底下念老總結這三句，第一個「人身難得」，第二「佛法難聞」，第三「淨宗難信」。真正修學淨宗，這三個難都度過。「今則難得者能得」，得人身；「難聞者能聞」，聞到大乘；「難信者能信」，相信淨土，信願持名。「復加以慧解」，對這本經能夠理解，能生信心，斷除疑惑，這些困難全部都度過。「佛勸行人，當深信切願，念佛求生，切莫錯過。此回若錯，則真成錯矣」，那就真錯了。念老末後這幾句話，苦口婆心。由他口裡說出來，由此可知，他在晚年一心念佛，專求淨土，做榜樣給我們看。我們再看下一首偈，「信受得度」，分兩個小段：

　　【若諸有情當作佛。行超普賢登彼岸。是故博聞諸智士。應信我教如實言。】

　　這四句偈，念老在此地告訴我們，「右之二偈」，「如來功德佛自知，唯有世尊能開示」，後半偈，「人身難得佛難值，信慧聞法難中難」，再加上這一首，這兩偈「總結全經」。「本經之首第二品名德遵普賢」，普賢菩薩跟淨土宗關係非常密切，我們在大乘經裡面可以看到。在中國提倡《無量壽經》，勸導大家念佛求生淨土，第一個人是東晉慧遠大師，被稱為淨土宗的初祖。在娑婆世界，釋迦牟尼佛這個教區，這個世界多大？黃念祖老居士告訴，十億個銀河系。一個銀河系是佛經上講的一個單位世界，一千個銀河系是一個小千世界，再乘一千、再乘一千，叫三千大千世界，所以總共十億個銀河系，這是釋迦牟尼佛的教區。在這個教區裡面，第一個提倡念佛求生彌陀淨土的第一個人，普賢菩薩，所以普賢菩薩是娑婆世界淨宗初祖。還有更大的，遍法界虛空界第一個提倡念佛求生阿彌陀佛極樂世界的，是大勢至菩薩。大勢至菩薩是法界初祖，普賢是娑婆世界初祖，慧遠大師是中國淨宗初祖，都是全心全力提倡。

　　本經第二品「德遵普賢」，第二品是序品，沒有入正宗，「與會菩薩咸共遵修普賢大士之德」，這是經的開端、序分。在家菩薩眾，第一句話，在家菩薩修行舉了十六位，「賢護等十六正士」，這十六位在家菩薩都是等覺菩薩，跟普賢菩薩地位平等。這個意思說明，這個法門在家菩薩多，修的人太多了，在家菩薩契機。出家菩薩？出家菩薩都搞八萬四千法門去了，都認為自己的緣很殊勝，走那些門，只有這個法門在家菩薩多。所以你看這個經開頭，普賢，到這個經結束也是普賢，極樂世界是普賢菩薩的法界。在極樂世界，每個人所修的就是普賢菩薩，普賢菩薩是華嚴。那我們知道，在極樂世界阿彌陀佛所講的經教，講什麼？無量法門統統都講，沒有一個法門漏掉的。所以到西方極樂世界，想學什麼法門都很容易，佛都教你，到你大徹大悟之後，你就完全念佛了，為什麼？報阿彌陀佛之恩，只有念佛才能報佛恩。

　　到這個經結束，偈頌裡面我們看到，『若諸有情當作佛』，這是說你在這一世，你應當要作佛去了。『行超普賢登彼岸』，你不但是遵普賢之德，你超越了普賢。我們看註解，註子前面說，「前云德遵普賢，今云行超普賢者何耶」，何耶是問話，下面給我們解答，「且此一句乃《唐譯》原文，譯者乃唐三藏法師菩提流志」，菩提流志翻譯的經很多，絕對不會翻錯。「譯文自當不違經旨，且《唐譯》於經首亦云會眾咸共遵修普賢之道」，跟我們這個會集本，「咸共遵修普賢大士之德」，意思完全相同。「可見前之德遵普賢與後之行超普賢，俱是梵經原旨，而非譯筆有誤也」，這一點，先要相信經文，不是翻譯有錯誤，確確實實是原文。「且此不但無誤」，不但沒有錯誤，「而實是釋尊慈悲至極」，釋迦牟尼佛慈悲到極處，「剖出心肝，與眾相見。蓋普賢乃大行菩薩，表差別智」，代表後得智。文殊代表根本智，普賢代表後得智，「稱為華嚴長子」。

蕅益大师这几句话说得很重要，阿弥陀佛就是法界体。「举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号，即众生本觉理性」。这句话说得太好了，把名号跟我们自己的关系说出来了，它跟我们的关系太密切了，它是我们本觉理性。不要弥陀，那我们就全迷惑了，我们不要本觉，不要本觉就糊涂到底、迷惑到底。有没有不要的人？有，造地狱业的人不要，要不然他怎么会变现出地狱？地狱是本觉理迷了，就变地狱、变饿鬼。本觉理性出现了，是法界体出现了，不是天堂，不是极乐世界。极乐世界、天堂是局部，本觉理性是全体，这是如来果觉的境界。

　　「持名，即始觉合本」，我们念这一句阿弥陀佛，就是始觉合本觉。我们念这一句阿弥陀佛是始觉，阿弥陀佛德号是本觉，始觉合本。「始本不二，生佛不二」。所以前面我们读过，念这一句佛号时，你的智慧、功德就跟佛一样，同佛。那从事上讲，这边从理上讲，理事圆融，你真相信了。我们要求大智慧、求大福德，怎么求法？就念佛。念佛就是求大智慧，念佛就是求大福德，这佛能不念吗？生佛不二，「故一念相应一念佛，念念相应念念佛也」。这一段是蕅益大师所说的，《弥陀经要解》里讲的，讲得太好了。

灵峰蕅益大师宗论卷第十之四（一）
　　【诗偈四】
　　〖示豁一二首〗
　　若欲结制看经，须要会归自己。
　　心外更无别传，万勿但图口耳。
　　云光不免负轭，何况今时稚子？
　　第一要生信心，第二要惧生死。
　　俯仰旷劫轮回，毕竟如何得止？
　　听我血泪苦言，庶不终为糠秕。

　　华严圆顿经王，普贤法界宗主。
　　十愿导归极乐，便是玄极微旨。
　　若更别扣祖关，都是奴仆婢使。
　　果然奇特丈夫，卓信心作心是。
　　念念相应不差，岂肯水中渴死？
　　瞬息旋转万流，一句弥陀到底。