汉文化的发祥地~~~现代文明与灿烂历史交相辉映,共同构筑了陕西汉中的文化旅游风情
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
今天让我们走进汉中,更多地了解汉文化。
汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
博物馆是免费的,凭身份证领票进入,博物馆里有不少文化遗存,可以在此驻足细细品味。
古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
武侯祠景点位于勉县定军山下的武候镇,交通便利,是三国历史的在现,祠内塑有三国时丞相的许多事迹和蜀国大蒋,定军山斩夏候等。
出师表中丞相的先天下而犹而犹,后天下而乐而乐的精神,激励着一代代人。
一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
华阳古镇位于汉中市洋县华阳镇的旅游景区,始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
石门栈道风景区不仅可以看到秀丽的自然风光,还可以领略古代人民的聪明才智,学到很多关于栈道的结构设计特点和具有历史文化底蕴故事。
栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
历史悠久,文化深厚
汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
春天的汉中,油菜花开了,油菜花可不止婺源有,陕西的汉中也有呀!
也是中国最美花海哟!避开赏花高峰人流,到冷门的油菜花地,拥有一片属于自己的油菜花海。
拍摄小贴士: 虽说人少,但是为了画面干净到只有自己和油菜花,可以带上一只长焦镜头、或者使用长焦端离远拍摄,没有人的油菜花海就是你的了!
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
今天让我们走进汉中,更多地了解汉文化。
汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
博物馆是免费的,凭身份证领票进入,博物馆里有不少文化遗存,可以在此驻足细细品味。
古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
武侯祠景点位于勉县定军山下的武候镇,交通便利,是三国历史的在现,祠内塑有三国时丞相的许多事迹和蜀国大蒋,定军山斩夏候等。
出师表中丞相的先天下而犹而犹,后天下而乐而乐的精神,激励着一代代人。
一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
华阳古镇位于汉中市洋县华阳镇的旅游景区,始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
石门栈道风景区不仅可以看到秀丽的自然风光,还可以领略古代人民的聪明才智,学到很多关于栈道的结构设计特点和具有历史文化底蕴故事。
栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
历史悠久,文化深厚
汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
春天的汉中,油菜花开了,油菜花可不止婺源有,陕西的汉中也有呀!
也是中国最美花海哟!避开赏花高峰人流,到冷门的油菜花地,拥有一片属于自己的油菜花海。
拍摄小贴士: 虽说人少,但是为了画面干净到只有自己和油菜花,可以带上一只长焦镜头、或者使用长焦端离远拍摄,没有人的油菜花海就是你的了!
印光大师:切勿身上佩戴佛像挂件!
【原文节选】
前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年),北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。
道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
—《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》
【参考今译】
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事。
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝。到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章。上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了,这个行为的始作俑者, 是道阶。
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息。这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章。
如果佩戴这个徽章来拜佛,是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人,佩戴的人和受拜的人都折福。
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了。
【转载意见】
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗,则功德无量!
问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。
答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。
以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(迭毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。”
【原文节选】
前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年),北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。
道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
—《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》
【参考今译】
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事。
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝。到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章。上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了,这个行为的始作俑者, 是道阶。
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息。这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章。
如果佩戴这个徽章来拜佛,是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人,佩戴的人和受拜的人都折福。
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了。
【转载意见】
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗,则功德无量!
问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。
答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。
以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(迭毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。”
汉文化的发祥地~~~现代文明与灿烂历史交相辉映,共同构筑了陕西汉中的文化旅游风情
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
今天让我们走进汉中,更多地了解汉文化。
汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
博物馆是免费的,凭身份证领票进入,博物馆里有不少文化遗存,可以在此驻足细细品味。
古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
武侯祠景点位于勉县定军山下的武候镇,交通便利,是三国历史的在现,祠内塑有三国时丞相的许多事迹和蜀国大蒋,定军山斩夏候等。
出师表中丞相的先天下而犹而犹,后天下而乐而乐的精神,激励着一代代人。
一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
华阳古镇位于汉中市洋县华阳镇的旅游景区,始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
石门栈道风景区不仅可以看到秀丽的自然风光,还可以领略古代人民的聪明才智,学到很多关于栈道的结构设计特点和具有历史文化底蕴故事。
栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
历史悠久,文化深厚
汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
春天的汉中,油菜花开了,油菜花可不止婺源有,陕西的汉中也有呀!
也是中国最美花海哟!避开赏花高峰人流,到冷门的油菜花地,拥有一片属于自己的油菜花海。
拍摄小贴士: 虽说人少,但是为了画面干净到只有自己和油菜花,可以带上一只长焦镜头、或者使用长焦端离远拍摄,没有人的油菜花海就是你的了!
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
今天让我们走进汉中,更多地了解汉文化。
汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
博物馆是免费的,凭身份证领票进入,博物馆里有不少文化遗存,可以在此驻足细细品味。
古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
武侯祠景点位于勉县定军山下的武候镇,交通便利,是三国历史的在现,祠内塑有三国时丞相的许多事迹和蜀国大蒋,定军山斩夏候等。
出师表中丞相的先天下而犹而犹,后天下而乐而乐的精神,激励着一代代人。
一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
华阳古镇位于汉中市洋县华阳镇的旅游景区,始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
石门栈道风景区不仅可以看到秀丽的自然风光,还可以领略古代人民的聪明才智,学到很多关于栈道的结构设计特点和具有历史文化底蕴故事。
栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
历史悠久,文化深厚
汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
春天的汉中,油菜花开了,油菜花可不止婺源有,陕西的汉中也有呀!
也是中国最美花海哟!避开赏花高峰人流,到冷门的油菜花地,拥有一片属于自己的油菜花海。
拍摄小贴士: 虽说人少,但是为了画面干净到只有自己和油菜花,可以带上一只长焦镜头、或者使用长焦端离远拍摄,没有人的油菜花海就是你的了!
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