也许我们都有被人生左右的阶段，情绪被外界操控，日子过的机械无聊，干涸的内心充满了日常琐碎的沙土。但是我们知道人生不仅仅这样，也不应该是这样。在某一天的午后，远离社交、远离纷繁，只独处于一份日常欢喜，看见那个真正的自我。一杯咖啡，一叠小点心，也许窗外的阳光正好，即使阴雨绵绵也没有关系，此时时刻，只专注于自我的热爱。

#刘诗诗[超话]# [兔子]#刘诗诗任如意# [兔子]#刘诗诗一念关山# 人生似沧海，宽广无度。平静的水面下，即使若非暗潮涌动，也一定静水流深，汩汩向前。就在这看似平稳的水面上，刘诗诗越发松弛和自由。她欣然接受生活的馈赠，感知到世界是个被切割成无数可能性的多面体。——《ELLEMEN睿士：刘诗诗沧笙踏歌》

【不眷恋，也不逃避】2⃣

——修好这颗被世俗埋没的心

｛ 修行不能逃避现实｝

佛法所说的「苦」，实际上是人的忧、悲、苦、恼等情绪反应，而情绪反应是从自我的观念所产生。

所以，苦并不是与生俱来的，也不是一成不变的，只要观念一改变，痛苦也就不存在，即使表面上看起来好像遭遇了苦难，但只要心中不以为苦，也就不觉得痛苦了。

例如我们心甘情愿为儿女、配偶、亲人而牺牲，或是心甘情愿为理想、信仰、心愿而奉献，就不会觉得痛苦，反而会觉得很有意义、很有价值，心里觉得非常踏实。

虽然同样是辛苦地付出努力，但只要心中没有任何不喜欢、不愿意、不甘心接受的想法，痛苦便不存在。

由此可知，正确的观念很重要。例如把《心经》所说的「照见五蕴皆空」运用在日常生活中，就能明白我们的生命是因缘和合而成，所有的事物并不是永远不变的，只是暂时的存在。

如果体认到这一点，我们就不会老是痛苦地自我挣扎，想要逃避痛苦，而能够采取面对、接受问题的态度，并努力加以改善，而不会感觉到忧虑。

因此，一个真正懂得佛法的人就会明了，事实上，痛苦是由一己的观念所造成的。

现实世界其实没有什么可怕之处，没有任何事情需要加以逃避，也就不会消极悲观、逃避现实。

从经典以及历史记载中，我们可以明确地知道，释迦牟尼佛成佛以后，即使已得到究竟的解脱，远离世间的痛苦，他仍没有抛弃这个人间，反而更深入世间，为救苦救难而努力。

所以，如果认为现实世界很可怕，而有消极悲观、逃避现实的观念，就不能算是真正的修行。

——定州市兴国寺