有时候听听戏，挺有韵味。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
游园惊梦，这世间多的是痴男怨女，阴差又阳错。

梨花开，春带雨。梨花落，春入泥
一生只为一人去，道他君王情也痴，情也痴。
一开嗓完全就被感动，听戏感动哭也挺丢人哈也只能微博写写小作文。

■自己真正修持，才有百分之百救護

至於「皈依」的修持正行部分，
就是早上已經談過的觀想。

法王口傳《了義炬》

略述皈依的意義

在這世間上，我們因為擔心可能發生
有權勢者的傷害等等，
於是會去尋求保護和投靠的地方。

此生之後，在中陰的所有階段中，
由於被無量的各種恐懼所傷害，
以至於淪陷在輪迴的苦海中無有出期，
父母、親友、天人、龍族、有威勢者等，
誰都救不了，
依靠自己的力量也無法轉圜，
我們不得不去找一個救怙的依靠。

能夠引導我們出離輪迴的，
除了三寶之外沒有其他。
為了要救助他人，自己必須先獲得自在，
於是才有能力去救助別人。

在梵文當中，「皈依」稱為「嘎恰米」，
意思就是「去」，「去」哪裡呢？

我們尋求皈依者，
就如同重病者遇到良醫者就會趕去一樣，
會抓著他的手腳說：「請您救救我的命吧！」，
你會去那裡、去這樣做，這就是「去」的意思。
「皈依」還有另外一個字「廈惹那」，
也就是「救護、依靠、靠山」的意思，
換句話說，我們需要一位有力的、正確的靠山，
來幫助我們出離一切恐懼。

話說回來，最重要還是「嘎恰米」的意思，

這「去」字之意，
不只是暫時依靠一個外在的三寶，
還有一層深意是「達到」，
也就是「自己也要『達到』
遠離一切恐懼的果位」之意，

很多時候，只是依靠外在無法
讓我們百分之百得到救護，

唯有真正自己修持，並百分之百得到解脫，
才可能真正得到救護、遠離一切怖畏。

☀️
【弟子修持增長~虔敬心也會增長】

虔誠有兩個面向，
一個是「信受」，一個是「恭敬」。
第一個部分指的是，弟子景仰上師的功德，
並且深受啟發，進而願意歡喜信受奉行。
「功德」並不是指外相上的莊嚴好看，
主要是《內在心性》上的善妙功德。
為了信受奉行，為了希望得證上師的功德，
因此會生起恭敬、精進之心。
這是「虔誠」的第二個面向。
恭敬不是討好，也不是裝模作樣地奉承上師。
例如有些外國人會模仿藏人的恭敬狀，
或者藏人模仿外國人的禮貌，
都會讓人覺得有些不自然，
因此重點不在於外在的形式，
就算做得維妙維肖，還是不算真正的恭敬。

講回來，真實的恭敬心，
會隨著弟子的修持而增長，
當他愈能領會上師《內在的功德》時，
恭敬心就會增長。

第十七世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
法王噶瑪巴《大手印了義炬》

讓皈依，成為每日的修持

真正重要是對皈依的感受、感動，
而不是表面上的觀想。

#心理状态##情绪管理#爱情的花蕾，需要两颗真挚的心灵滋润，才能绽出最美的花朵。爱情路上，无论遭遇风霜雨雪，还是阴雾弥漫，只要两颗相爱的心灵紧紧相贴，就一定能驱散浓阴迷雾，笑看一缕阳光的灿烂，轻嗅一朵花儿的香甜。
这个世间真感情永远都是：死皮赖脸中破涕为笑，心甘情愿中不厌其烦。信任如镜，不在于会不会在你面前笑，而在于愿不愿意在你面前哭；感情如树，不在乎它长得有多高，更在乎它的根有多深。