有。
我记得小时候睡到晚上十二点钟的时候,什么声音也没有,醒来是不是感到有些害怕啊?相当于那种环境。
17.所以在这种环境里,如果胆小的人甚至会自杀,怎么会自杀呢?前面的动相也没有了,叫前不着村;后面什么也没有,叫后不着店。即使吓不死也要走火入魔。平时执著一点神通境界,那是到走火入魔的边上,这个人还能救,问题是在于他自己愿意不愿意受救。但一天到晚嘻嘻哈哈、哭哭闹闹,就不好说了,佛都救不了。
18.因为那个时候比较高层次的天魔已经附到你的身体上了,你已经控制不了自己。所以我们要用好心呐!你用私心、黑暗的心来修道,将来如果走火入魔,我都没有办法救你,这是真的。你有所修为到一定的境界时,那些冤亲债主就会来干扰你,不让你成就。你要是不发勇猛精进心,他还懒得理你。
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☀️最近的开心事件
1⃣️居然成为了学校某件志愿专项的负责人(一年后有奖品!还可以写在素质评价上!
2⃣️报名了军训给教官送水的活动!(其实我是想要去看shuai ge
3⃣️今天上午跟同学去万达 结果要十点才开门 我们就去旁边的娃娃机转悠了一会 结果发现有一个娃娃深的我心!(我弟在学散打 下个月要打比赛!娃娃详情见p1哈哈哈哈
说来都是缘分吧 可能那个娃娃注定是我的[doge]哈哈哈哈哈哈 一开始换了五个币 都夹了那个娃娃然后我发现它的爪子很紧 币都夹完了 于是我又换了十个 然后又抓了一次就出来了!然后我有看到了小羊 然后又被我抓出来了!
最近真的好幸运
唯一的不幸是我还在赶作业[跪了]
1⃣️居然成为了学校某件志愿专项的负责人(一年后有奖品!还可以写在素质评价上!
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#螺状元,嘻螺会,好欢螺a#李子柒 柳江人家[可爱][可爱]
螺蛳粉的券
当我是观花赏月的过客,不再惦念过失恨。时间对人很残酷,它是杀戮的刀,这把刀下无活口,到那时谁来祭奠刀下亡魂,可曾记得青春坟头上烧过歃血为盟的纸,也还记得喝过肝肠寸断的酒,每一个值得纪念的日子,都是一场奠祭,再给往事添一土,将所有都深埋了。
螺蛳粉的券
当我是观花赏月的过客,不再惦念过失恨。时间对人很残酷,它是杀戮的刀,这把刀下无活口,到那时谁来祭奠刀下亡魂,可曾记得青春坟头上烧过歃血为盟的纸,也还记得喝过肝肠寸断的酒,每一个值得纪念的日子,都是一场奠祭,再给往事添一土,将所有都深埋了。
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