【#打卡许可馨不要停# 物哀之美并不仅仅存在于日本文学中】这几天，日本东京奥运会开幕式被很多网友嘲笑，一群国产的公知却站出来对此高度赞扬和肯定，溢美之词溢于言表，嘲讽网友们不懂日本的“物哀美学”这种很高大上的玩意，看不懂就不要瞎贬低。他们表现出的优越感像极了去年在疫情期间秀优越的辱国女许可馨。#毅丝[超话]##不忘许可馨[超话]##许可馨超话被撤了#

但我又纳闷了——在东京八分钟里喜庆欢愉充满活力的日本，究竟是哪国人导演的？

某教授说“日本传统美学的核心是物哀，就是对外物在情感上的沉浸：樱花飘落，寒蝉泣鸣，爱侣回眸……从中感悟世事无常，最美只在刹那。”
可见物哀应该是忧郁的美，而不是诡异恐怖。

物哀之美并不仅仅存在于日本文学中，很多民族也有物哀之美的描述。
比如英国的莎翁在《哈姆雷特》中描写的“文学中最富有诗意的死亡场景”——伤逝爱情与亲情的奥菲莉娅濒于崩溃，最终失心发疯，她盛装来到这条年少时曾与爱人嬉戏的小溪旁，在半痴半梦中趟入水中溺亡。

《哈姆雷特》是莎翁最成功的悲剧作品。

1852年，年仅22岁的约翰·艾佛雷特·米莱（John Everett Millais，1829-1896）靠一幅《奥菲莉娅》一举成名。他以饱蘸莎翁瑰丽辞藻与装饰性的画笔，展现奥菲莉娅失足落水身亡的情节：手上握着的花环已经散逸，河水幽静地承载着她柔弱的身躯。米莱《奥菲莉娅》被推为最具代表性的前拉斐尔画派作品。

请大家跟我一起赏析传世名作米莱的《奥菲莉娅》
奥菲莉亚是莎翁笔下一个纯粹的干净的不经世事的少女“尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过馋人的诽谤。”她是哈姆雷特的心上人，因父亲被哈姆雷特误杀，悲痛欲绝，所以她疯了，她采了山野间烂漫的野花编成花环想挂在树上，却失足跌入水里溺亡。

《哈姆雷特》第四幕第七场这么描述她的死亡“她的衣服四散展开，使她暂时像人鱼一样漂浮在水上，她嘴里还断断续续地唱着古老的歌谣，好像一点不感觉到处境险恶，又好像她本来就是生长在水中一般。”
莎翁用冷静简短的几个描述，来展现了一场生命凄美的凋零。这段文字充满了诗意，有画面、有声音、有感受。
米莱别具匠心，画的背景是一条幽静的小河，四周绿树成荫，藤蔓缠绕，花草芬芳，水草碧绿，是写实派的优秀代表画作。他让画面大体呈水平构图，显得非常安宁，但同时又让一丝诡谲影影绰绰地招惹着我们的注意力。

湿润的绿树绿草绿浮萍，明亮的白色野玫瑰花，比溪水还洁净的美少女如信徒般在比目光更清透的溪水中张开的双臂，与身躯构的成十字架，让画面拥有了一种宁静的神圣感唯美感。
然而画布左边前景一丛垂直而上的兰草、从奥菲莉娅头顶斜出的树干，以及树上杂乱的枯枝，打破了这份静谧，树枝右后方的草丛则增添了纵深向的空间感，引人好奇林中深处的景象。

而平静的躺在水草茂密的水面上的奥菲莉娅的眼神涣散已失了焦，或许她正沉浸在回忆里，或许是她正一脸木讷地望着天空，平静地等待着死亡的降临，等待着痛苦的解脱，只留下微启的嘴唇上那支萦绕不绝的歌谣在幽谷中传响。她异常的平静面庞，反而更衬出她生前状态的癫狂。

奥菲莉娅宽大蓬松的华美的刺绣纱裙犹如水中盛开出一大朵的百合花，漂浮在冰冷的河面上，下一秒的命运就是凋零。水面上那层厚厚向上生长的绿水草犹如一床被子，让人产生奥菲莉娅仰卧在榻的错觉，而不是正沉入水中。

画面上充斥着各式花朵，米莱用不同寓意的花朵来揭开奥菲莉娅的身世和境遇。

画面左下角生长在水中的那一簇乌鸦花，象征着背叛或者幼稚，隐喻着遭受背叛的童真；盛开在她左边河岸上的一大簇白色野玫瑰象征着爱情、纯洁；她脖颈上的紫罗兰花环寓意早逝；她左手边河岸上盛开的一簇簇浅蓝色的勿忘我暗示着她对哈姆雷特永恒的怀念；水中漂浮的雏菊象征着她的清纯与善良；；三色堇象征无果的恋情；荨麻标志着痛苦；粉红玫瑰象征着她的青春；她手边散落的鲜红的罂粟象征着她已长眠；她头顶的枯柳代表被遗弃的爱。

美丽的花朵，照见了死亡。《奥菲莉娅》之所以触动人心，是花的烂漫鲜艳和已经长终的少女形成了强烈对比，在花自飘零水自流的意境里，画出了花落人亡两不知的惊心。如此美妙的画面上竟弥漫着如此浓厚的绝望气息，不由得让人唏嘘不已。

画家凭借这样的矛盾设置，来给我们造成一种郁结于心的观赏情绪，饱含了物哀美学的精髓。

物哀之美是让人惋惜而舒畅，是被唯美的事物所震撼又为她不幸的遭遇所惋惜心生同情。
可日本东京这场开幕式让我瘆得慌，只有起鸡皮疙瘩的感觉，没有被美所震撼的感觉！这绝对不是“物哀”！

去年，有网友说“先有梁艳萍这样的老师，后有许可馨这样的学生。”
现在，“公知”已成过街老鼠。很多人开始反思许可馨事件，这也引发了对爱国的热议，对于海外学子而言，这种爱国的归属感是强烈的，在外留学也不忘祖国，对祖国的敬仰是每一个中国人生来就应该遵行的，我们应当时刻铭记，是那些革命先辈们用血肉之躯才换来如今繁荣昌盛的中国！
我在头条发表关联了许可馨的微头条就长时间审核，而不关联许可馨的原创文章，几分钟就过审了。 https://t.cn/RJUvqD9

#东京奥运会，我在开封为你报道# 【双旗手！#朱婷赵帅担任中国奥运旗手#[鼓掌]】7月17日，中国体育代表团宣布，将由女排运动员朱婷、跆拳道运动员赵帅担任东京奥运会开幕式中国体育代表团旗手。#朱婷赵帅担任中国体育代表团旗手#。中国体育代表团综合考虑了运动员代表性和赛程安排等各方面因素，经多方征求意见、慎重考虑，最终确定旗手人选。#奥运开幕式中国队双旗手#

我们前去日本外交部的时候，途中路过日本国会大厦，只见一条人行道横亘在国会大厦的门口，这条人行道早已被围起来了，倘若行人想要过去，只能横向穿越马路，而后在街对面的人行道上行走。

看见这种场面，我顿时惊呆了。此外，成群的日本警察在附近地区维持秩序。我十分纳闷，于是对金平芝说，这究竟是为什么呢？金平芝解释说：“在东京，当时【农民选派了600名代表】前去国会，强烈【要求国会减免税收】。由于担心这些代表出于一时的愤怒闯进国会，日本警察当局便调派警察来此警戒。”

我认识一位同行，他是美国人，在日本从事新闻媒体工作只有几个月。当晚，我向这位同行讲述了日本国会大厦前的相关事情。这位同行告诉我说，他近来跑遍了日本北部各区，并且刚从那里返回来；【日本北部地区处处显示出不安宁】的迹象，一方面是由于农作物产量普遍大幅度地下降，另一方面是因为当地政府依旧征收沉重的赋税。

他还说，他看到了一些掮客，这些人专门从事买卖人口的勾当，除村镇的小宾馆外，他们还居住在一些农民家里，这些【农民处于极度贫穷】的状态。乡村的少女不仅被这些掮客贩卖到大阪的纺纱厂，还被贩卖到艺妓馆。这些艺妓馆不仅分布在东京等日本大城市，还分布在中国东北的城市中。需要说明的是，当时大批日军进驻中国东北城市。

这些【少女都是经她们父母之手卖出】的，不过被卖出前，她们的父母要与这些掮客签订一个契约。通常情况下，契约在三年内有效。不过，日军城市艺妓馆的门槛相当高，那里只接受最好看的少女。倘若最好看的少女顺利入围，有关方面将预支约1500日元（相当于700左右美元）给她的父母，权且当作是卖女儿应得的费用。为了给这位如花似玉的少女置办服装，掮客还需另外支出若干日元；前后费用大约在2000到2500日元之间。

此后，这个少女始终处于被奴役的状态，直至她将所有的债款全部偿还。如果一个很有钱的人相中了这个少女，那么她就能够迅速摆脱被奴役的地位，重新获得自由，不过，这种情况很少见。

事实上，这些少女的【命运都很悲惨】，从被卖进艺妓馆的那一刻起，她们一直在艺妓馆唱歌跳舞，以此混口饭吃，直至容颜苍老；那时，她们对于艺妓馆来说，已经没有什么利用价值，因而被【贩卖到妓院，过着一种生不如死的生活】。

与艺妓馆相比，大阪纺织厂相当吝啬，不仅卖女儿钱给得少，就连置办服装的钱也少得可怜，购买少女的费用自然少许多。契约一旦生效，在它尚未到期前，除工作时间外，这些少女也不得不待在纺纱厂，【毫无人身自由】。纺纱厂设有女工宿舍，一般说来，女工只能在宿舍居住。

#摘抄# #铀在读书# 《我在中国的二十五年》第23章

所以当时日本「不得不」侵略邻国，因为它本国内部的矛盾已经无法调和，再不输出战争，它自己就会灭亡。

同理，我个人觉得，未来日本如果不逐步向中国靠拢，在军事上成为真正的东亚势力，在经济上事实上成为中国内循环的一部分，在文化上认同华夏文明自古以来的熏陶，那么日本这个小小的岛国迟早还要因为无法自给自足而走上军国殖民的侵略路线。日本人很少真正反战，他们反的是战败，这一点在日本民间一直很清晰。https://t.cn/A6fOa2LF

地缘政治在任意两次科技革命之间，预测力一直都很强。