国庆第二天,驱车来到了浙江嘉兴海盐
明天一老朋友的女儿百日,
顺便他把不用的婴儿用品都送给了我
极氪跑了280公里,剩余电量38%
天比较热,也不是很堵,能耗19,偏高吧
海盐是个临海的县城,
但是这个县城跟咱们理解的县城应该不是一个县城
虽然不知道它有什么支柱产业,
但是城市印象很好,路面很干净,超干净
我等个红绿灯左边帕美,右边gle,有钱
你可以永远相信苏南和浙北城市的县城的实力…
可能靠海,感觉空气很湿,很黏
我们家孕妇一直抱怨气压低,喘不过来气[允悲]
原本想去个小牧场喂喂鹿、羊啥的,
去了之后告诉我小动物5点下班了…
浙江人民会享受,动物也会享受哈哈
晚了又去了观海园,黢黑一片啥也看不见,
那沙滩还没我家后面公园沙滩大呢,人巨多[跪了]
原本以为换个地方,感受一下不同的风土人情,
结果发现商场还是常州的地产开发商造的,
跑来跑去还是没跑掉啊…
进去一看也就基本都一样连锁的
什么半天妖、韩宫宴、蛙喔什么的,
硬着头皮点了个常州没见过的什么五爷拌面
那是真的很一般…纯纯预制菜,
我都看见浇头是从真空包装里倒出来的了
这个世界其实越来越没新意了…[思考]
海盐人民不知道为什么在一个沙县门口排队
我也没敢挤过去…
一会儿出去吃个夜宵,老友聊聊
感觉生活又慢下来了…[苦涩]
明天一老朋友的女儿百日,
顺便他把不用的婴儿用品都送给了我
极氪跑了280公里,剩余电量38%
天比较热,也不是很堵,能耗19,偏高吧
海盐是个临海的县城,
但是这个县城跟咱们理解的县城应该不是一个县城
虽然不知道它有什么支柱产业,
但是城市印象很好,路面很干净,超干净
我等个红绿灯左边帕美,右边gle,有钱
你可以永远相信苏南和浙北城市的县城的实力…
可能靠海,感觉空气很湿,很黏
我们家孕妇一直抱怨气压低,喘不过来气[允悲]
原本想去个小牧场喂喂鹿、羊啥的,
去了之后告诉我小动物5点下班了…
浙江人民会享受,动物也会享受哈哈
晚了又去了观海园,黢黑一片啥也看不见,
那沙滩还没我家后面公园沙滩大呢,人巨多[跪了]
原本以为换个地方,感受一下不同的风土人情,
结果发现商场还是常州的地产开发商造的,
跑来跑去还是没跑掉啊…
进去一看也就基本都一样连锁的
什么半天妖、韩宫宴、蛙喔什么的,
硬着头皮点了个常州没见过的什么五爷拌面
那是真的很一般…纯纯预制菜,
我都看见浇头是从真空包装里倒出来的了
这个世界其实越来越没新意了…[思考]
海盐人民不知道为什么在一个沙县门口排队
我也没敢挤过去…
一会儿出去吃个夜宵,老友聊聊
感觉生活又慢下来了…[苦涩]
何谓“狮子吼”
狮子吼,谓佛以无畏音说法,如狮子之咆吼。狮子为百兽之王,佛亦为人中之至尊,称为人中狮子,故用此譬喻。又当佛说法时,菩萨起勇猛心求菩提,因而外道、恶魔生怖畏;犹如狮子吼时,小狮子亦增威,百兽怖伏。
关于'狮子吼'一词之语义,胜鬘宝窟卷上本举出三种
(一)如说修行
谓所说如所行,言行一致而无有虚说。
(二)无畏说
谓胜鬘亲于佛前,对大众纵任辩才,阐扬妙法,而无所畏惧。此无畏又有二种:(1)不畏他,谓胜人临座而弘道绰然。(2)令他畏,谓能令外道惊愧,天魔慑惧。
(三)决定说
谓依究竟理说究竟教,能上弘大道,下利群生,邪无不摧,正无不显。
佛狮子吼与狮子吼之差别
维摩诘所说经注卷一、华严经探玄记卷十八、大智度论卷二十五等亦皆列举多种狮子吼之解释。其中,大智度论卷二十五并举出:佛狮子吼与狮子吼之差别,即:狮子吼能令众兽惊怖,犹如濒临死亡之痛苦;佛狮子吼则无死亡之畏惧,且令闻者生喜乐心。
新译华严经卷五十七,举出十种狮子吼。
北本涅槃经卷二十七,亦举出狮子吼之十一事。
后世,一般多援引佛典中'狮子吼'一词,用以形容秉持正义,排除异端,于大众之中大声作激昂慷慨之言论。
狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
——摘自永嘉《证道歌》
在佛法当中,狮子为百兽之王,狮子一吼,百兽脑裂。这是表达一个大彻大悟的人,悟到实相的人,他讲经说法的时候,十四无畏,无所畏惧,那是一种气派啊。
“百兽闻之皆脑裂”
这里头暗含着一切的邪魔外道,附佛外道,听到如是圣者说法,就没有他们的生存之地。
文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。
《妙法莲华经》分别功德品第十七云:“如今日世尊、诸释中之王,道场师子吼,说法无所畏。”
狮子吼是指说法透彻、广大、深刻、明晰,让听者折服的一种比喻。狮子是百兽之王,他的吼声响亮深远,其它动物能清晰听到,并且都顺服敬畏。
说法无所得,是名狮子吼。
说法有所得,是名野犴鸣。
讲经说法,如果你说的是究竟法,了义法,你是在发慈悲心,希望把所有的人给震醒,让所有的人少走弯路,但是你不执着于他是否一定会觉醒,你这个就是在做狮子吼。
说法有所得,是名野犴鸣。什么叫野犴?野鹿,就像是野鹿在叫。
《心经》云:‘无智亦无得’。《楞严经》云:‘圆满菩提,归无所得’。释迦牟尼佛云:‘未曾说得一字’皆是此意。”即:“无所得”。
《维摩诘经》云:“菩提者。不可以身得。不可以心得。寂灭是菩提。灭诸相故。” #佛法看世间##佛学大智慧##文物##历史##遇见艺术#
狮子吼,谓佛以无畏音说法,如狮子之咆吼。狮子为百兽之王,佛亦为人中之至尊,称为人中狮子,故用此譬喻。又当佛说法时,菩萨起勇猛心求菩提,因而外道、恶魔生怖畏;犹如狮子吼时,小狮子亦增威,百兽怖伏。
关于'狮子吼'一词之语义,胜鬘宝窟卷上本举出三种
(一)如说修行
谓所说如所行,言行一致而无有虚说。
(二)无畏说
谓胜鬘亲于佛前,对大众纵任辩才,阐扬妙法,而无所畏惧。此无畏又有二种:(1)不畏他,谓胜人临座而弘道绰然。(2)令他畏,谓能令外道惊愧,天魔慑惧。
(三)决定说
谓依究竟理说究竟教,能上弘大道,下利群生,邪无不摧,正无不显。
佛狮子吼与狮子吼之差别
维摩诘所说经注卷一、华严经探玄记卷十八、大智度论卷二十五等亦皆列举多种狮子吼之解释。其中,大智度论卷二十五并举出:佛狮子吼与狮子吼之差别,即:狮子吼能令众兽惊怖,犹如濒临死亡之痛苦;佛狮子吼则无死亡之畏惧,且令闻者生喜乐心。
新译华严经卷五十七,举出十种狮子吼。
北本涅槃经卷二十七,亦举出狮子吼之十一事。
后世,一般多援引佛典中'狮子吼'一词,用以形容秉持正义,排除异端,于大众之中大声作激昂慷慨之言论。
狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
——摘自永嘉《证道歌》
在佛法当中,狮子为百兽之王,狮子一吼,百兽脑裂。这是表达一个大彻大悟的人,悟到实相的人,他讲经说法的时候,十四无畏,无所畏惧,那是一种气派啊。
“百兽闻之皆脑裂”
这里头暗含着一切的邪魔外道,附佛外道,听到如是圣者说法,就没有他们的生存之地。
文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。
《妙法莲华经》分别功德品第十七云:“如今日世尊、诸释中之王,道场师子吼,说法无所畏。”
狮子吼是指说法透彻、广大、深刻、明晰,让听者折服的一种比喻。狮子是百兽之王,他的吼声响亮深远,其它动物能清晰听到,并且都顺服敬畏。
说法无所得,是名狮子吼。
说法有所得,是名野犴鸣。
讲经说法,如果你说的是究竟法,了义法,你是在发慈悲心,希望把所有的人给震醒,让所有的人少走弯路,但是你不执着于他是否一定会觉醒,你这个就是在做狮子吼。
说法有所得,是名野犴鸣。什么叫野犴?野鹿,就像是野鹿在叫。
《心经》云:‘无智亦无得’。《楞严经》云:‘圆满菩提,归无所得’。释迦牟尼佛云:‘未曾说得一字’皆是此意。”即:“无所得”。
《维摩诘经》云:“菩提者。不可以身得。不可以心得。寂灭是菩提。灭诸相故。” #佛法看世间##佛学大智慧##文物##历史##遇见艺术#
上次来摩登是5年前,上一场live是去年秋天的鹿洐人,今年万幸9.30这场被保留下来,想每个秋天都见到鹿洐人(每次演出都站第一排)。
伴奏响起bass声的时候,忽然很想念宝仔。“最想改变的事”我写的是“回到2019”,当然不可能。天裔形容烂笑话“来自地狱的声音”,但那是最自由的,真实的,也是我的声音。今天在音乐中愤怒以外还听到力量,丧完了 去改变,我想他们输出成功了,到底是底色真诚而善良的三个人啊。
回去的路上一直在循环鹿洐人的歌,包括今天没唱的传奇 罗曼蒂克 当我望着你。
谢谢 这个美妙的夜晚@鹿洐人 @鹿洐人来点卤杏仁吗
(后两张不是我的,借来拍照)
伴奏响起bass声的时候,忽然很想念宝仔。“最想改变的事”我写的是“回到2019”,当然不可能。天裔形容烂笑话“来自地狱的声音”,但那是最自由的,真实的,也是我的声音。今天在音乐中愤怒以外还听到力量,丧完了 去改变,我想他们输出成功了,到底是底色真诚而善良的三个人啊。
回去的路上一直在循环鹿洐人的歌,包括今天没唱的传奇 罗曼蒂克 当我望着你。
谢谢 这个美妙的夜晚@鹿洐人 @鹿洐人来点卤杏仁吗
(后两张不是我的,借来拍照)
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