天使般纯洁的女孩名，集万千 宠爱于一身！

雪遥

“雪遥”选取于岑参的“岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭”，雪是纯白的，在大自然中经常作为美景出现，既有着清纯善良、温婉端正的寓意，也有着绝世无双、清丽逼人的含义。遥字指遥远，与雪字组合，扩展了名字意境，引出了大气氛围，也使得名字读起来更加温柔。

白洛

“白”表示白色，白色象征没有污垢的、洁白无瑕的，表露出了女子不凡的气质，寓指女子心思玲珑、纯洁正直。“洛”，洛水，洛水有洛神，带有吉祥寓意，表示宝宝受上天眷顾、得天独厚。白洛搭配在一起，描绘出了一幅水雾之景，给人一种似真似幻、朦朦胧胧的感觉，非常的梦幻。

浣清

“浣清”选自李白的“浣纱弄碧水，自与清波闲”，浣清两字是同结构的字，高音开头，低音结尾，有一种高调开头，低调收场的感觉，奇特又新颖，也引出了女孩优秀卓越却不张扬的性格。清，清明，清白，入女孩名字有着内心纯净、出淤泥而不染的美好寓意。

晚秋

“晚秋”选自王维之名句“空山新雨后，天气晚来秋”，诗人用朴实的语句，将秋雨初晴后山村的美好风光以及山里村民的质朴表述的诗意唯美，用“晚秋”作为女孩名字，将美好惬意之景融入了女孩名字之中，寓意女孩生活安然、舒适顺心。

清澄

“清澄”出自《远游》：“保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。”“清澄”这个名字的音似“倾城”，优美动听，令人印象深刻。“清澄”在诗句中是清明澄澈之义，用来作为女孩的名字显得很有内涵，意指女孩内心清明、纯洁善良，是一个公平公正之人。

熹采

“熹”出自“雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微”，“熹”字在诗句中表示阳光微明、岁月静好的意思，引申出生活美满、顺心舒适的寓意，熹字为少见字，用作人名很稀少。“采”表示文采，与熹搭配，表示有爱惜人才之意，寓指宝宝文采出众、会受人赏识。

韶菲

“韶”字取自于“散襟披石磴，韶景自深怜”，在诗句中韶表示春光、春日之景，春天象征生机勃勃，展示出了女宝宝的朝气、活力，代表积极向上、活泼开朗。“菲”字的常用搭配为“芳菲”，形容花朵芳香又艳丽，寓指女子面容昳丽、气质不凡。“韶菲”搭配在一起，突显出了女子的淡雅气质。

星茗

“星”字出自李白《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰，星在诗句中表示光明灿烂的星空，蕴含了诗人向往高处的愉悦、豪放以及率真的感情，寓指女孩性情爽朗、能力显著。“茗”这个字古典雅致，本义表示极嫩之茶，寓指女子青春貌美、气质出尘。与星搭配在一起，很洋气。

轻罗

“轻罗”出自杜牧的诗句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，轻罗在诗句中表示轻盈的罗扇，具有着女子体态轻盈、曼妙无双的寓意，在古时罗扇常为美丽女子持有之物，以轻罗作为女孩名字，采用了借物喻人的手法，以文学方式述说出了女子的美貌，很有涵养。

宝宝取名高雅文艺的名字：

--蓝妮

蓝色是神秘的色彩，它是广阔大海的颜色，亦是美丽天空的颜色，取作女孩名字，文艺浪漫，寓意宝宝胸襟广阔、大度包容，也为女孩塑造出了落落大方的形象。妮是女孩的意思，入名为名字添加了些许俏皮。

--佳溪

佳溪所展现的是具体的实景，描绘出了美丽溪流的画面，具有明快、活力的意象，作为女宝宝的名字，明显的彰显出了文艺小清新之风。佳是表示好的一个美称，寓意生活和乐，无忧无虑。

--芙雯

芙字源于芙蓉花，芙蓉花是高雅之物，象征富贵吉祥、繁荣锦绣，字义美好字体美观，适合给漂亮的女宝宝用此字入名。雯字通文，代指文采、才能，作为女孩名字，寓意蕙质兰心、才华横溢。

--悠昙

此名来源于一个文学典故“昙花一现”，“昙花一现”，风华绝代，倾国倾城，将“昙”放入女孩的名字中，寓意女孩集齐世间所有美好于一身，受人欢迎。悠字的加入，使之名字整体读起来更加的好听。

--敏卉

敏字常用在女孩名字上，女性色彩浓烈，是典型的高雅字，放入女宝宝名字中，有着聪明伶俐、美丽大方之意。卉字指花朵，花朵在大家的印象中都是颜色绚丽的、文艺美丽的，与“敏”结合，延伸出了才貌双全的意义。

--卿倾

卿字选自于诗词“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”，诗句中指的是妙龄女子的意思，用卿作为女孩的名字，以一种高雅的方式述说出了女孩的美貌，含蓄但却很有涵养。倾与卿同音，叠音的搭配添加了名字的音律美。

万青的第二张专辑《冀西南林路行》睽别十年，姗姗而来。这一次的万青少了明快与直接，更着墨于晦涩和内敛。整张专辑八首歌，可以看作是一部古典行旅组诗，平和而极端、繁复且简洁、优雅又暴力、细腻也宏大，能够感受到里面辗转反侧的悲悯。它低回不已，唱着一曲现代性的寓言。音乐里有河北玉麒麟的幻念山林、河山鸟兽、电子荒原、电闪雷鸣、泥河奔涌……万千景象，写意胜形。幽幽钟磬之声，彷佛更多非实体的事物随着真实的山河一起沦亡。自古以来太行山就是凶险雄峻之地，曹操曾嗟叹：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。”万青在看似述说太行山的时候，用《泥河》《采石》《山雀》《绕越》这样的诗句，隐喻了人类社会文明和工业文明之间的互噬、异化，用音乐继续着和世界的交互，在尝试表达着不可表达的东西，在把住一些把不住的事体。去质问当一切坚固的都烟消云散，我们要如何在废墟中继续生活。