#阳光信用[超话]# #每日一善# #阳光信用# ⼤⾃然是美的,世界是美的,我们也是美的。只要眼⾥有美,⼼⾥就有⼤美。只要⼼⾥有美,⽣活才会⾄美。只要⽣活有美,⽣命才能唯美。美,是⼀种接受,是⼀种感受,是⼀种享受。美,五彩斑斓,随⼼⽽⽣。美,⽆处不在,随⼼⽽⾏。美,⽆⽌⽆境,随⼼⽽动。美,是永恒的旋律,是永⽣的追求,是永远的诗!
从表象上看,某人在议论别人,如果是赞美之词便罢了,如果是犀利之词便是评判。但这究竟是评判,还是真实表达?它们的界限在哪?
旁人很难就外在行为看清某人的内心世界。只有我们自己心里zui清楚,此时我对某人的看法是缺乏觉照的吐槽,或是带着正念的真实表达。如果没有正念,吐槽就是评判,即便嘴上不出声,心里有好恶,仍然纠结于评判,代表着我们的心已随境流浪,我们已沦陷于自己的思想判断中,成为自动化机器。如果带着觉照,我们对此时的言行了了分明,那么赞美或犀利的语言都是内心的真实表达,思维一闪而过、音声言语一划而过都不会黏着在心上。
我以前很抵触表达自己的看法,认为随便评论别人不好,即便有评判,但在心里憋着压抑着不说。其实,这是很普遍的二元对立的做法。当心里有想吐槽的欲望,已经落脚到一端,当驳斥自己的吐槽欲望,变为落脚到另一端。两个极端的两个视角努力压迫另一端的自己向自己妥协。从一个念头引发了无数的念头,而这些念头彼此缠绕又彼此冲突。这不是评判是什么呢?
评判究竟是什么?当心中升起念头、情绪,身体产生不同的躯体反应时,我们对此抱持肯定或否定之态度,追随着肯定或否定态度随波逐流,为自己设置标准化模版,这都是评判,区别只不过是所谓的“好”和“坏”而已。哪怕崇尚积善行德之举,当我们一心向善(这里的善指外在形式)时,我们便与自己分离。
写到这里,也许会有人提出这样的想法,只要带着正念、保持觉察,心中、口中评判他人、自己,好的与不好的都没关系,因为这是内在的真实表达。理论上讲是没问题,但就实修而言,我们真的可以在评判某人或自己时,能如如不动吗?也许评判之时,心里就已升起忘记观照的“好恶“,却以为自己很清醒。不要迷失于假我中企图用灵修的理由掩盖自我的爱憎。认清自己的起心动念就够了。
走在修心的这条路上,我们就应该做好这样的准备——“我愿意用一生的时间来认识自己”。共勉!
旁人很难就外在行为看清某人的内心世界。只有我们自己心里zui清楚,此时我对某人的看法是缺乏觉照的吐槽,或是带着正念的真实表达。如果没有正念,吐槽就是评判,即便嘴上不出声,心里有好恶,仍然纠结于评判,代表着我们的心已随境流浪,我们已沦陷于自己的思想判断中,成为自动化机器。如果带着觉照,我们对此时的言行了了分明,那么赞美或犀利的语言都是内心的真实表达,思维一闪而过、音声言语一划而过都不会黏着在心上。
我以前很抵触表达自己的看法,认为随便评论别人不好,即便有评判,但在心里憋着压抑着不说。其实,这是很普遍的二元对立的做法。当心里有想吐槽的欲望,已经落脚到一端,当驳斥自己的吐槽欲望,变为落脚到另一端。两个极端的两个视角努力压迫另一端的自己向自己妥协。从一个念头引发了无数的念头,而这些念头彼此缠绕又彼此冲突。这不是评判是什么呢?
评判究竟是什么?当心中升起念头、情绪,身体产生不同的躯体反应时,我们对此抱持肯定或否定之态度,追随着肯定或否定态度随波逐流,为自己设置标准化模版,这都是评判,区别只不过是所谓的“好”和“坏”而已。哪怕崇尚积善行德之举,当我们一心向善(这里的善指外在形式)时,我们便与自己分离。
写到这里,也许会有人提出这样的想法,只要带着正念、保持觉察,心中、口中评判他人、自己,好的与不好的都没关系,因为这是内在的真实表达。理论上讲是没问题,但就实修而言,我们真的可以在评判某人或自己时,能如如不动吗?也许评判之时,心里就已升起忘记观照的“好恶“,却以为自己很清醒。不要迷失于假我中企图用灵修的理由掩盖自我的爱憎。认清自己的起心动念就够了。
走在修心的这条路上,我们就应该做好这样的准备——“我愿意用一生的时间来认识自己”。共勉!
#春风社[超话]#很多人都有这样一个毛病,不满足于现在的自己,却把自己的心思寄托于未来的那个自己,等我将来有了什么什么,那多开心那多风光,然而世事无常,没有实现就郁闷的不得了,于是乎又开始树立目标等我将来什么什么,不幸的是大多数在这个恶性循环中,即使实现了发现新鲜感很快就过去了,接着又开始了新的征程,一旦失去目前所得则痛苦至极,于是乎自己开心的时候所剩无几,正如老师在讲《论语》时发问:你一个月的时间内开心有几天啊。。。。
正所谓一念天堂一念地狱,开心潇洒与外界无关,与内心有关,那个开心的念头悲伤的念头全部来自内心,我们大多数人却把这样的念头归咎于外物:财色名食睡,如果一个人心的状态完全由这些没有自性的外物来决定那实在可悲,心随境转,境无自性,这样的心如何安宁,心安于焦虑焦虑则过去了,心安于困难困难就过去了,心安不在未来,即可就可以达到,与吃窝头还是满汉全席无关,与穿着朴素与林罗绸缎无关,与顺境逆境无关,想逃离却无法逃离,心若安一切皆顺,接受所有,接受无常,所处的现在就是你应有的现在,面对好每一个现在不用焦虑于未来。。。
正所谓一念天堂一念地狱,开心潇洒与外界无关,与内心有关,那个开心的念头悲伤的念头全部来自内心,我们大多数人却把这样的念头归咎于外物:财色名食睡,如果一个人心的状态完全由这些没有自性的外物来决定那实在可悲,心随境转,境无自性,这样的心如何安宁,心安于焦虑焦虑则过去了,心安于困难困难就过去了,心安不在未来,即可就可以达到,与吃窝头还是满汉全席无关,与穿着朴素与林罗绸缎无关,与顺境逆境无关,想逃离却无法逃离,心若安一切皆顺,接受所有,接受无常,所处的现在就是你应有的现在,面对好每一个现在不用焦虑于未来。。。
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