七月，漫天飞雪，你出门狩猎。
兽叉和陷阱折损在上一次捕猎中，现在的你两手空空。
你心说要不然钓鱼也行。至少要去外面碰碰运气。
冻了一百年的冰面比老天要饿死你的心还硬，你在湖边转了一圈，抬头看看盘旋的秃鹫和枝头的乌鸦，好饿，家里只有最后一只兔子。
脚下一个趔趄，踢到什么玩意了？不会又是冻死的人吧？
你伸手去探，竟然有气。
你蹲下身，看着地上一长条冻僵的人，陷入沉思。灵魂深处幽幽回荡着“储备粮”三个字，你心道阿弥陀佛，不要喊那么大声了啦。
你拂去长条人身上的积雪，他的面容白得像纸，毫无血色的嘴唇紧抿着，身体冻得邦硬。
眼熟。你脑海里搅动着几片看不清的画面，你的头好痛。麻麻的，不管这许多，既有缘法，先捡回去再从长计议。
你拖着失去意识的冷冻帅哥返回小屋。

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人性中有一个很可注目的性质，就是:任何一种障碍若是不完全挫折我们，使我们丧胆，则反而有一种相反的效果，而以一种超乎寻常的伟大豪迈之感灌注于我们心中。在集中精力克服障碍时,我们鼓舞了灵魂，使它发生一种在其他情况下不可能有的昂扬之感。顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
反过来说，也是真的。障碍不但扩大灵魂的气概,而且灵魂在充满勇气和豪情时，还可以说是要故意寻求障碍。
他渴望:
在怯弱的群兽中如愿地出现
一头口吐泡沫的野猪;
或者,有一只褐狮闯下山来。
凡能支持情感和充实情感的东西,都使我们愉快;正如在另一方面,凡使情感微弱无力的东西也都使人不快一样。既然障碍有第一种效果,而顺利有第二种效果,所以就无怪心灵在处于某种心情中时,就要寻求障碍而厌恶顺利了。
这些原则不但影响情感,也影响想象。我们只须一考究高峰和深渊对想象的影响，就可以相信这一点。任何一个高峰都传来一种骄傲,或使想象有崇高之感,并使人幻想比下面的人高出一等;反过来说,也是一样,一种崇高而强烈的想象也传来上升和高超的观念。因此，我们就可说是把一切好的东西的观念和高的观念结合起来,并把坏的东西的观念和低的观念联系起来天堂被假设为高高在上,地狱被假设为处于深渊。一个高贵的天才被称为高超的、崇高的天才。“于是振翼起飞，离开湿漉漉的土地。”在另一方面，一个粗俗而肤浅的想法就被人不加分别地称为低下或低劣。繁荣称为上升,困苦称为下降。国王们被认为处于世间的顶点,而农民和雇工被称为处于最低的地位。这些思想方法和表达方法,并不像初看时显得的那样不关重要。
—《人性论》

#广州疫情##广州疫情#做了一个噩梦
梦见自己在一片荒芜的沙漠中与一只奇怪的神兽打斗，刚开始追它的时候它是只山羊，我拼命的跑，拼命的追，拼命地迂回，终于，当我把它追到手，用力摁倒在地上的时候，它似乎长出了两只犄角，四条山羊腿，一个蝎子身体，又好像是一只巨大无比皮皮虾的身体，我用尽全身力气摁着它，它拼命的动弹，它用它的身体猛烈的攻击我，试图摆脱我的制裁，我快坚持不住了
途行的还有其他三个人，我也不知道他们为何出现，有个人假惺惺的帮我按着，有个人在一旁看着，还有个人不知道在干嘛，它们似乎嘴里还说着什么
此时不知道为什么，神兽的身上出现了好多红色的蚂蚁，奇怪的是那些蚂蚁没有像我见过的蚂蚁一样到处乱爬，没有爬满它的身体，也没有从我的身上爬上来，途行的另外三个人嬉皮笑脸，一副若无其事的样子，我极度恐慌，害怕极了
我的心跳加速，如同蚂蚁爬一般，这时我全身都充满了恐惧，突然好像感觉到我的脊背脊骨中间出现了一窝红蚂蚁，霎时间，它们将我的脊骨吞没，再将我的心脏吞没，其次将我的肉体吞没，蚂蚁突然消失，只留下一张皮，我像野狗一样在沙漠中悲痛的逝世，但我的意识和灵魂还在沙漠上空不知所措的盘旋，仿佛看得见这一场悲剧
此时，梦醒，周遭一片漆黑，我恐慌中打开手机看了下时间，3:56分，我背上汗水湿透，心跳如初恋般猛烈，神情恍惚中想去趟卫生间，但是感觉腿脚发软，所以没去，躺在床上刷了三五分钟手机，才从噩梦的恐惧中缓和出来，我关上手机，闭眼继续睡觉
大概过了一刻钟左右，翻来覆去毫无睡意，我又睁开眼，半躺着费劲的伸手将窗帘摸开一条缝儿，望向窗外，28楼的空中依稀看得见路灯的光，听得见喧嚣的车流声，却怎么也看不到破晓的光，哦，原来我在南方的冬天～ https://t.cn/RaQxk7A