收盘卦象
20210625旅变离
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线,画卦。10日均线下交20日均线成死叉,第一爻为阴;60日均线下交120日均线成死叉,第五爻为阴;其他相邻两两之间均为金叉,即其他四爻均为阳,是离卦。
前一交易日,5日均线下交10日均线成死叉,第一爻为阴;10日均线下交20日均线成死叉,第一爻为阴;60日均线下交120日均线成死叉,第五爻为阴;其他相邻两两之间均为金叉,即其他三爻均为阳,是旅卦。
由于第一爻由阴变为阳,今日变卦。从旅卦变为离卦,看离卦第一爻爻辞。
初九:履(lǚ)错然,敬之,无咎。
象传:“履错”之“敬”,以辟咎也。
《东坡易传》中解释为:六爻莫不以相附离为事。而火之性灾上者也,故下常附上。初九附六二者也,以柔附刚者,宁倨而无谄;以刚附柔者,宁敬而无渎。渎其所附,则自弃者也。故初履声错然敬之,以辟相渎之咎。
20210625旅变离
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线,画卦。10日均线下交20日均线成死叉,第一爻为阴;60日均线下交120日均线成死叉,第五爻为阴;其他相邻两两之间均为金叉,即其他四爻均为阳,是离卦。
前一交易日,5日均线下交10日均线成死叉,第一爻为阴;10日均线下交20日均线成死叉,第一爻为阴;60日均线下交120日均线成死叉,第五爻为阴;其他相邻两两之间均为金叉,即其他三爻均为阳,是旅卦。
由于第一爻由阴变为阳,今日变卦。从旅卦变为离卦,看离卦第一爻爻辞。
初九:履(lǚ)错然,敬之,无咎。
象传:“履错”之“敬”,以辟咎也。
《东坡易传》中解释为:六爻莫不以相附离为事。而火之性灾上者也,故下常附上。初九附六二者也,以柔附刚者,宁倨而无谄;以刚附柔者,宁敬而无渎。渎其所附,则自弃者也。故初履声错然敬之,以辟相渎之咎。
聊聊入职怎么走?八卦有八个经卦,意思是上下卦相同卦,离卦就是八个经卦之一。离卦卦德告诉我们什么呢?离,丽也。丽,在这里不是美丽之意,丽,是并排的两头鹿,意思是依附,相互附着。在职场来说,是跟定谁。《彖》说,日月丽乎天,百谷草木丽乎土。跟谁呢,顺其自然。日月跟着天,百谷草木跟着土,我们人,当然走正道,这里的自然,指中正之道。这是总的原则,是立身之本。具体怎么走呢,六个爻辞说得很清楚。六爻从下往上,第一爻为阳爻,专业术语叫初九爻,履错然,敬之无咎。意思是说,要想走得好,先认清跟定的对象。象高考,要填好志愿。象入职,要选好单位。象婚姻,要选好配偶。第二步,怎么办呢?六二爻说,黄离,元吉。《象》曰,黄离元吉,得中道也。怎么理解呢?跟谁,都要有一个原则,就是中正,符合天道人伦。坚持这一原则,接下来的路就对头了。用当下的词讲,就是信仰。一个人不能没有信仰,没有信仰的人,是没有灵魂的人。没有灵魂的人,醉生梦死,没有目标,也没有意义。接下来,怎么走呢?九三爻说,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。《象》曰,日昃之离,何可久也。说什么呢?太阳西斜了,要知天乐命,跟谁?由心作主,跟主义走,随道走。这才是长久之道。第四爻,九四爻,说什么了?突如其来如,焚如,死如,弃如。《象》曰,无所容也。这一爻靠近君位,在依附时,不能动心眼,乘人之危,否则下场将会很惨,焚如死如弃如,这种怎能长久呢?第五爻,六五,阴居阳位,又正中,出涕沱若,威嗟若,吉。《象》曰,六五之吉,离王公也。这是说,示弱,是人生的智慧,老子说,柔弱胜刚强。因此,当领导不一定要耍脾气,才有威严。有时候很柔软的说一句,会让人一生跟定你。最后,上九爻,王用出征,以正邦也。当断则断,当领导,要学会掌控大局,还要考虑长远,算大帐。 https://t.cn/R2WxmXG
道德素养能力水平提升积累:
《离卦》
《离》利贞,亨,畜牝牛,吉。
初九履错然,敬之:无咎。
六二黄离:元吉。
九三日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟:凶。
九四突如其来如,焚如,死如,弃如。
六五出涕沱若,戚嗟若:吉。
上九王用出征,有嘉斩首,获匪其丑:无咎。
译文:
《离》象征附丽,守贞正之道有利,亨通畜养母牛可获吉祥。
初九见到鞋子有金饰(象征贵人)要恭敬他:无害。
六二见到附丽着黄金色彩的物品,(指富贵之物):大吉。
九三见到太阳西斜,附着天边的云彩,如果不及敲起瓦盆纵歌,那么会因为老朽而叹气:凶险。
九四突然而来,像是火在燃烧,会有生命危险,会被抛弃。
九五践大位,为新君,为悼念新君泪水滂沱,哀愁叹息:吉祥。
上九君主带兵征战,建功业,斩获敌首,捉住了他们许多敌人。
《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下;柔丽乎中正,故“亨”,是以“畜牝牛吉“也。
译文:《彖传》说:离,指附丽。日月附丽在天上,百谷草木附丽在地上。君子孜孜不息的明察力额附丽在正道上,于是促成天下;柔顺附丽在中正上,所以万事万物亨通,所以能够“畜牝牛吉”。
【象传】
《象》曰:明两作,《离》。大人以继明照于四方。
初九“履错”之“敬”以辟咎也。
六二“黄离元吉”,得中道也。
九三“日昃之离”,何可久也?
九四突如其来如,无所容也。
六五“六五”之“吉”,离王公也。
上九“王用出征”,以正邦也;“获匪其丑”,大有功也。
译文:《象传》说:太阳重复升起,这就是《离》卦的象征,君子大人取法《离》卦,是用孜孜不息地明察力来洞悉四方的事物。
初九步履错落有致,保持恭敬,这是为了避免有过错。
六二“黄离元吉”,这是说做事合乎中道。
九三“日昃之离”,太阳西斜叹气衰弱,这是是凶险不祥的征兆,这种情况不会更长久地保持的。
九四“突如其来如”,是说似乎有火在燃烧,或会有生命危险或被抛弃,是无处容身的凶兆。
六五六五说“吉”,这是因为攀附上了王公贵族有权势的人物了。
上九“王用出征”说的是要带兵出征建功立业为了安定国家,只是有利而无害。
简评:孔子在这里把《离》卦的卦象内容象征意义阐述得非常透彻明白。这其中隐含着人们做事能否成功关键在于的两个因素是否掌握到位了:一个是是否守得住忠贞不二的正义之道,一个是能够像太阳一样拥有孜孜不息的明察力有眼观六路耳耳听八方的洞察秋毫的能力。这个《离》卦启示我们的是保持恭敬谨慎小心低调谦虚做人做事合乎中道说话恰到好处做事恰如其分适可而止的做派。人们附着于位置重要之人又合乎中道容易吉祥如意。如果情绪一直沉浸在象征老朽衰败的夕阳的情绪中不能自拔不振作的话,如果胸中一直好像有团烈火在燃烧一直情绪亢奋刚烈的话就会生命危险甚至容易被抛弃或无处容身。当然这种情况不会持续太长,我们要尽量避免。
能够为了国家出征卖力,并且又真情实感攀附上了位重权高的人的话,就容易成功吉祥。这一卦象的附丽攀附做事方式再加上守住贞正之道是解决问题的重要法门。 https://t.cn/R2WxTEk
《离卦》
《离》利贞,亨,畜牝牛,吉。
初九履错然,敬之:无咎。
六二黄离:元吉。
九三日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟:凶。
九四突如其来如,焚如,死如,弃如。
六五出涕沱若,戚嗟若:吉。
上九王用出征,有嘉斩首,获匪其丑:无咎。
译文:
《离》象征附丽,守贞正之道有利,亨通畜养母牛可获吉祥。
初九见到鞋子有金饰(象征贵人)要恭敬他:无害。
六二见到附丽着黄金色彩的物品,(指富贵之物):大吉。
九三见到太阳西斜,附着天边的云彩,如果不及敲起瓦盆纵歌,那么会因为老朽而叹气:凶险。
九四突然而来,像是火在燃烧,会有生命危险,会被抛弃。
九五践大位,为新君,为悼念新君泪水滂沱,哀愁叹息:吉祥。
上九君主带兵征战,建功业,斩获敌首,捉住了他们许多敌人。
《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下;柔丽乎中正,故“亨”,是以“畜牝牛吉“也。
译文:《彖传》说:离,指附丽。日月附丽在天上,百谷草木附丽在地上。君子孜孜不息的明察力额附丽在正道上,于是促成天下;柔顺附丽在中正上,所以万事万物亨通,所以能够“畜牝牛吉”。
【象传】
《象》曰:明两作,《离》。大人以继明照于四方。
初九“履错”之“敬”以辟咎也。
六二“黄离元吉”,得中道也。
九三“日昃之离”,何可久也?
九四突如其来如,无所容也。
六五“六五”之“吉”,离王公也。
上九“王用出征”,以正邦也;“获匪其丑”,大有功也。
译文:《象传》说:太阳重复升起,这就是《离》卦的象征,君子大人取法《离》卦,是用孜孜不息地明察力来洞悉四方的事物。
初九步履错落有致,保持恭敬,这是为了避免有过错。
六二“黄离元吉”,这是说做事合乎中道。
九三“日昃之离”,太阳西斜叹气衰弱,这是是凶险不祥的征兆,这种情况不会更长久地保持的。
九四“突如其来如”,是说似乎有火在燃烧,或会有生命危险或被抛弃,是无处容身的凶兆。
六五六五说“吉”,这是因为攀附上了王公贵族有权势的人物了。
上九“王用出征”说的是要带兵出征建功立业为了安定国家,只是有利而无害。
简评:孔子在这里把《离》卦的卦象内容象征意义阐述得非常透彻明白。这其中隐含着人们做事能否成功关键在于的两个因素是否掌握到位了:一个是是否守得住忠贞不二的正义之道,一个是能够像太阳一样拥有孜孜不息的明察力有眼观六路耳耳听八方的洞察秋毫的能力。这个《离》卦启示我们的是保持恭敬谨慎小心低调谦虚做人做事合乎中道说话恰到好处做事恰如其分适可而止的做派。人们附着于位置重要之人又合乎中道容易吉祥如意。如果情绪一直沉浸在象征老朽衰败的夕阳的情绪中不能自拔不振作的话,如果胸中一直好像有团烈火在燃烧一直情绪亢奋刚烈的话就会生命危险甚至容易被抛弃或无处容身。当然这种情况不会持续太长,我们要尽量避免。
能够为了国家出征卖力,并且又真情实感攀附上了位重权高的人的话,就容易成功吉祥。这一卦象的附丽攀附做事方式再加上守住贞正之道是解决问题的重要法门。 https://t.cn/R2WxTEk
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