开心吗原本想说今天有早早好好的吃饭原本想说跟你聊天原本想说有好好喝水好好读术…也没有沉静自己的时候就是开心的时候了！
幸福呢你本来就很幸福人终其一生都是在得到得不到想得到得不到的得到的便想：再多来一些吧！
痛苦吗不能说痛苦这是得到过程中理应得到的。
昨晚是困了睡的今晚也是谢谢她可爱的人再多一些[月亮]
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#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释
王舍城宰相的儿子恒伽达
以前，王舍城的宰相没有孩子，为了求子，他到当地的神庙中祈祷说：“我家没有孩子，如果你赐给我一个孩子，我要用金银装饰你的身体，用妙香涂敷你的神庙；如果你不赐给我孩子，我就毁坏你的神庙，并且用不净粪涂在你身上。”庙中的天神听后非常害怕，他想：我的能力不够，无法赐给宰相孩子，他一定会侮辱我。于是他找多闻天子帮忙，可是多闻天子也没办法赐给宰相孩子，于是多闻天子找帝释天帮忙。刚开始帝释天也没办法，后来考虑到这个宰相势力很大，如果不赐给他孩子，他很可能毁坏整个神庙，于是帝释天对一个临终的天子说：“希望你死后能投生到这个宰相家。”天子说：“我的志向是出家修道，那个宰相家很富有，投生到他家后很难出家。如果投生到不特别贫穷也不特别富裕的家庭，这样才能顺利出家。所以我不愿意投生到他家。”帝释天说：“你只管去他家投生，如果你要出家，我会帮助你。”于是天子便同意了。
天子命终后转生到宰相家。看到生下一个庄严的儿子，宰相非常欢喜，给他取名为恒伽达。长大以后，恒伽达想出家学道。可是父母说：“我们家有这么多财富，如果你出家了，这个家怎么办？”始终不答应他。恒伽达想：如果不能出家，得到人身有什么意义呢？还不如死了好。他又想：这一世我生为富人的儿子，如果我能了结这一生，然后发愿转生到一个普通人家里，再出家就很方便了。于是恒伽达悄悄离开家，从一个悬崖上跳下去，但是却安然落在地上，而且身上没有任何损伤。然后他又投河，结果又自然浮出水面。他又服用毒药，可是毒性没有发作。之后他又跳到烈火中，结果火又熄灭了。
最后他想：阿阇世王是一个暴君，如果我违犯王法，肯定会被处死。于是他趁王妃沐浴时，偷走了王妃的衣饰，然后大模大样往外走。门卫发现后，把他抓住并送到国王面前。国王大怒，亲自张弓射他，可是射出去的箭却折返回来，差点射到国王，连续三次都是如此。国王吓得扔下弓箭，问他：“你是天龙鬼神吗？”他说：“我不是天龙鬼神，我是王舍城宰相的儿子。”他把自己的经历告诉了国王。国王非常赞叹他的发心，亲自送他到世尊面前出家。出家后，他在佛陀面前闻法，当下获得了阿罗汉果位。
阿阇世王向佛陀问起恒伽达的宿世因缘，佛陀说：“很久以前有一个梵摩达国王，有一次国王和王妃在园林中娱乐，王妃在唱歌时，园外有一个人随着王妃一起唱。国王听后非常生气，准备杀死那个人。有一个大臣可怜他，便祈求国王说：‘这个人罪不至死，为什么要杀他呢？他虽然跟着王妃唱歌，但他既没有看见王妃，也没有做邪淫之事，不应该受这样的惩罚。希望大王能宽恕他。’国王觉得大臣的话有道理，就释放了那个人。”佛陀告诉阿阇世王：“当时的大臣就是恒伽达。由于救了一个遭杀的人，他生生世世都没有横死过，而且任何地水火风的灾难都不能损害他。”
人和人大不相同，同样遇到违缘，有的人的生命就像恒伽达一样坚强，而有的人却特别脆弱，甚至走路时摔一跤都会骨折，这些肯定和前世的业有关。
通过恒伽达的公案，大家应该认识到救护生命的功德！不要说大量救护众生，甚至一年或者一个月救一个生命，这个功德也是不可思议的！恒伽达前世救了一个人，结果生生世世都拥有坚固的寿命，可见救护众生的生命和自己的生命有多么密切的关系，所以大家今后要精进放生。
——·索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解083
王舍城宰相的儿子恒伽达
以前，王舍城的宰相没有孩子，为了求子，他到当地的神庙中祈祷说：“我家没有孩子，如果你赐给我一个孩子，我要用金银装饰你的身体，用妙香涂敷你的神庙；如果你不赐给我孩子，我就毁坏你的神庙，并且用不净粪涂在你身上。”庙中的天神听后非常害怕，他想：我的能力不够，无法赐给宰相孩子，他一定会侮辱我。于是他找多闻天子帮忙，可是多闻天子也没办法赐给宰相孩子，于是多闻天子找帝释天帮忙。刚开始帝释天也没办法，后来考虑到这个宰相势力很大，如果不赐给他孩子，他很可能毁坏整个神庙，于是帝释天对一个临终的天子说：“希望你死后能投生到这个宰相家。”天子说：“我的志向是出家修道，那个宰相家很富有，投生到他家后很难出家。如果投生到不特别贫穷也不特别富裕的家庭，这样才能顺利出家。所以我不愿意投生到他家。”帝释天说：“你只管去他家投生，如果你要出家，我会帮助你。”于是天子便同意了。
天子命终后转生到宰相家。看到生下一个庄严的儿子，宰相非常欢喜，给他取名为恒伽达。长大以后，恒伽达想出家学道。可是父母说：“我们家有这么多财富，如果你出家了，这个家怎么办？”始终不答应他。恒伽达想：如果不能出家，得到人身有什么意义呢？还不如死了好。他又想：这一世我生为富人的儿子，如果我能了结这一生，然后发愿转生到一个普通人家里，再出家就很方便了。于是恒伽达悄悄离开家，从一个悬崖上跳下去，但是却安然落在地上，而且身上没有任何损伤。然后他又投河，结果又自然浮出水面。他又服用毒药，可是毒性没有发作。之后他又跳到烈火中，结果火又熄灭了。
最后他想：阿阇世王是一个暴君，如果我违犯王法，肯定会被处死。于是他趁王妃沐浴时，偷走了王妃的衣饰，然后大模大样往外走。门卫发现后，把他抓住并送到国王面前。国王大怒，亲自张弓射他，可是射出去的箭却折返回来，差点射到国王，连续三次都是如此。国王吓得扔下弓箭，问他：“你是天龙鬼神吗？”他说：“我不是天龙鬼神，我是王舍城宰相的儿子。”他把自己的经历告诉了国王。国王非常赞叹他的发心，亲自送他到世尊面前出家。出家后，他在佛陀面前闻法，当下获得了阿罗汉果位。
阿阇世王向佛陀问起恒伽达的宿世因缘，佛陀说：“很久以前有一个梵摩达国王，有一次国王和王妃在园林中娱乐，王妃在唱歌时，园外有一个人随着王妃一起唱。国王听后非常生气，准备杀死那个人。有一个大臣可怜他，便祈求国王说：‘这个人罪不至死，为什么要杀他呢？他虽然跟着王妃唱歌，但他既没有看见王妃，也没有做邪淫之事，不应该受这样的惩罚。希望大王能宽恕他。’国王觉得大臣的话有道理，就释放了那个人。”佛陀告诉阿阇世王：“当时的大臣就是恒伽达。由于救了一个遭杀的人，他生生世世都没有横死过，而且任何地水火风的灾难都不能损害他。”
人和人大不相同，同样遇到违缘，有的人的生命就像恒伽达一样坚强，而有的人却特别脆弱，甚至走路时摔一跤都会骨折，这些肯定和前世的业有关。
通过恒伽达的公案，大家应该认识到救护生命的功德！不要说大量救护众生，甚至一年或者一个月救一个生命，这个功德也是不可思议的！恒伽达前世救了一个人，结果生生世世都拥有坚固的寿命，可见救护众生的生命和自己的生命有多么密切的关系，所以大家今后要精进放生。
——·索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解083
一张床，三亩田，几两碎银，开心便是富有。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》 “广厦万间，卧眠七尺，良田千顷，日仅三餐”。此句出自《增广贤文》。意思是说：不管多么有钱，有多少楼房土地，睡觉也只能睡一张床，吃饭也是一日三餐罢了。这是一句俗语，也是劳动人民总结出来的千真万确的真理！世人皆为生计奔波劳碌，多挣碎银几两，是人生向往美好幸福生活的底气。虽说钱不是万能的，但有几人能做到万能的呢？《了凡四训》中讲到：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物”。想要获得财富，最基本的方法，就是你得配得上它。要通过勤劳与创造来获取，而不是动歪脑筋不劳而获。一味地不劳而获，终将给自己带来祸害。古人讲：“小财靠勤，中财靠德，大财靠命。一个人的钱财，是命中注定的。命里有时终须有，命里无时莫强求”。所以，知足是福气。其实钱多钱少，刚好够用就行。有些人为生计拿身体去换钱，最后身体累夸了，又得拿钱去治病。钱这辈子是赚不完的，生命是只有一次的，应该好好珍惜才对。健康的身体，才是一切的本钱。没有好的身体，再多的钱也毫无意义。没什么比得上健康更宝贵。你可以努力，但不能拼命，该吃还得吃，休养生息还是得平衡。不善待自己，爱护自己的身体，赚再多的钱也没用。人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。（尚廷震）2022·11·16
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》 “广厦万间，卧眠七尺，良田千顷，日仅三餐”。此句出自《增广贤文》。意思是说：不管多么有钱，有多少楼房土地，睡觉也只能睡一张床，吃饭也是一日三餐罢了。这是一句俗语，也是劳动人民总结出来的千真万确的真理！世人皆为生计奔波劳碌，多挣碎银几两，是人生向往美好幸福生活的底气。虽说钱不是万能的，但有几人能做到万能的呢？《了凡四训》中讲到：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物”。想要获得财富，最基本的方法，就是你得配得上它。要通过勤劳与创造来获取，而不是动歪脑筋不劳而获。一味地不劳而获，终将给自己带来祸害。古人讲：“小财靠勤，中财靠德，大财靠命。一个人的钱财，是命中注定的。命里有时终须有，命里无时莫强求”。所以，知足是福气。其实钱多钱少，刚好够用就行。有些人为生计拿身体去换钱，最后身体累夸了，又得拿钱去治病。钱这辈子是赚不完的，生命是只有一次的，应该好好珍惜才对。健康的身体，才是一切的本钱。没有好的身体，再多的钱也毫无意义。没什么比得上健康更宝贵。你可以努力，但不能拼命，该吃还得吃，休养生息还是得平衡。不善待自己，爱护自己的身体，赚再多的钱也没用。人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。（尚廷震）2022·11·16
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