《在这枫叶飘零的晚秋》

作者：张淑萍  

秋风微微地拂起天地的风情，犹如神话里美丽的诱惑，在岁月深处，在时光彼岸，把花开轻轻的弥合，把叶落用力的交错，把昨天匆匆翻过，把光阴静静地植入风花雪月。

这样的时候，秋是成熟了的。所以，人间万物的姿态，总似云蒸了的清香，似霞蔚了的芬芳，似风轻柔后的绵长，似云浅淡过的安详。

所以，无论是脚下还是远方，能够装点双眸的和心绪的，总是那些丰硕的色彩，总是那些浓烈的情调，总是那些斑斓的盛放。

秋天，总是热情的似火，美丽的如画。而晚秋，更如一丛枫红的浪潮，似岁月的调色板，把天地的仪式，装扮成五彩照耀的童话。

总是喜欢在春暖花开的时光，把云烟的梦幻，在目光里揉碎；把风雨的情调，在心事里拼成花蕊。于阡陌红尘中，在岁月水岸处，种下人生最温和的春天。

总喜欢在如火如荼，热情奔放的炽热季节，把缤纷的色彩，用真情勾兑；把浓烈的日子，打理成人间最美；把浮躁的情绪，安放在光阴的门楣。

于繁华之处，在盛大之中，生长出一程蜂拥蝶舞，水袖盈盈的生命的夏天。

光阴的四季，每一段都是彼此的成全，每一季都是相互的辉映。春风夏雨秋色冬韵，唯有衷爱才是不变的主题。

然而，当春天的希望，在秋的盛放中开到荼靡的时候，我还是免不了要在这样的秋色里，摆动出生命最美好的姿态，去爱一场岁月的富丽和热情。

如果说春暖花开是梦想的初发，热情似火是希望的燃烧，而这晚秋便是真切了的梦幻，是成熟了的青涩，是收割了的希望。是要用心和意去感知感怀的生命价值和意义！

三千繁华，情缘悠悠。一场相遇，一场梦醉。

也是，当岁月又一次以金碧相映，富丽堂皇，以千仓丰实，硕果累累的仪式热情登场；

以赤橙黄绿，青蓝紫粉的千娇百媚，在红尘万象里盛放；

以花开花谢，叶生叶落的程序，轮回着生命的永恒和力量，一程秋光旑旎，一段浓郁的岁月，终于又在时空里缤纷辉煌。

喜欢这秋色秋意秋韵秋月的艳美荟萃，喜欢火红的枫叶挂在缭绕的枝头，随风漫漫摇曳出的情思，喜欢被这样的情思撩动的思念，和这份思念里那些碎碎的永远。

秋天是浩大的，秋天也是热闹的。它是时光的美好，是岁月的隆盛，是生命的华硕。

而晚秋更是精致的，晚秋亦是包容的。它是天地万物最无私地赐舍，也是人间万象最奢侈地馈赠。

是啊！秋天是岁月最美的标签，晚秋是生命最靓的容颜。

在这枫叶飘零的晚秋，在这被晚秋熏染得迷离醉意的时光，看繁华的境界，在这里努力的做着标记；看人间烟火，一如既往的在红尘里过往，任一阙相思如烟，才下心头，又上眉眼。

寸心光阴荏苒，生命悠悠然然。其实，三千浮华，不过一时刹那，美好的东西都有期限，而时光深处，总有一些人，一些事，一些情，一些念，如这枫叶飘零的晚秋，会荡漾起你生命的色彩，会雕饰你人生的繁盛。

​

不知不觉中，我们送走了枫叶飘零的晚秋，迎来了寒意渐深的初冬。

站在十一月的渡口，爱一片落叶的轻柔，念一朵腊梅的幽香。

珍藏萦绕于心的感动，送别流转交替的岁月。

昼渐短，日渐长，让我们挥别过往，告别忧伤。

心若有光，万事胜意；心若美好，步步生香。

十一月，有爱则爱，无爱则待

张爱玲说: “我一直在寻找那种感觉。

那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手, 踏实向前走的感觉。

走过寂寞的岁月，走过沧桑的流年。十指相扣，青丝白发，如此多好。”

是啊，多少人愿得一人心，白首不分离。

可是，那个你想要遇见的人，却在这个季节里，

隔了千山万水，翘首不得见，念念不得语。

如果，身边有喜欢的人，在11月11日来临前，

不妨让自己大胆一点，鼓起勇气去拥抱爱情。

若是没有，那你也要让自己努力发光。

毕竟，只有一个人过得活色生香，两个人才能相得益彰。

人活一世，我们要学会，花开赏花，花落赏枝，有爱则爱，无爱则待。

相信途经的世间万物，过往的所有经历，都各有其深意，缘分也许会迟到，但绝不缺席。

很喜欢这样一句话：“生活最撩人心魄的地方是:

你永远不知道，在哪一刻，在哪个地方，会遇见那个对的人，不早不晚，一切刚刚好。”

希望这个十一月，你可以遇见自己的幸福。

一双可以握紧的手，一句能够安慰的话，

一颗彼此温暖的心，一个能够懂你的人。

愿你向爱而行，这一冬温柔被爱；

愿你向梦而寻，这一季尽兴开怀。

心中有多少恩，命里就有多少福，感念常在，福来福往。

做一个温暖的人，用加法去爱人，用乘法去感恩。

时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。