怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
《桃花赋》
作者：李治
转过身时，桃花依旧，
人面已改
我不能就此沉沦。
这多情的桃花
终究是伤了我的骨头
我能做的
也不过是洁身自好
是你，让一株桃树变得轻佻
而我不被魅惑。
因为你，
我又一次站在了粉红的对立面
保全落英缤纷中的孤傲
不饮桃花，只饮散了骨架
痴情的春风
不为桃花醉
只为你
《一声祝福》
作者：李治
一声祝福
宛若一声鸟啼划过蓝天
一张春天的落叶，飘过窗口
一声祝福，隔世离定，这是春天的消息
淡淡的，雨水的纯净，透明至虚无
有谁知道大地的幸福
缓慢的水流、落红，初结的蕾
在安静里澎湃
此刻，你是阳光的暖
温厚的手掌，永远的春天
小，小到尘埃里去
做一棵卑微的草
兀自绿着
一朵蓝色的花
婆婆纳，地丁，紫苑或者勿忘我
《红梅》
作者：李治
为了唤醒春风，不冷落人间的盼
你用朱笔改写元宵后的寂寞
先涂枝头，一瓣两瓣，一朵两朵
再点腮红，春潮涌动
不需绿叶点缀
绘制春的羞涩
摆渡关于春的信息
让盼得有些痛的春心得以抚慰
让压抑一冬的四肢变得活跃
尽管冰凌封住唱歌的口
尽管风刀还残忍地割伤妙龄的青涩
所有的笔尖盛不下火的燃烧
薄如蝉翼的粉红纱巾飘落成泥时
土地开始分娩，一个两个绿色的娃
从风剪开的胎盘里开始奔流不息…
《阴影里》
作者：李治
长久以来，我独自走在城市与村庄之间
抱残守缺，总期待着某种意外或惊喜
总有一种阴影里在身体里游走
自然还有一些不可名状的东西
停滞、蔓延、抑或膨胀
历史遗留的，现实孕育的，意识孽生的
固有的，传播的，漫延的痛
是阳光下的玩疾，风雨中的杂症
是裂变的伤痕
我知道这是时光的硬度灼伤的
我找到治病救人的医院
找出阴影里疼痛的症结
解剖真相，刮骨疗伤
可是医院排不上号，人太多
等待高价挤兑，刀片划过闪电
与病源间隔千层云，那医生也是病人
云里雾里的痛，是不可救药的痛
贪婪的目光过后综合的症状
连天空，大地，水，食物都生病了
但我也知道，天气会越来越好
美丽和裙裾飞扬的都市
总会有那么一些令人迷恋的唇红齿白
饱含心血的韵律总会拔动心跳
某处越来越暗的瘢痕
在暮色里，杯光中周而复始
城市的结像一团燃烧的火
直到燃出皱纹的形状
楼道清脆的高跟鞋
与昏黄的天色相互交织
时间过去太久了，我只想用灵魂写出
一撮黄土的寂静与安宁
从阴影中破茧而出
也应该收拾好行囊
自由远游他乡…
作者：李治
转过身时，桃花依旧，
人面已改
我不能就此沉沦。
这多情的桃花
终究是伤了我的骨头
我能做的
也不过是洁身自好
是你，让一株桃树变得轻佻
而我不被魅惑。
因为你，
我又一次站在了粉红的对立面
保全落英缤纷中的孤傲
不饮桃花，只饮散了骨架
痴情的春风
不为桃花醉
只为你
《一声祝福》
作者：李治
一声祝福
宛若一声鸟啼划过蓝天
一张春天的落叶，飘过窗口
一声祝福，隔世离定，这是春天的消息
淡淡的，雨水的纯净，透明至虚无
有谁知道大地的幸福
缓慢的水流、落红，初结的蕾
在安静里澎湃
此刻，你是阳光的暖
温厚的手掌，永远的春天
小，小到尘埃里去
做一棵卑微的草
兀自绿着
一朵蓝色的花
婆婆纳，地丁，紫苑或者勿忘我
《红梅》
作者：李治
为了唤醒春风，不冷落人间的盼
你用朱笔改写元宵后的寂寞
先涂枝头，一瓣两瓣，一朵两朵
再点腮红，春潮涌动
不需绿叶点缀
绘制春的羞涩
摆渡关于春的信息
让盼得有些痛的春心得以抚慰
让压抑一冬的四肢变得活跃
尽管冰凌封住唱歌的口
尽管风刀还残忍地割伤妙龄的青涩
所有的笔尖盛不下火的燃烧
薄如蝉翼的粉红纱巾飘落成泥时
土地开始分娩，一个两个绿色的娃
从风剪开的胎盘里开始奔流不息…
《阴影里》
作者：李治
长久以来，我独自走在城市与村庄之间
抱残守缺，总期待着某种意外或惊喜
总有一种阴影里在身体里游走
自然还有一些不可名状的东西
停滞、蔓延、抑或膨胀
历史遗留的，现实孕育的，意识孽生的
固有的，传播的，漫延的痛
是阳光下的玩疾，风雨中的杂症
是裂变的伤痕
我知道这是时光的硬度灼伤的
我找到治病救人的医院
找出阴影里疼痛的症结
解剖真相，刮骨疗伤
可是医院排不上号，人太多
等待高价挤兑，刀片划过闪电
与病源间隔千层云，那医生也是病人
云里雾里的痛，是不可救药的痛
贪婪的目光过后综合的症状
连天空，大地，水，食物都生病了
但我也知道，天气会越来越好
美丽和裙裾飞扬的都市
总会有那么一些令人迷恋的唇红齿白
饱含心血的韵律总会拔动心跳
某处越来越暗的瘢痕
在暮色里，杯光中周而复始
城市的结像一团燃烧的火
直到燃出皱纹的形状
楼道清脆的高跟鞋
与昏黄的天色相互交织
时间过去太久了，我只想用灵魂写出
一撮黄土的寂静与安宁
从阴影中破茧而出
也应该收拾好行囊
自由远游他乡…
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