荟供的由来
荟供源起于印度，后由莲师传入西藏。当时在印度，由于每次荟供的费用庞大，所以只有富人做得起这种法会，莲师悲悯，为了令所有众生都能迅速累积福慧资粮，就改变了这一传统。
荟供和献供曼扎一样，都是金刚乘（密乘）不共的方法，是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。
荟供的大概含义
荟供又称荟供轮，所谓「荟」字有三方面的含义：
一、瑜伽行者集聚在一起修法。
二、将上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法祈请至坛城集会。
三、召集六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。
而陈设供品一起上供上师三宝，下施六道众生则称之为「供」！
荟供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法，藏传佛教四大派各有其不同的荟供仪轨。
简单的说，荟供是一种上供下施积累福报、清净业障的修法。荟供的一种意义是：我们将诸佛菩萨、传承上师、本尊、空行、护法都迎请到我们面前，对诸圣众进行祈祷、供养，祈求赐予加持；同时观想将六道一切众生也都请过来，对其进行广大布施，清还业债。荟供一种比较深的意义是：对自身佛的坛城献上供养。
密宗续部讲，我们的身体并非是肉眼所看到的这样，是血肉之躯，是不清净的。实际上，以智慧观见，身体是清净的，是佛的坛城。对这个身体的佛的坛城献上荟供，能方便快速的圆满福德和智慧资粮，实现暂时与究竟的愿望。
荟供的功德利益
1、作荟供积无量福德，可以延年益寿。
2、作荟供积无量福德，能消除事业或人缘等的障碍。
3、作荟供积无量福德，能回遮别人以诛法或符咒加害。
4、作荟供积无量福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。
5、作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，经共修法后将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养。
6、莲师的荟供仪轨内提及：「作一次荟供后，若未造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」
在藏地，有大成就者曾经说过：“如果这辈子你能赶上一次殊胜的荟供，那下辈子你的吃穿将不会有任何问题。”当然，荟供的殊胜功德不仅仅在于吃穿，拥有世间的福报，只是这个法太殊胜了，它最低限度都能让你得到如此的收获，荟供更殊胜之处是能给行者带来不思议的出世间功德，通过荟供能够清净罪业；与上师本尊相应，赐予悉地；息灾增福，去除违缘；圆满福德与智慧资粮，明心见性，究竟成就佛果。荟供是具足四种事业（息灾、增益、怀摄、降伏）的殊胜修法。
荟供亦是密乘行者忏悔的一种殊胜方便。在荟供当日，每一位密乘行者都要在荟供的坛城中，至诚地忏悔自己与戒律相违的过失，令自己重得清净。
荟供时的注意事项
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
荟供时要摆正心态，荟供品摆好以后，把好看的、好吃的、自己喜欢的先拿起来吃一点，或者是有“这个很好吃，荟供完我要多吃一点”等不清净的想法和不如法的做法都不太好。修行功夫不高还不易觉察不出来，如果你的修行很好，达到了比较高的程度，这些不清净的念头会引来魔障，给修行带来障碍。如果是抱着好好吃一顿的想法，为了自己吃而去挑选来喜欢的东西荟供，这种想法是错误的。
荟供品是要用最好的这是一定的，是自己喜欢的食物，这个也没有错，但是荟供的目的绝不能成为是为了自己好好吃一顿。荟供是上供下施。我们做荟供要具足清净的信心和广大的发心。如果以极散乱、放逸和不恭敬的心态荟供，不仅没有加持，反而有过失。信心、专注、清净心很重要。
清净，虔诚的发心做供养最为重要。荟供是以实际呈供的供品和以“普贤云供”方式观想的意幻供养对诸佛菩萨进行广大供。通过实物供养与意幻供养，供养品的数量就不只是供台上所呈献的这么多，而是借此供品为缘起，以遍虚空一切供物，以无尽庄严宝藏的方式供养诸佛；时间也不仅仅是这一座，或者一天、两天，而是于无穷尽的过去、现在、未来三世间，不间断的供养；空间也不只限于我们所能想象得到的范围，而是于无量微尘数一切诸佛世界当中，悉皆充满无量的供品供养一切诸佛。这样的供养最超胜。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去造业！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们一定要积极去参加。 https://t.cn/R2Wx1hf
荟供源起于印度，后由莲师传入西藏。当时在印度，由于每次荟供的费用庞大，所以只有富人做得起这种法会，莲师悲悯，为了令所有众生都能迅速累积福慧资粮，就改变了这一传统。
荟供和献供曼扎一样，都是金刚乘（密乘）不共的方法，是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。
荟供的大概含义
荟供又称荟供轮，所谓「荟」字有三方面的含义：
一、瑜伽行者集聚在一起修法。
二、将上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法祈请至坛城集会。
三、召集六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。
而陈设供品一起上供上师三宝，下施六道众生则称之为「供」！
荟供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法，藏传佛教四大派各有其不同的荟供仪轨。
简单的说，荟供是一种上供下施积累福报、清净业障的修法。荟供的一种意义是：我们将诸佛菩萨、传承上师、本尊、空行、护法都迎请到我们面前，对诸圣众进行祈祷、供养，祈求赐予加持；同时观想将六道一切众生也都请过来，对其进行广大布施，清还业债。荟供一种比较深的意义是：对自身佛的坛城献上供养。
密宗续部讲，我们的身体并非是肉眼所看到的这样，是血肉之躯，是不清净的。实际上，以智慧观见，身体是清净的，是佛的坛城。对这个身体的佛的坛城献上荟供，能方便快速的圆满福德和智慧资粮，实现暂时与究竟的愿望。
荟供的功德利益
1、作荟供积无量福德，可以延年益寿。
2、作荟供积无量福德，能消除事业或人缘等的障碍。
3、作荟供积无量福德，能回遮别人以诛法或符咒加害。
4、作荟供积无量福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。
5、作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，经共修法后将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养。
6、莲师的荟供仪轨内提及：「作一次荟供后，若未造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」
在藏地，有大成就者曾经说过：“如果这辈子你能赶上一次殊胜的荟供，那下辈子你的吃穿将不会有任何问题。”当然，荟供的殊胜功德不仅仅在于吃穿，拥有世间的福报，只是这个法太殊胜了，它最低限度都能让你得到如此的收获，荟供更殊胜之处是能给行者带来不思议的出世间功德，通过荟供能够清净罪业；与上师本尊相应，赐予悉地；息灾增福，去除违缘；圆满福德与智慧资粮，明心见性，究竟成就佛果。荟供是具足四种事业（息灾、增益、怀摄、降伏）的殊胜修法。
荟供亦是密乘行者忏悔的一种殊胜方便。在荟供当日，每一位密乘行者都要在荟供的坛城中，至诚地忏悔自己与戒律相违的过失，令自己重得清净。
荟供时的注意事项
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
荟供时要摆正心态，荟供品摆好以后，把好看的、好吃的、自己喜欢的先拿起来吃一点，或者是有“这个很好吃，荟供完我要多吃一点”等不清净的想法和不如法的做法都不太好。修行功夫不高还不易觉察不出来，如果你的修行很好，达到了比较高的程度，这些不清净的念头会引来魔障，给修行带来障碍。如果是抱着好好吃一顿的想法，为了自己吃而去挑选来喜欢的东西荟供，这种想法是错误的。
荟供品是要用最好的这是一定的，是自己喜欢的食物，这个也没有错，但是荟供的目的绝不能成为是为了自己好好吃一顿。荟供是上供下施。我们做荟供要具足清净的信心和广大的发心。如果以极散乱、放逸和不恭敬的心态荟供，不仅没有加持，反而有过失。信心、专注、清净心很重要。
清净，虔诚的发心做供养最为重要。荟供是以实际呈供的供品和以“普贤云供”方式观想的意幻供养对诸佛菩萨进行广大供。通过实物供养与意幻供养，供养品的数量就不只是供台上所呈献的这么多，而是借此供品为缘起，以遍虚空一切供物，以无尽庄严宝藏的方式供养诸佛；时间也不仅仅是这一座，或者一天、两天，而是于无穷尽的过去、现在、未来三世间，不间断的供养；空间也不只限于我们所能想象得到的范围，而是于无量微尘数一切诸佛世界当中，悉皆充满无量的供品供养一切诸佛。这样的供养最超胜。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去造业！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们一定要积极去参加。 https://t.cn/R2Wx1hf
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荟供的由来
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荟供和献供曼扎一样，都是金刚乘（密乘）不共的方法，是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。
荟供的大概含义
荟供又称荟供轮，所谓「荟」字有三方面的含义：
一、瑜伽行者集聚在一起修法。
二、将上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法祈请至坛城集会。
三、召集六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。
而陈设供品一起上供上师三宝，下施六道众生则称之为「供」！
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荟供的功德利益
1、作荟供积无量福德，可以延年益寿。
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3、作荟供积无量福德，能回遮别人以诛法或符咒加害。
4、作荟供积无量福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。
5、作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，经共修法后将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养。
6、莲师的荟供仪轨内提及：「作一次荟供后，若未造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」
在藏地，有大成就者曾经说过：“如果这辈子你能赶上一次殊胜的荟供，那下辈子你的吃穿将不会有任何问题。”当然，荟供的殊胜功德不仅仅在于吃穿，拥有世间的福报，只是这个法太殊胜了，它最低限度都能让你得到如此的收获，荟供更殊胜之处是能给行者带来不思议的出世间功德，通过荟供能够清净罪业；与上师本尊相应，赐予悉地；息灾增福，去除违缘；圆满福德与智慧资粮，明心见性，究竟成就佛果。荟供是具足四种事业（息灾、增益、怀摄、降伏）的殊胜修法。
荟供亦是密乘行者忏悔的一种殊胜方便。在荟供当日，每一位密乘行者都要在荟供的坛城中，至诚地忏悔自己与戒律相违的过失，令自己重得清净。
荟供时的注意事项
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
荟供时要摆正心态，荟供品摆好以后，把好看的、好吃的、自己喜欢的先拿起来吃一点，或者是有“这个很好吃，荟供完我要多吃一点”等不清净的想法和不如法的做法都不太好。修行功夫不高还不易觉察不出来，如果你的修行很好，达到了比较高的程度，这些不清净的念头会引来魔障，给修行带来障碍。如果是抱着好好吃一顿的想法，为了自己吃而去挑选来喜欢的东西荟供，这种想法是错误的。
荟供品是要用最好的这是一定的，是自己喜欢的食物，这个也没有错，但是荟供的目的绝不能成为是为了自己好好吃一顿。荟供是上供下施。我们做荟供要具足清净的信心和广大的发心。如果以极散乱、放逸和不恭敬的心态荟供，不仅没有加持，反而有过失。信心、专注、清净心很重要。
清净，虔诚的发心做供养最为重要。荟供是以实际呈供的供品和以“普贤云供”方式观想的意幻供养对诸佛菩萨进行广大供。通过实物供养与意幻供养，供养品的数量就不只是供台上所呈献的这么多，而是借此供品为缘起，以遍虚空一切供物，以无尽庄严宝藏的方式供养诸佛；时间也不仅仅是这一座，或者一天、两天，而是于无穷尽的过去、现在、未来三世间，不间断的供养；空间也不只限于我们所能想象得到的范围，而是于无量微尘数一切诸佛世界当中，悉皆充满无量的供品供养一切诸佛。这样的供养最超胜。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去造业！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们一定要积极去参加。
荟供源起于印度，后由莲师传入西藏。当时在印度，由于每次荟供的费用庞大，所以只有富人做得起这种法会，莲师悲悯，为了令所有众生都能迅速累积福慧资粮，就改变了这一传统。
荟供和献供曼扎一样，都是金刚乘（密乘）不共的方法，是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。
荟供的大概含义
荟供又称荟供轮，所谓「荟」字有三方面的含义：
一、瑜伽行者集聚在一起修法。
二、将上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法祈请至坛城集会。
三、召集六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。
而陈设供品一起上供上师三宝，下施六道众生则称之为「供」！
荟供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法，藏传佛教四大派各有其不同的荟供仪轨。
简单的说，荟供是一种上供下施积累福报、清净业障的修法。荟供的一种意义是：我们将诸佛菩萨、传承上师、本尊、空行、护法都迎请到我们面前，对诸圣众进行祈祷、供养，祈求赐予加持；同时观想将六道一切众生也都请过来，对其进行广大布施，清还业债。荟供一种比较深的意义是：对自身佛的坛城献上供养。
密宗续部讲，我们的身体并非是肉眼所看到的这样，是血肉之躯，是不清净的。实际上，以智慧观见，身体是清净的，是佛的坛城。对这个身体的佛的坛城献上荟供，能方便快速的圆满福德和智慧资粮，实现暂时与究竟的愿望。
荟供的功德利益
1、作荟供积无量福德，可以延年益寿。
2、作荟供积无量福德，能消除事业或人缘等的障碍。
3、作荟供积无量福德，能回遮别人以诛法或符咒加害。
4、作荟供积无量福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。
5、作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，经共修法后将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养。
6、莲师的荟供仪轨内提及：「作一次荟供后，若未造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」
在藏地，有大成就者曾经说过：“如果这辈子你能赶上一次殊胜的荟供，那下辈子你的吃穿将不会有任何问题。”当然，荟供的殊胜功德不仅仅在于吃穿，拥有世间的福报，只是这个法太殊胜了，它最低限度都能让你得到如此的收获，荟供更殊胜之处是能给行者带来不思议的出世间功德，通过荟供能够清净罪业；与上师本尊相应，赐予悉地；息灾增福，去除违缘；圆满福德与智慧资粮，明心见性，究竟成就佛果。荟供是具足四种事业（息灾、增益、怀摄、降伏）的殊胜修法。
荟供亦是密乘行者忏悔的一种殊胜方便。在荟供当日，每一位密乘行者都要在荟供的坛城中，至诚地忏悔自己与戒律相违的过失，令自己重得清净。
荟供时的注意事项
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
荟供时要摆正心态，荟供品摆好以后，把好看的、好吃的、自己喜欢的先拿起来吃一点，或者是有“这个很好吃，荟供完我要多吃一点”等不清净的想法和不如法的做法都不太好。修行功夫不高还不易觉察不出来，如果你的修行很好，达到了比较高的程度，这些不清净的念头会引来魔障，给修行带来障碍。如果是抱着好好吃一顿的想法，为了自己吃而去挑选来喜欢的东西荟供，这种想法是错误的。
荟供品是要用最好的这是一定的，是自己喜欢的食物，这个也没有错，但是荟供的目的绝不能成为是为了自己好好吃一顿。荟供是上供下施。我们做荟供要具足清净的信心和广大的发心。如果以极散乱、放逸和不恭敬的心态荟供，不仅没有加持，反而有过失。信心、专注、清净心很重要。
清净，虔诚的发心做供养最为重要。荟供是以实际呈供的供品和以“普贤云供”方式观想的意幻供养对诸佛菩萨进行广大供。通过实物供养与意幻供养，供养品的数量就不只是供台上所呈献的这么多，而是借此供品为缘起，以遍虚空一切供物，以无尽庄严宝藏的方式供养诸佛；时间也不仅仅是这一座，或者一天、两天，而是于无穷尽的过去、现在、未来三世间，不间断的供养；空间也不只限于我们所能想象得到的范围，而是于无量微尘数一切诸佛世界当中，悉皆充满无量的供品供养一切诸佛。这样的供养最超胜。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去造业！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们一定要积极去参加。
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