不知道从什么时候开始，非常坚定“智者不入爱河”的原则。其实也不是有多抗拒和抵触，说到底，就是单纯的不信任，不信任这世上的任何一个人，不信任“关系”的稳定性，不信任任何感情。

最近，看了一本言情小说，给别人安利了《东宫》，追了《唐朝诡事录》。这三个故事并不重点在谈情说爱，但其中关于爱情的部分都同时扣动了我的心弦。尤其是唐诡中，中郎将对喜君小姐发乎情止乎礼的情感推进，让人很容易带入其中。居然让我这如同一潭死水的内心又开始泛起波澜，居然开始期待会有这样一个人，会有这样一天，让一切都刚刚好。

这几年里，我慢慢开始认定自己未来理想的生活就是寄情山水，去看壮美河山，感受十里不同的风，百里不同的俗。

这样的生活实在太美好，但是父母好像很急切地让你稳定下来，急切地希望你能找对象，上完学就能结婚，结完婚生孩子，然后做一个家庭主妇。尽管在你诘问他们上学的意义时，他们哑口无言。

本来有好多想讲的，但是写着写着就想不起来了。或许真的因为，过去的事就真的过去了，重提只会加重痛苦，让你抱怨命运不公，没有给你一个完美的原生家庭，没有给你一个美好的成长环境。唉，昨日种种，譬如昨日死。明日种种，譬如明日生。

无论过去如何，还是要打好当下的牌，否则，这一生都将会沉浸在失去的痛苦之中。

【将山水寄情 秋风也传情】
梁漱溟先生曾说过：“秋天的意思最深，让人起许多感想，在心里动，而意味甚含蓄。不似其余节气或过于发露，或过于严刻……秋天恰是一年发舒的气往回收，最能启人反省人生，而富感动的时候。”
于是，在这样一个富有深意的秋天，再次来到留公村的得月楼下，将青山秀水尽收于眼底，收获了一份感动。留公码头段的江水是藏匿于热闹喧嚣中的宝藏，静谧，纯朴，而又美好。
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舒服的圈子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

蒲松龄曾说：“天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。”

与三观相合，脾性相投的人相处，就是人生至乐。

公元805年，刘禹锡因为永贞革新失败，被贬远州。

多年顺风顺水的仕途生涯，突然急转直下，一下子跌入谷底。

曾经恭维他靠近他的人都对他避而远之，生怕受到牵累。

就在这时，刚从阳山被贬归来的韩愈，毫不避嫌，千里迢迢地来找他。

刚一见面，韩愈就把自己的诗拿给刘禹锡欣赏。

到了晚上，两人抵足夜谈，互相勉励。

在韩愈的陪伴与劝慰下，刘禹锡也慢慢从先前的忧郁中走了出来。

刘禹锡被贬的二十多年中，他虽处逆境，却始终有好友相伴。

比如柳宗元。

他与刘禹锡，虽相隔万里，但二人修书寄情，互赠诗词是常有之事。

柳宗元分享在永州的山水游玩乐事，刘禹锡便交流他在连州插秧做农活的有趣经历。

即便他们身在天南海北，也一直相互鼓励，从未间断。

又比如白居易。

他见刘禹锡刚到和州受人欺负，过得不好，便不远千里主动相约，把酒言欢。

谈至动情处，白居易心疼刘禹锡的遭遇，他说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”

知道你才高八斗，受点挫折也是正常，但整整被贬二十多年，实在是太多了。

刘禹锡当即应和道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

白居易以文字和酒安慰着刘禹锡，帮他度过了难熬的岁月。

正如作家周国平所说：

这世界有些这样的人，见了面就能感觉到一种默契，然后在一起度过愉快的时光。

他们或许离你很远，无法朝夕相伴，但始终会默默关心你的生活。

在你最需要时候，只需简单地坐在一起，就能让你感到舒服和踏实。