#小说推文[超话]#【完整版】《闪婚亿万总裁》战承遇沈南伊小说全文完结阅读
现言豪门婚恋团宠文女主自带马甲 打脸虐渣不手软 男女双强先婚后爱
沈家的千金沈南伊自幼被送去了乡下，等她成年再被接来之后，家中已经多了一个领养的姐姐沈稀月。在父母和哥哥们眼中，她粗俗野蛮一无是处，而沈稀月知书达理温柔善良。
伤心之下，她闪婚了华都翻手为云覆手为雨的男人战承遇。偏巧沈稀月对战承遇爱慕多年，从此她露出了真面目，阴狠毒辣害，恶比蛇蝎，害的沈家家破人散。而沈南伊则曝光了真正的实力，中医圣手，国际黑客，还是银行的总裁
精彩试读
沈南伊穿着黑色的真丝吊带短裙，躺在雪白的鹅绒锦被上。
眉眼如丝，红唇微张。
明明长着一张清纯脱俗的脸，可此刻却如魅人魂魄的妖精。
尤其是那精致的锁骨，和细直的长腿，简直就是所有男人遐想的天堂。
醉到双眼迷离的战承遇脑海里只有一个念头，那就是——狠狠……
可细碎的吻落下，却又是极致温柔，吻到她眼尾渐渐发红。
“乖，我会轻点。”
双手掐住她的细腰，他再也不能控制自己。
……
第二天，沈南伊刚睁开惺忪的睡眼，便觉得浑身都疼。
望着头顶金碧辉煌的天花板，有些懵。
她这是在哪？
昨晚不是跟闺蜜一起在酒吧蹦迪呢吗？
后来她去卫生间，不小心撞进了一个男人的怀里，还调戏了人家两句。
想到这，沈南伊就算是个傻子也知道发生什么了。
猛的转过头，果然看见身旁躺着一个容颜绝世的男人。
现言豪门婚恋团宠文女主自带马甲 打脸虐渣不手软 男女双强先婚后爱
沈家的千金沈南伊自幼被送去了乡下，等她成年再被接来之后，家中已经多了一个领养的姐姐沈稀月。在父母和哥哥们眼中，她粗俗野蛮一无是处，而沈稀月知书达理温柔善良。
伤心之下，她闪婚了华都翻手为云覆手为雨的男人战承遇。偏巧沈稀月对战承遇爱慕多年，从此她露出了真面目，阴狠毒辣害，恶比蛇蝎，害的沈家家破人散。而沈南伊则曝光了真正的实力，中医圣手，国际黑客，还是银行的总裁
精彩试读
沈南伊穿着黑色的真丝吊带短裙，躺在雪白的鹅绒锦被上。
眉眼如丝，红唇微张。
明明长着一张清纯脱俗的脸，可此刻却如魅人魂魄的妖精。
尤其是那精致的锁骨，和细直的长腿，简直就是所有男人遐想的天堂。
醉到双眼迷离的战承遇脑海里只有一个念头，那就是——狠狠……
可细碎的吻落下，却又是极致温柔，吻到她眼尾渐渐发红。
“乖，我会轻点。”
双手掐住她的细腰，他再也不能控制自己。
……
第二天，沈南伊刚睁开惺忪的睡眼，便觉得浑身都疼。
望着头顶金碧辉煌的天花板，有些懵。
她这是在哪？
昨晚不是跟闺蜜一起在酒吧蹦迪呢吗？
后来她去卫生间，不小心撞进了一个男人的怀里，还调戏了人家两句。
想到这，沈南伊就算是个傻子也知道发生什么了。
猛的转过头，果然看见身旁躺着一个容颜绝世的男人。
【玻璃屋】第二部分：一个充满玻璃板的轻质透明结构限定了一个略微下沉的宽敞客厅，它结合了一个现代厨房和巨大的自由空间。这个相当不寻常的布局创造了丰富的氛围。光滑黄铜包覆的天花板反映了户外氛围的每一次转变。从厨房出来，我又爬了几级台阶，回到那个熟悉的伊泽拉小屋。楼下的区域已经配备了任何小屋都有的必需品。建在原来的墙体之间的石制浴室是一台清洁机器。淋浴的水打在混凝土岛台上，消失在打孔的地板格子下面。白色的蒸汽在石头上凝结，附近 Jizera 河的泉水可能曾从它们身上流过。从入口处的走廊，我们沿着精巧的钢制楼梯爬到一楼，路过了一个圆形天窗。它照亮了整个空间。古老的梁柱散发着历史的气息，上面是我们设法保留的原始茅草屋顶。它让我们能够看到房子在被我们接管之前的样子。玻璃地板填补在原来的地板无法挽救之处。取代腐朽木材的玻璃元素将室内空间连接成一个令人惊讶的组合，并为整个房子提供了意想不到的视野。上层是专门用于睡眠的。四间卧室为打瞌睡的人提供了丰富的体验。用玻璃墙围合的主卧室是一个迷人的地方。到了晚上，在房子陷入寂静、你渐渐进入梦乡的时刻，它就成了船长的桥梁。圆形天窗像月亮一样照耀着大海，躺在床上的水手们可以在指尖上看到室内的整个海洋。
大阳警玄禅师悟道因缘
郢州（今湖北钟祥）大阳山警玄禅师，为避国讳，易名警延，梁山缘观禅师之法嗣，俗姓张，江夏（今湖北武昌）人。其祖上为金陵人，其叔父为沙门，法号智通，住持金陵崇孝寺。警玄禅师少年时，神观奇伟，威重有德，日中一食，后依叔父智通禅师出家，十九岁受具足戒，成为大僧。
一日，听某人讲《圆觉经》，警玄禅师问道：“讲者，何名圆觉？”
讲者道：“圆以圆融有漏为义，觉以觉尽无余为义。”
警玄禅师一听，便笑道：“空诸所有，岂名圆觉？”
讲者一听，大为惊诧，遂赞叹道：“是儿齿少而卓识如此，我所有，何足益之！正如以秽食置宝器，其可哉（怎么能行呢）！”
智通禅师知道此事后，便令警玄禅师游方参学。
警玄禅师初礼鼎州（治所在今湖南常德）梁山缘观禅师，便问：“如何是无相道场？”
梁山和尚指着墙壁上的观音像，说道：“这个是吴处士画。”
警玄禅师正要开口插话，梁山和尚急忙问道：“这个是有相底，那个是无相底？”
警玄禅师一听，当下有省，便礼拜。
梁山和尚道：“何不道取一句？”
警玄禅师道：“道即不辞，恐上纸笔。”
梁山和尚笑道：“此语上碑去在。”
于是，警玄禅师便呈偈云：
“我昔初机学道迷，万水千山觅见知。
明今辨古终难会，直说无心转更疑。
蒙师点出秦时镜，照见父母未生时。
如今觉了何所得，夜放乌鸡带雪飞。”
梁山和尚一听，欣然赞叹道：“洞山之宗可倚（曹洞宗旨可赖此人传续）”。
从此，警玄禅师声名大噪。
梁山和尚灭度后，警玄禅师便离开梁山，前往大阳（湖北钟祥），礼谒慧坚禅师。慧坚禅师坚决要把法席让给警玄禅师来主持，而自己则退居一室。于是警玄禅师便答应留下来住山。
警玄禅师继承了大阳法席之后，深感先德咐嘱责任之重大。为了保证宗风不堕，他精心操持，勤于接众，足不越限，胁不至席，凡五十年。奈何宗门不振，法嗣难觅！警玄禅师虽年高八十，前后座夏六十一年，却仍然没有找到可以继承其法脉的人。无奈之下，他只好请求叶县归省禅师的弟子浮山法远帮助他寻址找一个合适的法器，以续薪传。北宋英宗治平元年（1064），受浮山法远禅师之嘱托，投子义青禅师终于接续了曹洞法脉。此时，警玄禅师已入灭四十七年。
警玄禅师圆寂于北宋仁宗天圣五年（1027）。
警玄禅师平生接众，有三句、三堕和五位颂，一时响彻丛林，颇有洞山遗风。
三句–
“诸禅德，须明平常无生句、妙玄无私句、体明无尽句。第一句通一路，第二句无宾主，第三句兼带去。一句道得师子嚬呻，二句道得师子反掷，三句道得师子踞地。纵也周遍十方，擒也一时坐断。正当恁么时，作么生通得个消息？若不通得个消息？来朝更献楚王看。”
“如何是平常无生句？”师曰：“白云覆青山，青山顶不露。”
“如何是妙玄无私句？”师曰：“宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。”
“如何是体明无尽句？”师曰：“手指空时天地转，回途石马出纱笼。”
“如何是师子嚬呻？”师曰：“终无回顾意，争肯落平常。”
“如何是师子返掷？”师曰：“周旋往返全归父，繁兴大用体无亏。”
“如何是师子踞地？”师曰：“迥绝去来机，古今无变异。”
三堕–
警玄禅师曾经解释曹山三种堕，认为此三语须明得转位始得。
“一作水牯牛，是类堕。”师曰：“是沙门转身语，是异类中事。若不晓此意，即有所滞。直是要伊一念无私，即有出身之路。”
“二不受食，是尊贵堕。”师曰：“须知那边了，却来这边行履。若不虚此位，即坐在尊贵。”
“三不断声色，是随堕。”师曰：“以不明声色故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是声色外一句？”乃曰：“声不自声，色不自色，故云不断指掌，当指何掌也。”
五位颂–
“正中偏，一轮皎洁正当天。宛转虚玄事不彰，明暗只在影中圆。
偏中正，休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯，明暗混融谁辨影。
正中来，脉路玄玄绝迂迴。静照无私随处现，如行鸟道人廛开。
偏中至，法法无依即智智。横身物外两不伤，妙用玄玄善周备。
兼中到，叶路当风无中道。莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。”
郢州（今湖北钟祥）大阳山警玄禅师，为避国讳，易名警延，梁山缘观禅师之法嗣，俗姓张，江夏（今湖北武昌）人。其祖上为金陵人，其叔父为沙门，法号智通，住持金陵崇孝寺。警玄禅师少年时，神观奇伟，威重有德，日中一食，后依叔父智通禅师出家，十九岁受具足戒，成为大僧。
一日，听某人讲《圆觉经》，警玄禅师问道：“讲者，何名圆觉？”
讲者道：“圆以圆融有漏为义，觉以觉尽无余为义。”
警玄禅师一听，便笑道：“空诸所有，岂名圆觉？”
讲者一听，大为惊诧，遂赞叹道：“是儿齿少而卓识如此，我所有，何足益之！正如以秽食置宝器，其可哉（怎么能行呢）！”
智通禅师知道此事后，便令警玄禅师游方参学。
警玄禅师初礼鼎州（治所在今湖南常德）梁山缘观禅师，便问：“如何是无相道场？”
梁山和尚指着墙壁上的观音像，说道：“这个是吴处士画。”
警玄禅师正要开口插话，梁山和尚急忙问道：“这个是有相底，那个是无相底？”
警玄禅师一听，当下有省，便礼拜。
梁山和尚道：“何不道取一句？”
警玄禅师道：“道即不辞，恐上纸笔。”
梁山和尚笑道：“此语上碑去在。”
于是，警玄禅师便呈偈云：
“我昔初机学道迷，万水千山觅见知。
明今辨古终难会，直说无心转更疑。
蒙师点出秦时镜，照见父母未生时。
如今觉了何所得，夜放乌鸡带雪飞。”
梁山和尚一听，欣然赞叹道：“洞山之宗可倚（曹洞宗旨可赖此人传续）”。
从此，警玄禅师声名大噪。
梁山和尚灭度后，警玄禅师便离开梁山，前往大阳（湖北钟祥），礼谒慧坚禅师。慧坚禅师坚决要把法席让给警玄禅师来主持，而自己则退居一室。于是警玄禅师便答应留下来住山。
警玄禅师继承了大阳法席之后，深感先德咐嘱责任之重大。为了保证宗风不堕，他精心操持，勤于接众，足不越限，胁不至席，凡五十年。奈何宗门不振，法嗣难觅！警玄禅师虽年高八十，前后座夏六十一年，却仍然没有找到可以继承其法脉的人。无奈之下，他只好请求叶县归省禅师的弟子浮山法远帮助他寻址找一个合适的法器，以续薪传。北宋英宗治平元年（1064），受浮山法远禅师之嘱托，投子义青禅师终于接续了曹洞法脉。此时，警玄禅师已入灭四十七年。
警玄禅师圆寂于北宋仁宗天圣五年（1027）。
警玄禅师平生接众，有三句、三堕和五位颂，一时响彻丛林，颇有洞山遗风。
三句–
“诸禅德，须明平常无生句、妙玄无私句、体明无尽句。第一句通一路，第二句无宾主，第三句兼带去。一句道得师子嚬呻，二句道得师子反掷，三句道得师子踞地。纵也周遍十方，擒也一时坐断。正当恁么时，作么生通得个消息？若不通得个消息？来朝更献楚王看。”
“如何是平常无生句？”师曰：“白云覆青山，青山顶不露。”
“如何是妙玄无私句？”师曰：“宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。”
“如何是体明无尽句？”师曰：“手指空时天地转，回途石马出纱笼。”
“如何是师子嚬呻？”师曰：“终无回顾意，争肯落平常。”
“如何是师子返掷？”师曰：“周旋往返全归父，繁兴大用体无亏。”
“如何是师子踞地？”师曰：“迥绝去来机，古今无变异。”
三堕–
警玄禅师曾经解释曹山三种堕，认为此三语须明得转位始得。
“一作水牯牛，是类堕。”师曰：“是沙门转身语，是异类中事。若不晓此意，即有所滞。直是要伊一念无私，即有出身之路。”
“二不受食，是尊贵堕。”师曰：“须知那边了，却来这边行履。若不虚此位，即坐在尊贵。”
“三不断声色，是随堕。”师曰：“以不明声色故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是声色外一句？”乃曰：“声不自声，色不自色，故云不断指掌，当指何掌也。”
五位颂–
“正中偏，一轮皎洁正当天。宛转虚玄事不彰，明暗只在影中圆。
偏中正，休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯，明暗混融谁辨影。
正中来，脉路玄玄绝迂迴。静照无私随处现，如行鸟道人廛开。
偏中至，法法无依即智智。横身物外两不伤，妙用玄玄善周备。
兼中到，叶路当风无中道。莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。”
✋热门推荐