【李龙眠 北宋 《兰亭修契图》】

李公麟（1049－1106） 北宋画家。字伯时，舒州舒城（今属安徽）人。官至朝奉郎。元符三年（1100年）告老，居龙眠山，号龙眠居士。熙宁进士，毕生精力用于绘画艺术，与苏轼、黄庭坚、米芾等名士交往，为王安石所推许。所作楷书，有晋及刘宋人风格。善于画马，在佛像、人物、山水、花鸟等都有惊人的成就，长于考古，自创一格。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。

好古博学，长于诗，多识奇字，自夏、商以来锺鼎、尊、彝，皆能考定世次，辨测款识，绍圣末年，朝廷得一玉玺，不辨年代。请朝廷大臣诸儒考证。公麟考证说：“秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝，此真秦李斯所为不疑。”由是判定。可见，李公麟也是一名出色的考古学家。

李公麟擅绘人物鞍马及历史故事画，作画注重写生，并博取前人之长，继承顾恺之、吴道子等技法而有所发展。 运笔如行云流水，善用线描，多不设色，人称“白描”，造型准确，神态生动，对其后人物画影响很大。兼擅山水，亦有创格。后人论其作画“以立意为先，布置缘饰为次”。工行、楷书，有晋、宋书家之风，并长于考古。 存世作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》等。自作《龙眠山庄图》，为世宝。

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【明·孔子杏坛讲学图轴】

绢本设色，125×62cm，吴彬绘制。该图描绘的是孔子在杏坛讲学，四弟子端坐受教时的情景。画中孔子背靠素屏，坐在圆形矮榻之上，其前，四弟子分成两组，其中一位双手合抱于胸，似在发问。五人均着大领广袖长服，发用兰布挽髫，坐蒲团。讲坛后有高镜形屏风，屏风后绘高大杏树，老干新枝，穿插交映，使严肃的讲学场面增进了生机。画左下角署款“枝隐吴彬敬写”，其后有朱文印两方，印文已难以辨识。属国家一级文物，孔子博物馆藏。

吴彬，字文中，又字文仲，别字质先，别称文中父、文中子，自号壶谷山樵、遵道生、织履生、一枝栖、枝隐生、枝隐居士、朱湖太生洞天居士、枝隐庵主、枝庵发僧、枝隐头陀、枝隐庵头陀和“金粟如来”等，兴化府（今福建省莆田市）黄石人。流寓金陵（今江苏省南京市）。擅白描，工山水，布置绝不摹古，佛像人物，形状奇怪，迥别前人，自立门户。中国国画大师，明代宫廷大画家，晚明人物“变形主义画风”和“复兴北宋经典山水画风”的主要倡导者和领导者之一，享有“画仙”之誉。师法吴道子、赵孟頫等，曾被荐授中书舍人，官至工部主事，后去职游历四方。
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【秦陵二号铜车马】
秦陵二号铜马车是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作，通长317厘米、通高106厘米，总重量为1241千克，现收藏于秦始皇帝陵博物院。
[赞啊]整体用青铜铸造，采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是我国考古史上截至目前出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”。
[赞啊]通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。
[礼物]在青铜器上彩绘这一艺术表现手法是秦代的创举，它突破了殷周时代在青铜器上铸纹和春秋战国时期金银错纹饰的局限，使青铜器上的纹样更加绚丽多彩。
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