题记: 价值交换,一切从消费者获益出发,帮助用户解决痛点问题,完成价值传递。当你从创造价值出发,解决了社会问题。钱,将是世界上最容易得到的东西。——陈昌文
一、陈昌文解读《菜根谭》:却私扶公,修身种德。
陈昌文解读:
不要有那么多私心,有了私心,反而上当受骗。
堂堂正正,公公正正的做事,明明白白的说话,做人,不要有苟且之心,反而会越做越好。
一个君子,应该时时刻刻修身养性,播种道德,
心偏了,坏了,给自己惹来无尽的麻烦。
二、陈昌文解读《孙子兵法》:故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
陈昌文解读:
善于用势的将领,他们的势能犹如八千尺高山上的圆石头滚下来一样,势不可挡。这就是势的含义。
善于打仗的人,并非苛求士兵们要多么勇猛,个人素质要多么厉害,
他们主要的功夫,
是造成一个势不可挡的势态,
识别出来那些地方可以造势,可以借势,可以任势。
有了强大的势能,则,他们可以因势利导,让自己的军队不得不强大。
他们是最终靠着势去战胜敌人的。
三、陈昌文读《黄帝内经》笔记:天气以急!
陈昌文解读:
秋天的天气是肃杀的,
秋风扫落叶,是无情的,是急切的。
没有那么多温情脉脉。
秋天是一个杀气重的季节,古代罪犯是秋后问斩,
秋天来了,更要学会保护自己,不要与人发生争论,冲突。
四、陈昌文解读《孟子》:“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”
曰:“百工之事,固不可耕且为也。”
陈昌文解读:
孟子反问陈相,
农夫们用谷米换取铁匠的农具,陶工的锅碗瓢盆,并没有损害陶工与铁匠的利益。
陶工铁匠拿自己的锅碗瓢盆铁打的农具换农夫的谷米,难道就损害农夫的利益了?显然也没损害农夫的利益。
许老师要求滕文公什么都自己做,那么,许老师自己是不是都亲力亲为了?许老师为什么不做陶工铁匠为自己做锅碗瓢盆,为自己打铁做农具?
许老师什么都自己做,怎么都从自己家里拿来用,岂不方便?
为什么还要一样样的拿着自己耕种的谷米与各种各样的工匠交易呢?
许老师难道不怕麻烦吗?
这一段,就是诘问陈相,
他们许老师这要求明显不合理啊。
自己都做不到, 还要让滕文公做?这岂不是无理取闹?
陈相继续辩解,各种各样的工匠,本来就没有办法一边耕种一边能干自己的事情的。大家都只能干一样。
对,实际上,大家都只能干一样,好好做自己的本质工作就行了。
最多有所谓的副业,您也很难与别人的专业竞争。
所以,许老师这要求就不合理,但是,不合理归不合理,还是能迷惑很多群众。
给别人提出不合理的要求,捣乱,自己什么也做不到,然后还要聚集一帮人持续的妖言惑众,以获取自己不可告人的目的,
问题是很多人不思考,还跟着这样的人跑,这样的人危害组织,社会。
微信:s525667
添加微信后,回复:电子书,免费领取30万字的《陈昌文经典语录413篇》
一、陈昌文解读《菜根谭》:却私扶公,修身种德。
陈昌文解读:
不要有那么多私心,有了私心,反而上当受骗。
堂堂正正,公公正正的做事,明明白白的说话,做人,不要有苟且之心,反而会越做越好。
一个君子,应该时时刻刻修身养性,播种道德,
心偏了,坏了,给自己惹来无尽的麻烦。
二、陈昌文解读《孙子兵法》:故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
陈昌文解读:
善于用势的将领,他们的势能犹如八千尺高山上的圆石头滚下来一样,势不可挡。这就是势的含义。
善于打仗的人,并非苛求士兵们要多么勇猛,个人素质要多么厉害,
他们主要的功夫,
是造成一个势不可挡的势态,
识别出来那些地方可以造势,可以借势,可以任势。
有了强大的势能,则,他们可以因势利导,让自己的军队不得不强大。
他们是最终靠着势去战胜敌人的。
三、陈昌文读《黄帝内经》笔记:天气以急!
陈昌文解读:
秋天的天气是肃杀的,
秋风扫落叶,是无情的,是急切的。
没有那么多温情脉脉。
秋天是一个杀气重的季节,古代罪犯是秋后问斩,
秋天来了,更要学会保护自己,不要与人发生争论,冲突。
四、陈昌文解读《孟子》:“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”
曰:“百工之事,固不可耕且为也。”
陈昌文解读:
孟子反问陈相,
农夫们用谷米换取铁匠的农具,陶工的锅碗瓢盆,并没有损害陶工与铁匠的利益。
陶工铁匠拿自己的锅碗瓢盆铁打的农具换农夫的谷米,难道就损害农夫的利益了?显然也没损害农夫的利益。
许老师要求滕文公什么都自己做,那么,许老师自己是不是都亲力亲为了?许老师为什么不做陶工铁匠为自己做锅碗瓢盆,为自己打铁做农具?
许老师什么都自己做,怎么都从自己家里拿来用,岂不方便?
为什么还要一样样的拿着自己耕种的谷米与各种各样的工匠交易呢?
许老师难道不怕麻烦吗?
这一段,就是诘问陈相,
他们许老师这要求明显不合理啊。
自己都做不到, 还要让滕文公做?这岂不是无理取闹?
陈相继续辩解,各种各样的工匠,本来就没有办法一边耕种一边能干自己的事情的。大家都只能干一样。
对,实际上,大家都只能干一样,好好做自己的本质工作就行了。
最多有所谓的副业,您也很难与别人的专业竞争。
所以,许老师这要求就不合理,但是,不合理归不合理,还是能迷惑很多群众。
给别人提出不合理的要求,捣乱,自己什么也做不到,然后还要聚集一帮人持续的妖言惑众,以获取自己不可告人的目的,
问题是很多人不思考,还跟着这样的人跑,这样的人危害组织,社会。
微信:s525667
添加微信后,回复:电子书,免费领取30万字的《陈昌文经典语录413篇》
本姑娘特别不理解那些农民,家里又有地又有院子的兄弟姐妹们为什么来城里。[让我看看][让我看看][让我看看]咱一辈子没当过农夫,本姑娘要是在农村呀,有块地又有个院子呀,根本不会跑到这城里来!我就在自己家养头猪 ,过年时一杀,杀年猪,做扣肉,做个几十碗,有土豆垫底、芋头垫底、白菜垫底、麻山药垫底的各类蒸碗,吃的时候一蒸,来碗大米饭一吃,香香哒,美美哒!剩下的拿盐腌了上一大缸一封,可以吃一年![呲牙][呲牙][呲牙]再养头奶羊,要母羊,天天挤羊奶喝,一天喝两顿。还要养头小马 ,每天骑着小马 去半山腰,观漫山遍野的野花,摇着脑袋慢读一本《人间词话》;再养头牛去耕咱家那一亩三分地,吃各种不打农药的时令蔬菜,这种生活它难道不美么[调皮][调皮][调皮]你们为什么不在家好好享受生活,非要跑到城里来,搞的房价这么高![呲牙][呲牙][呲牙][奸笑][奸笑][奸笑] https://t.cn/RxmhQma
展品解读① |青藤门下——湖南省博物馆藏齐白石珍品展
【山水四条屏】
纸本设色
纵79.6厘米,横24.3厘米
早期
湖南省博物馆藏
此《山水四条屏》构图完整,且富于生活气息,描绘出乡村生活的场景,或为表现渔樵耕读题材。
第一条主体为山边大块的水田,其下有一农夫牵着牛往田埂走去。
第二条描绘的是山中一人垂钓的场景。
第三条跟第二条主体部分皆是层峦叠嶂,其下描绘了一人背着柴走过山脚小桥的场景。
第四条山体蜿蜒曲折,山脚小屋中一人或在读书。
整体用笔皆较弱,应尚处于初级阶段,如山体的皴笔较为轻率,树干的用线扁平化,无法表现出结构。
题款的书法亦较稚嫩,学何绍基体的风格不明显,比较而言,应早于《齐白石全集》中最早有年款的山水画《龙山七子图》(1894年)。
【4-1】
钤印:齐伯子(白文) 濒生氏(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
【4-2】
钤印:齐(白文) 璜(朱文) 濒生诗画(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
【4-3】
钤印:齐伯子(白文) 名璜别号濒生(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
【4-4】
署款:雨村仁兄大人雅正,濒生弟齐璜。
钤印:臣璜(白文) 滨生(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
【山水四条屏】
纸本设色
纵79.6厘米,横24.3厘米
早期
湖南省博物馆藏
此《山水四条屏》构图完整,且富于生活气息,描绘出乡村生活的场景,或为表现渔樵耕读题材。
第一条主体为山边大块的水田,其下有一农夫牵着牛往田埂走去。
第二条描绘的是山中一人垂钓的场景。
第三条跟第二条主体部分皆是层峦叠嶂,其下描绘了一人背着柴走过山脚小桥的场景。
第四条山体蜿蜒曲折,山脚小屋中一人或在读书。
整体用笔皆较弱,应尚处于初级阶段,如山体的皴笔较为轻率,树干的用线扁平化,无法表现出结构。
题款的书法亦较稚嫩,学何绍基体的风格不明显,比较而言,应早于《齐白石全集》中最早有年款的山水画《龙山七子图》(1894年)。
【4-1】
钤印:齐伯子(白文) 濒生氏(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
【4-2】
钤印:齐(白文) 璜(朱文) 濒生诗画(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
【4-3】
钤印:齐伯子(白文) 名璜别号濒生(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
【4-4】
署款:雨村仁兄大人雅正,濒生弟齐璜。
钤印:臣璜(白文) 滨生(朱文)
收藏印:湖南省博物馆收藏(朱文)
✋热门推荐