#原神2.6# 来一个层岩内容索引，看看这些无引导的内容你都错过没，如果有未提及的内容希望大家可以补充下[开学季]
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·卸下流明石后，可以与地下建筑上的紫字交互，有一个成就；
·地上区域有一个挖宝游戏NPC，可以玩扫雷，能挖出宝箱；
·入手隐藏道具“干枯的种子”；
·将你经历过的所有故事告诉吟游诗人塔列辛，然后第二天再去找他有一个成就；
·完成世界任务后，营地里有一个每日更新的志琼任务线；
·地下有两个愚人众任务；
·击杀空壳入手9枚渊青宝珠，可以打开密室拿宝箱和成就；
·站在黑泥里直到死亡，会有一个成就；
·渊底大蘑菇的顶上有一个大宝箱；
·“大晶石”（天空岛柱子）顶上也有一个宝箱，世界任务完成后柱子是会掉下来的；
·完成三种调查后，学者海迪夫会给你一封须弥教令院的举荐信，分别是化石调查、蘑菇调查和水生环境调查，水生环境调查可以在地下水泽钓鱼触发；
·阅读四本愚人众日志，会有一个成就；

【英名：窗外】

清晨，贴近窗户
听见麻雀一直在叫
像凌晨三点的平原上
远处几盏灯火冷冷地闪烁

不知道麻雀何时来的
也不知道明天它们会不会
还栖在紫薇花枝上

唯一确定的是
声音是从透明的窗子传来的
像过去的每一天
靠蓝色的梦境递回来

图片

诗歌，位于文明的顶端，给人以无限期待和想象。正因如此，人们对诗常常有过多的要求，从而忽视诗的自身规律，为其层层加码。那么，诗的本质是什么呢？诗人臧棣认为，“诗除了高贵什么也不承担”——他说的高贵，必然包含美。凡有文体自觉的诗人，都应该明白这一点：对于诗，我们既要深知其厚重，如价值、意义、历史等；又要适时为它松绑，赞美它的轻盈、它的纯粹美感。
《窗外》正是一首美丽的诗，它的美是清澈的，让我想到韩东的一些短诗。这首诗结构清晰，采用了典型的三段式。首段浮动着淡淡的叙事性，简洁交待了时间、地点、事件。第二段和第三段围绕着麻雀写个人的心理活动：对于麻雀，作者并不知道它的过去与将来，只能确定“声音是从透明的窗子传来的”。结尾处“像过去的每一天/靠蓝色的梦境递回来”，将视点从实拉到虚，也把人的注意力从麻雀拉到已逝的时间上。可以说，这个结尾是点睛之笔，点开了诗意的涟漪。
此时，我们再回望题目，“窗”正如诗本身的隐喻：“窗外”是公共世界，负载着诗的外部意义及所谓的厚重；“窗内”则是人的内心世界，与个体精神息息相关。从这个角度来说，这首诗的题目与内容里，又隐藏着奇妙的勾连和诸多哲思。

特邀点评：杨碧薇

诗人简介

英名，原名应文浩，安徽天长人。中国作协会员，安徽省诗歌学会副会长。作品在《诗刊》等八大诗刊以及《中国作家》《解放军文艺》等多家文学刊物发表过，曾获《诗选刊》年度诗人奖等多种奖项并入选多种选本，著有诗集两部。

专家简介

杨碧薇，云南昭通人。文学博士，北京大学艺术学博士后。中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。主要作品：诗集《坐在对面的爱情》，散文集《华服》，学术批评集《碧漪或南红：诗与艺术的互阐》。

有一说一不知道魔怔人们破的哪门子防，温迪是打算隐藏身份的吟游诗人，他见了统治者是不是应该以普通人的身份行礼。单膝跪地在西方并不是有损身份的象征，英国使臣见了乾隆帝坚决不双膝跪地而是单膝跪地，这说明这个礼节既然是尊重统治者，也是没有表达对统治者的五体投地绝对服从。
如果还有人，给我搬出来说“啊，劳伦斯家族啥啥啥不也是单膝跪地吗？你洗啥洗？”好，优拉还跳祭礼舞呢，对于旧文化辩证的扬弃，这不是很正常的吗，谁说自由了就没有人秉持优雅了？新文化运动难道全盘把中国旧文化否定了吗，取其精华，去其糟粕懂不？（钱玄同那些个不是主流好吧）还有你们破大防的话为什么要冲另外的钟离和影呢？真的把自己当饭圈了吗撕撕撕，原神快18＋吧，小鬼们一个一个的设定不看书不读，天天就破防破防，你歪刻晴破大防去吧不用谢我哈#温迪##温迪[超话]#