ཨོཾ་མཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་#日喀则#
ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔
དགོངས་ཤིག་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས༔
རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔
རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔

དབུ་སྐྲ་མཛེས་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔
རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔
དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔
སྒྲ་དང་རོལ་མོ་མང་པོ་འུ་རུ་རུ༔
ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི༔
མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔
གིང་ཆེན་དཔའ་བོས་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔
མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔
ཆོས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔
ཞུབ་ཆེན་སྟོང་གི་སྒྲ་སྐད་སི་ལི་ལི༔
གཡས་ན་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔
གཡོན་ན་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔
བར་སྣང་ཐམས་ཅད་དར་གདུགས་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔
དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ཐུ་ལུ་ལུ༔
མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི༔
གིང་ཆེན་དཔའ་བོའི་བཤུག་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ༔
ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་མང་པོ་དི་རི་རི༔
ཕཊ་ཀྱི་བརྡ་སྐད་དྲག་པོ་སངས་སེ་སང་༔

བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔
ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔
གནས་འདིར་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔
བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔
བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་འདུལ་བ་དང་༔
མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔
འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔
跟家人前往朝拜圣地，都是好地方，好的文物古迹，在[思考]俄尔寺[中國贊]那边太美啦，好想在那边流浪几天[熊貓][兔子]
愿所有的不开心都烟消云散，[思考][思考]
愿父母亲戚朋友身体健康
祝你祝我好运连连，心想事成，也希望自己离目标越来越近[照相机][照相机][照相机]

ཕ་ཡུལ་ཞེས་པ་ནི་དགའ་དུས་གཟབ་མཆོར་སྤྲོས་ས་ལོས་ཡིན་ལ་སྡུག་དུས་མི་ཆུས་བརླན་ས་དེ་བས་ཅི་ལ་མིན།
ཕ་ཡུལ་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ཁ་ནས་ཇི་འདྲ་སྨད་པ་གཏོང་ན་ཆོག་མོད་ཀྱང་གཞན་གྱི་ཁ་ནས་སྨད་པ་གཅིག་ཀྱང་གཏོང་མི་ཆོག་པའི་ཡུལ་ཞིག།
ཕ་ཡུལ་ཞེས་པ་ནི་ས་མཐའ་ནས་གདུང་མི་ཕྱོགས་ས་ཞིག་ཡིན་ལ་ས་མཐའ་ནས་མིག་མདའ་འཕེན་ས་དེ་བས་ཡིན། https://t.cn/EX08czm

【第21颗钻石】

ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས།མི་ལ་བཟང་ངན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི།།སྐྱོན་ཡོན་ཁོང་ན་གནས་གྱུར་པ།།ཁ་ནས་བཤད་པ་ཅི་འདྲ་ཡང་།།ལག་གི་བྱ་བས་ངེས་པར་རྟོགས།།ཞེས་སོ།

《君规教言论》：
人有好坏不同，功德、过失都藏在心中，不管嘴上怎么说，了解他还是要看行为。

过秤知轻重
《二规教言论》中说，如物过秤知轻重，如是二规衡量时，以彼所显之成绩，推知众人之贤劣。

货物通过秤量即可知其轻重，一堆棉花看起来特别大，却不如一小块金子重。同样，以二规来衡量众人的功德时，有些人表面上口才不错，说起来头头是道，但真正做起事情来，才发现他根本没有真才实学；而有些人最初令人不抱希望，但后来他各方面所显示的成绩，使人不得不刮目相看。

每个人的品性不同，有些是智者、有些是愚者，有些是贤人、有些是恶人，只有通过长期的交流和观察，才能判断此人的好坏善劣，如同货物过秤一样。

作为佛教徒，若想成为黄金般贤善的人，没有前世福报，恐怕也有一定困难。即便如此，也不要变成粪便般可恶的人，任何团体中若有了这种人，自他都极为不便。因此，我们的人格应当尽量完善。

人格贤善的标准
法王老人家说，人格贤善的标准有这么几点，希望大家好好记住：
　　
一、“言行恒时随顺友”
言行举止跟上上下下的亲友和睦相处，跟谁都合得来，不会动辄横眉怒目、处处与人作对、不论到哪个团体都搅得鸡犬不宁。从世间角度讲，人格好的人对上者恭敬，对下者悲悯，对中者和睦。

不过，人格的好坏在表面上也看不出来。我每次刚认识一个人时，往往有这种分别念：“他是好人还是坏人呢？”有时候这个人言行举止很不错，但接触一段时间后大失所望；有时候这个人似乎比较坏，结果越接触越觉得他非常好，很让人信赖。

二、“秉性正直”
不管说话还是做事，心要正直，不贪执自方、嗔恨他方，也不会做什么都把自己放在主要位置上，一直不公正地评价，而是始终以真理为主，不偏袒任何一个人。

三、“心善良”
如果为人正直、随顺别人，但心肠狠毒的话，人格也好不到哪儿去。现在有些领导和学者，话说得特别漂亮，可一直有自私自利、害人之心，那做什么都徒劳无益。因为心是一切之根本，宗喀巴大师也说：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣。”心善的话，一切都是光明的；心恶的话，只有趋往黑暗了。

这三点做人的道理非常重要。法王又进一步指出，倘若你想长期利益自己，暂时利他是很好的窍诀。

作为一个凡夫人，完全不考虑自己是不可能的，但考虑自己的过程中，如果损害其他很多人，自己的事业也不会成功。虽然为了自己而帮助别人是一种狡猾，最好不要有这种想法。

但退一步说，假如你实在不能利他，那为了自己的利益，也应该对别人好一点，这样才有自己的生存空间。

【提醒】行持任何点滴善法，要以三殊胜摄持哦~