《周易》大有

大有，大之象也。

大有的象是：深槿固氐，生机勃发。
卦辞典型的表达是：
九三，公用芳于天子，小人弗克。
意思是：贵为公卿，又简在帝心，小人无法克伤。
自身的发展，以及后台根基，都是平常无法达到的高度。诸邪不侵是自然的事情。

大有，是真正的“大”。

可以连起来说的吉祥词语：
国泰民安，天下大有。
天下大有，对应的是天下大治，大治之世。
愿中华之天下大有！

大有，即“大”的具象。外在的表象。
大有元亨，大之象，古来有之。
抗风险能力极强，野火烧不尽，春风吹又生。

唯有大有之时，做什么都是对的，仿佛得天之佑。这是因为，一方面积累深厚，另一方面又生机勃勃，进入了良性循环。

注：
彭【bāng 音邦】：《诗经·大雅·大明》：“檀车煌煌，驷騵彭彭。”《诗经·齐风·载驱》：“汶水汤汤，行人彭彭。”多而众的样子。
厥，复。：摧毁仍可恢复。
交如：交替，变换，三十年河东，三十年河西。
委如：曲折。

阅读摘录：

《周易》｜第二十五卦：无妄
乐骞国学经典诵读
2020-03-11 05:00

第二十五卦
无妄（震下乾上）
无妄：元亨，利贞。其匪正，有眚（shěng），不利有攸往。

《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉！

《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。

爻

初九，无妄往，吉。
《象》曰：“无妄之往”，得志也。

六二，不耕获，不菑（zī）畬（yú），则利有攸往。
《象》曰：“不耕获”，未富也。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

九四，可贞。无咎。
《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。

九五，无妄之疾，勿药有喜。
《象》曰：“无妄之药”，不可试也。

上九，无妄行，有眚，无攸利。
《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。

视频
（由于版本不同，此动画与文字版有所不同）

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《一日一句古文》
《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。
【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以说：“昌隆通泰”。
【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，所以说，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，所以说上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。