一千年前旳状元文
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

中国人自古以孝为百善之首，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，而今众人却辞亲割爱，剃发染衣，并不是不孝，而是以普度六道众生之大愿大行以报父母慈恩，这才是真正的报恩行孝。是故赞云：大孝释迦尊，累劫报亲恩。因为行世间之孝，立身扬名，已是孝顺之至。但佛门之孝，则是割爱辞亲，学佛之行，法资现世，荐彼亡殁，普利含识，怨亲平等。是故应于落发前，各自向俗家方向，遥礼拜辞父母尊长，以表孝道之义。

中国人自古以孝为百善之首，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，而今众人却辞亲割爱，剃发染衣，并不是不孝，而是以普度六道众生之大愿大行以报父母慈恩，这才是真正的报恩行孝。是故赞云：大孝释迦尊，累劫报亲恩。因为行世间之孝，立身扬名，已是孝顺之至。但佛门之孝，则是割爱辞亲，学佛之行，法资现世，荐彼亡殁，普利含识，怨亲平等。是故应于落发前，各自向俗家方向，遥礼拜辞父母尊长，以表孝道之义。