#淮安文化历史[超话]#淮安板闸往事
板闸，这座坐落在古运河边上的小镇，随着市生态新城的建立，将洗去千年古朴的铅华，以崭新的面貌展示于世人面前。踏着那被无数印辙磨得油光发亮的石板路，走进那曾被香火熏烤如古铜般的三元宫，仰望那矗立于运河堤上高高的淮关旗杆。板闸小镇那一个个神奇的往事随着悠悠的运河水在心中流淌着，并激起一圈圈如诗如幻的涟漪。
板闸，位于京杭大运河中部，明清时期，是黄河、淮河、运河的交会处，为“南船北马，辕楫交替”之处，商旅必经之地。板闸之名，源于明代平江伯陈瑄开挑运河所建四闸之一。“面湖背海，左江右河，为南北舟车之要道，故于此设关焉”。关者，为国家收取税银之官署，即相当于今日之税务机关，史称“淮关”、“钞关”、“钞关”。板闸设关伊始，因为此处为运河咽喉要道，据《山阳县志》载“凡湖广、江西、浙江、江南之粮艘，衔尾而至山阳，沿运河北运，虽山东、河南粮艘不经淮安板闸，亦皆遥禀戒约，故漕政通乎七省，而山阳板闸实咽喉要地也。”因板闸所处位置独特，税源十分充足，每年数以万计的漕船超额夹带要收税，南货北上、北货南下要收税，皖豫产品东下分流，也要在此纳税，故此地税银收取为“天下第一”。据典籍记载，最多一年可收七百余万两税银。
又因当时淮安城市繁荣，人口众多，“三城内外烟火数十万家”，由此推算，淮安城历史上最鼎盛之时，人口应有50多万，更有史家认为有近百万人口之多。如此众多人口，商品消费量之大，商品落地税非常可观。加之，淮安一度时期为造船中心，两淮之间曾有八十多家船厂，清江造船厂也在此征收“船料”，户部淮安常盈仓在此抽征仓库维修费，可见板闸淮关税收之丰。而淮关管辖范围大，关口多，包括今淮安、盐城、连云港、宿迁、徐州等28个县区，覆盖面积达四万平方公里，同时，淮安又兼有海关之责，所以板闸淮关在历史上知名度极高，地位也极为显著。
由于税务是维系历代朝廷生存发展的命脉，而板闸淮关又如此重要，故淮关主官往往配置都比较高。清代，有好多是四品衔的宠近之臣方可出任淮关椎使。而淮安府知府也只是四品官，可见淮关椎使权力之大并不亚于淮安府知府。其关衙规模及建筑比淮安府署还要壮观。据载，板闸淮关关街，大门外有一对白矾石制成的正面朝天吼巨型石狮，石狮左右各有一间吹鼓亭，用于早晚奏乐。大门对面照壁上标有“楚水司储”四个大字，左右各有一根近20米高的旗杆，东西出口处各有一座辕门。在东辕门外左方东南角有座四窗十二门的更楼，大门内左边有座关帝庙，二门内有东西配房，向后便是大堂、二堂、花厅、大仙楼，再往后为上房，出后门有座大花园，又叫后湖亭，周围筑有一丈五尺的土圩松墙。整个关署建筑宏伟壮观，堪称一绝。
坐落于板闸南街偏西的运河堤上还有一座二层楼的淮关大楼，状似凤凰展翅，楼顶上塑有“淮安钞关”四个大字，来往船只在很远的地方便一目了然。此处方为办理南北漕船查验报关收税之所。
关署建设之宏伟，令人叹为观止，而椎使更是权高位重，特别是清代椎使，大多由皇亲国戚或由皇帝宠近之臣担任，古诗说：“宰相门前七品官”，关吏虽级别不高，权力不小。同时，淮关也给当地百姓带来“实惠”。《淮关小志》有诗云：“板闸人家水一湾，人家生计仗淮关；婢赊斗米奴骑马，笑指商船去又还”。说的是板闸当地百姓，大多做的是关上生计，吃的过关之饭，南来北往之商船要早日过关，常常通过当地的“地头蛇”帮助疏通关节，而少不得要给其“买路钱”，有时给“中介人”比交纳关税钱还要多。另外，批检的货物，当然也是当地人搬运，这笔费用也不在少数，以至板闸人家，就是做奴做婢的生活都很殷实。而当地人又常与关吏勾结，互相利用，各得其所。古有“板闸人半边脸”之说，说的是“好处费”给的到位，就能笑脸相迎，早日过关，反之，冷脸相对，商船不知何时才能放行。长此以往，不少商船货主，宁可多绕些路，也尽量不从淮关过关，加之后来海运开通，陆道可行，漕运亦非唯一交通生命线，加之朝廷也闻淮关腐败之风，遂将淮关体制下放。到了清道光十年（1831年），一年只收36万白银，到了咸丰、同治、光绪年间，税额仅有二、三万两了。于是光绪三十年（1904年）五月，经户部奏奉谕饬减淮关，移交两江总督办理，旋又归淮安府兼理，以至淮关已为昨日黄花，一蹶不振。到了民国20年（1931年），国民政府财政部长宋子文实行货物就厂征收统税，取消内地关卡，以致淮关辉煌一时的大幕从此降落，风光不在。
板闸淮关历经沧桑，几度风雨，但曾维系封建王朝四百余年的经济命脉，应是古城淮安一段值得记忆的历史传奇。
板闸，这座坐落在古运河边上的小镇，随着市生态新城的建立，将洗去千年古朴的铅华，以崭新的面貌展示于世人面前。踏着那被无数印辙磨得油光发亮的石板路，走进那曾被香火熏烤如古铜般的三元宫，仰望那矗立于运河堤上高高的淮关旗杆。板闸小镇那一个个神奇的往事随着悠悠的运河水在心中流淌着，并激起一圈圈如诗如幻的涟漪。
板闸，位于京杭大运河中部，明清时期，是黄河、淮河、运河的交会处，为“南船北马，辕楫交替”之处，商旅必经之地。板闸之名，源于明代平江伯陈瑄开挑运河所建四闸之一。“面湖背海，左江右河，为南北舟车之要道，故于此设关焉”。关者，为国家收取税银之官署，即相当于今日之税务机关，史称“淮关”、“钞关”、“钞关”。板闸设关伊始，因为此处为运河咽喉要道，据《山阳县志》载“凡湖广、江西、浙江、江南之粮艘，衔尾而至山阳，沿运河北运，虽山东、河南粮艘不经淮安板闸，亦皆遥禀戒约，故漕政通乎七省，而山阳板闸实咽喉要地也。”因板闸所处位置独特，税源十分充足，每年数以万计的漕船超额夹带要收税，南货北上、北货南下要收税，皖豫产品东下分流，也要在此纳税，故此地税银收取为“天下第一”。据典籍记载，最多一年可收七百余万两税银。
又因当时淮安城市繁荣，人口众多，“三城内外烟火数十万家”，由此推算，淮安城历史上最鼎盛之时，人口应有50多万，更有史家认为有近百万人口之多。如此众多人口，商品消费量之大，商品落地税非常可观。加之，淮安一度时期为造船中心，两淮之间曾有八十多家船厂，清江造船厂也在此征收“船料”，户部淮安常盈仓在此抽征仓库维修费，可见板闸淮关税收之丰。而淮关管辖范围大，关口多，包括今淮安、盐城、连云港、宿迁、徐州等28个县区，覆盖面积达四万平方公里，同时，淮安又兼有海关之责，所以板闸淮关在历史上知名度极高，地位也极为显著。
由于税务是维系历代朝廷生存发展的命脉，而板闸淮关又如此重要，故淮关主官往往配置都比较高。清代，有好多是四品衔的宠近之臣方可出任淮关椎使。而淮安府知府也只是四品官，可见淮关椎使权力之大并不亚于淮安府知府。其关衙规模及建筑比淮安府署还要壮观。据载，板闸淮关关街，大门外有一对白矾石制成的正面朝天吼巨型石狮，石狮左右各有一间吹鼓亭，用于早晚奏乐。大门对面照壁上标有“楚水司储”四个大字，左右各有一根近20米高的旗杆，东西出口处各有一座辕门。在东辕门外左方东南角有座四窗十二门的更楼，大门内左边有座关帝庙，二门内有东西配房，向后便是大堂、二堂、花厅、大仙楼，再往后为上房，出后门有座大花园，又叫后湖亭，周围筑有一丈五尺的土圩松墙。整个关署建筑宏伟壮观，堪称一绝。
坐落于板闸南街偏西的运河堤上还有一座二层楼的淮关大楼，状似凤凰展翅，楼顶上塑有“淮安钞关”四个大字，来往船只在很远的地方便一目了然。此处方为办理南北漕船查验报关收税之所。
关署建设之宏伟，令人叹为观止，而椎使更是权高位重，特别是清代椎使，大多由皇亲国戚或由皇帝宠近之臣担任，古诗说：“宰相门前七品官”，关吏虽级别不高，权力不小。同时，淮关也给当地百姓带来“实惠”。《淮关小志》有诗云：“板闸人家水一湾，人家生计仗淮关；婢赊斗米奴骑马，笑指商船去又还”。说的是板闸当地百姓，大多做的是关上生计，吃的过关之饭，南来北往之商船要早日过关，常常通过当地的“地头蛇”帮助疏通关节，而少不得要给其“买路钱”，有时给“中介人”比交纳关税钱还要多。另外，批检的货物，当然也是当地人搬运，这笔费用也不在少数，以至板闸人家，就是做奴做婢的生活都很殷实。而当地人又常与关吏勾结，互相利用，各得其所。古有“板闸人半边脸”之说，说的是“好处费”给的到位，就能笑脸相迎，早日过关，反之，冷脸相对，商船不知何时才能放行。长此以往，不少商船货主，宁可多绕些路，也尽量不从淮关过关，加之后来海运开通，陆道可行，漕运亦非唯一交通生命线，加之朝廷也闻淮关腐败之风，遂将淮关体制下放。到了清道光十年（1831年），一年只收36万白银，到了咸丰、同治、光绪年间，税额仅有二、三万两了。于是光绪三十年（1904年）五月，经户部奏奉谕饬减淮关，移交两江总督办理，旋又归淮安府兼理，以至淮关已为昨日黄花，一蹶不振。到了民国20年（1931年），国民政府财政部长宋子文实行货物就厂征收统税，取消内地关卡，以致淮关辉煌一时的大幕从此降落，风光不在。
板闸淮关历经沧桑，几度风雨，但曾维系封建王朝四百余年的经济命脉，应是古城淮安一段值得记忆的历史传奇。
#林彦俊[超话]#陪你过的第三个生日啦 23岁 24岁 25岁 一年又一年
最遗憾的事就是没陪着你出道 但幸运的又是发现了你这个宝藏
你陪伴我整个高中生活 不知不觉我也高三啦
我也找到目标啦 找到我为之奋斗的地方啦
高三生活尽管乏味 但你一直是我为之努力的动力 希望明年这个时候已经见到你啦
25岁的林彦俊和17岁的我 一定都会越来越好[心]
最遗憾的事就是没陪着你出道 但幸运的又是发现了你这个宝藏
你陪伴我整个高中生活 不知不觉我也高三啦
我也找到目标啦 找到我为之奋斗的地方啦
高三生活尽管乏味 但你一直是我为之努力的动力 希望明年这个时候已经见到你啦
25岁的林彦俊和17岁的我 一定都会越来越好[心]
对不起，我没那么大度！
你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。愿我们的善良，都带点锋芒。
有人认为，一个人最好的品质是善良，但越善良，就越容易被坏人伤害的越深。这不是善良错了，而是缺乏保护自己的技能。因为，你的善良，会被当作懦弱。经常被伤害，只因为你太好了。
学会保护自己，才是善良的前提。否则，就别随便对人善良。凡事适可而止，善良过了头，就缺少了心眼；谦让过了头，就成了软弱。
01
善良要有度，好心要分人
人之初，性本善。
人需要保持一颗善心是没有错，但不是对谁都好，好到没有底线。你没有底线，他们就没有原则，当善良失去原则的时候，就助长了恶。
从前，有个两户邻居平时关系不错。其中一户因为比较能干，因此要比另一户富裕。
有一年，发生了旱灾，田中颗粒无收。穷的这家没有了收成，只好吃树皮充饥，而富裕的那家却从外面屯了很多粮食。富裕的这家想着大家都是邻居，于是就给穷的一家送了一斗米，救了急。
穷的这家非常感激富裕的邻居，因此在熬过最艰苦的日子后，穷人这家就到富裕的邻居家道谢。
在聊天的时候，无意间谈起明年的种子还没有着落，富裕的这家便说：“还不知道什么时候才能度过旱灾，这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿一升吧。”然后，穷的一家万分感激地拿着粮食回家了。
可是回到家后，这家人却抱怨的说：“这一升米够做点什么？除了勉强够吃外，根本就不够我们明年地里的种子。这个邻居真是太抠门了，那么有钱，就应该多送点粮食和钱给我们啊，才给这么一点，真是小气！”
后来，这些话传到了富裕的这家耳朵里，很是生气，心想：我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还在背后说我的坏话！于是，关系本来不错的两家人，从此就成了仇人。
一个人在饥寒交迫时，你因为善良给了他一碗米，就是解决了他的大问题，他必定感恩不尽。但是，人性都有贪婪的一面，你如果继续给他米，他就会当成理所当然。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗都觉得你只给了沧海一粟。
有时候，无底线的善良，只会助长恶人的气焰；有时候，太过仁慈，只会招来他人的挖苦和埋怨。
一个人可以善良，但不能太善良。心善，你帮助的人很多，但知恩图报的真没几个。遇到懂得感恩的人，就给他多一点；遇到没有良心的人，就离他远一点。
余生，做到善良有尺，帮忙有度。
02
大度，不是让你得寸进尺
没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
有时候，给别人太多的大度和宽容，别人不会感激你，反而会变本加厉。俗话说：人善被人欺，马善被人骑。人就应有点脾气，过分大度，会让自己丢失自己的价值和尊严。
一个寒冬的夜晚，一位商人在帐篷中正准备休息，突然，门帘被撩了起来，商人一看原来是自己的那头骆驼。
商人和蔼地问道：“有什么事吗？”
骆驼说：“主人，外面实在太冷，我冻得受不了了。我想把头伸到帐篷里暖和一下，可以吗？”
大度的商人说：“没问题。”于是，骆驼把它的头伸进了帐篷。
可是不一会，骆驼又恳求道：“主人，能让我把脖子也伸进来吗？”
商人想了想，反正也占不了多少地方，便又答应了它的请求。然后，骆驼把脖子也伸进了帐篷。
没过多久，骆驼又说：“这样站着很不舒服，我能把前腿也伸进帐篷里吗？我的腿也只占一点地方。”
商人说：“说得也对，那你就把前腿也放进来吧。”于是，商人挪动了一下身子为骆驼腾出一点地方来。
不一会儿，骆驼又说话了：“主人，其实我这样会把外面的寒风带进帐篷里，我看倒不如我整个儿站到帐篷里面，外面的风也就进不来了！”
可是帐篷只能容得下一人，不过，大度的商人还是说道：“虽然地方小了点，不过你可以进来试试。”
听到主人的允许，骆驼高兴地把整个身子塞到了帐篷里。可是由于帐篷太小了，一人一骆驼实在站不开。骆驼又说道：“看样子这帐篷是住不下我们两个的，你身材比较小，你最好站到外面去。那样，这个帐篷就不会挤了。”
最后，骆驼把商人挤了出去，自己独享温暖的帐篷。
善良大度的商人，因为毫无底线地帮助别人，只要别人有所求，不管是否会损害自己的利益，傻乎乎地全心付出，最后却得不到一丝感激，甚至被伤害。
人，不能惯， 你越是让步，别人越是得寸进尺， 你越是心软，别人越是变本加厉。把你的付出看成理所当然， 把你的委屈看成心甘情愿。
所以，善良要有原则，大度要有底线。不分青红皂白，只知道对人好，那么只会辜负自己的一片好心。你可以很善良，但不要放松对这个世界的警惕，因为有些人，根本不懂得感恩。
03
你的善良，需要理性的锋芒
人心分良善，更要懂自保。
从前，有位禅师在水边打坐，突然听到水里有响动，一看原来是一只蝎子掉进了水里，正拼命挣扎。禅师伸出手将蝎子捞了起来，却被蝎子蛰了一下。他忍痛把蝎子放到岸上，继续打坐。
不一会儿，蝎子又掉进了水里，禅师又伸手把它捞了起来，却又被蝎子蛰了一下。后来，蝎子又落水了，禅师仍然伸手把它捞起来，还是被蝎子蛰了。
一位路过的渔夫看见了，便问禅师：“蝎子一而再，再而三地蛰你，你怎么还要救它？”
禅师却说：“人是它的本性，慈悲是我的本性。”
这时，蝎子又掉进里水里，禅师正要伸手去捞，却被渔夫阻止。只见渔夫捡了一根树枝，伸到水里，蝎子便顺着树枝爬了上来。
渔夫说：“慈悲没错，但首先要对自己慈悲，好好保护自己，才能对众生慈悲。”
善良，慈悲都是好事，但需要智慧的锋芒。人心复杂，世途艰险，无知无理性的善良只会让贪得无厌的人得寸进尺，更会让别有用心的人有机可乘，最终伤害的是自己。
要知道，这个世界，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。千万不要把自己的善良给了那些不知感恩的人。
我们要善良，但不能软弱；我们要大度，但必须有原则，这才是对自己负责。
愿我们的善良，都带点锋芒。 https://t.cn/R2WxTgS
你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。愿我们的善良，都带点锋芒。
有人认为，一个人最好的品质是善良，但越善良，就越容易被坏人伤害的越深。这不是善良错了，而是缺乏保护自己的技能。因为，你的善良，会被当作懦弱。经常被伤害，只因为你太好了。
学会保护自己，才是善良的前提。否则，就别随便对人善良。凡事适可而止，善良过了头，就缺少了心眼；谦让过了头，就成了软弱。
01
善良要有度，好心要分人
人之初，性本善。
人需要保持一颗善心是没有错，但不是对谁都好，好到没有底线。你没有底线，他们就没有原则，当善良失去原则的时候，就助长了恶。
从前，有个两户邻居平时关系不错。其中一户因为比较能干，因此要比另一户富裕。
有一年，发生了旱灾，田中颗粒无收。穷的这家没有了收成，只好吃树皮充饥，而富裕的那家却从外面屯了很多粮食。富裕的这家想着大家都是邻居，于是就给穷的一家送了一斗米，救了急。
穷的这家非常感激富裕的邻居，因此在熬过最艰苦的日子后，穷人这家就到富裕的邻居家道谢。
在聊天的时候，无意间谈起明年的种子还没有着落，富裕的这家便说：“还不知道什么时候才能度过旱灾，这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿一升吧。”然后，穷的一家万分感激地拿着粮食回家了。
可是回到家后，这家人却抱怨的说：“这一升米够做点什么？除了勉强够吃外，根本就不够我们明年地里的种子。这个邻居真是太抠门了，那么有钱，就应该多送点粮食和钱给我们啊，才给这么一点，真是小气！”
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一个人在饥寒交迫时，你因为善良给了他一碗米，就是解决了他的大问题，他必定感恩不尽。但是，人性都有贪婪的一面，你如果继续给他米，他就会当成理所当然。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗都觉得你只给了沧海一粟。
有时候，无底线的善良，只会助长恶人的气焰；有时候，太过仁慈，只会招来他人的挖苦和埋怨。
一个人可以善良，但不能太善良。心善，你帮助的人很多，但知恩图报的真没几个。遇到懂得感恩的人，就给他多一点；遇到没有良心的人，就离他远一点。
余生，做到善良有尺，帮忙有度。
02
大度，不是让你得寸进尺
没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
有时候，给别人太多的大度和宽容，别人不会感激你，反而会变本加厉。俗话说：人善被人欺，马善被人骑。人就应有点脾气，过分大度，会让自己丢失自己的价值和尊严。
一个寒冬的夜晚，一位商人在帐篷中正准备休息，突然，门帘被撩了起来，商人一看原来是自己的那头骆驼。
商人和蔼地问道：“有什么事吗？”
骆驼说：“主人，外面实在太冷，我冻得受不了了。我想把头伸到帐篷里暖和一下，可以吗？”
大度的商人说：“没问题。”于是，骆驼把它的头伸进了帐篷。
可是不一会，骆驼又恳求道：“主人，能让我把脖子也伸进来吗？”
商人想了想，反正也占不了多少地方，便又答应了它的请求。然后，骆驼把脖子也伸进了帐篷。
没过多久，骆驼又说：“这样站着很不舒服，我能把前腿也伸进帐篷里吗？我的腿也只占一点地方。”
商人说：“说得也对，那你就把前腿也放进来吧。”于是，商人挪动了一下身子为骆驼腾出一点地方来。
不一会儿，骆驼又说话了：“主人，其实我这样会把外面的寒风带进帐篷里，我看倒不如我整个儿站到帐篷里面，外面的风也就进不来了！”
可是帐篷只能容得下一人，不过，大度的商人还是说道：“虽然地方小了点，不过你可以进来试试。”
听到主人的允许，骆驼高兴地把整个身子塞到了帐篷里。可是由于帐篷太小了，一人一骆驼实在站不开。骆驼又说道：“看样子这帐篷是住不下我们两个的，你身材比较小，你最好站到外面去。那样，这个帐篷就不会挤了。”
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所以，善良要有原则，大度要有底线。不分青红皂白，只知道对人好，那么只会辜负自己的一片好心。你可以很善良，但不要放松对这个世界的警惕，因为有些人，根本不懂得感恩。
03
你的善良，需要理性的锋芒
人心分良善，更要懂自保。
从前，有位禅师在水边打坐，突然听到水里有响动，一看原来是一只蝎子掉进了水里，正拼命挣扎。禅师伸出手将蝎子捞了起来，却被蝎子蛰了一下。他忍痛把蝎子放到岸上，继续打坐。
不一会儿，蝎子又掉进了水里，禅师又伸手把它捞了起来，却又被蝎子蛰了一下。后来，蝎子又落水了，禅师仍然伸手把它捞起来，还是被蝎子蛰了。
一位路过的渔夫看见了，便问禅师：“蝎子一而再，再而三地蛰你，你怎么还要救它？”
禅师却说：“人是它的本性，慈悲是我的本性。”
这时，蝎子又掉进里水里，禅师正要伸手去捞，却被渔夫阻止。只见渔夫捡了一根树枝，伸到水里，蝎子便顺着树枝爬了上来。
渔夫说：“慈悲没错，但首先要对自己慈悲，好好保护自己，才能对众生慈悲。”
善良，慈悲都是好事，但需要智慧的锋芒。人心复杂，世途艰险，无知无理性的善良只会让贪得无厌的人得寸进尺，更会让别有用心的人有机可乘，最终伤害的是自己。
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