虚云老和尚【一日禅】

屠户发怒，禅师就怎么开悟了呢？欢迎留言！

你我今天打七打了十多天，何以不会悟道呢？只因都不肯死心塌地的用功，或视为儿戏，或者认为参禅用功，要在禅堂中静坐才好，其实这是不对的。真心用功的人，是不分动静营为和街头闹市，处处都好。

昔日有一屠子和尚，在外参方，一日行至一市，经过屠户之门，有许多买肉的都要屠户割精肉给他们。屠户忽然发怒，将刀一放，曰：“哪一块不是精肉呢？”屠子和尚闻之，顿然开悟。可见古人的用功，并不是坐在禅堂中方能用功的。

文本来源于：《虚云老和尚开示录》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo

发现学佛一个很大的弊端：无交流。禅堂也不许说话，外面也不提倡说话。只听讲，不沟通交流。。。这不知道是什么时候的传统，大概是佛法是个人内修的吧？可是更应该相互交流，佛经本来就艰涩难懂，埋头苦修个一二十年没有进步收获却又不交流，这不内耗死？并且让人入歧途。。。所以，这个是很大的问题，这也是迷信居多的原因？？？

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【金山岭上院：山禅同息，今古赓续】金山岭上院位于北京和承德交界处的金山岭五道梁的长城脚下。这并不是一座正式意义上的禅宗寺院，而是在传统禅文化以及当代文化背景下为人们提供的一处静心冥想的场所。大舍建筑设计事务所主持建筑师柳亦春回想在2016年接到设计邀请时，其与古长城相近的位置、构建禅宗文化精神属性空间的功能深深吸引了他。（来源：卷宗）
从空中向下看，禅堂的第五立面是规整的矩形，与其上方的“院”、“台”相呼应；但从侧面看屋檐则是流畅的、有细微变化的曲线。设计在这里依然想表达中国传统屋顶的意蕴，但又不真确做成庑殿顶或歇山顶，而是用现代的手法和似是而非的形态转译传统的建筑情绪，那是洒脱俊逸，向往天空的恣意感受。